闪耀着智慧和哲学的光辉— 浅谈帕男老师的诗歌作品
闪耀着智慧和哲学的光辉— 浅谈帕男老师的诗歌作品楚雄人文学院17级汉语言文学1班赵静
最初读帕男老师的诗歌，我觉得十分艰难，就像在爬一座崎岖无比的高山，读了一遍之后可能基本没怎么理解到诗的大意和内涵，但是后面再尝试着读几遍的时候，每一遍都有一些令人惊喜、感叹的发现，而且感觉一次比一次深刻，一次比一次理解的更加透彻。上一次有这样妙不可言的感觉是在之前学习现代汉语的时候，刚开始听也是觉得有点难理解，慢慢学着就能逐渐体会其中的奇妙之处。帕男老师的诗歌之所以这么耐人寻味，我想是因为诗歌本身比较跳脱的结构，稍微长短不一的诗歌分行，想要快速读懂理解诗歌基本是不太可能的，帕男老师的诗歌作品迫使我必须静下心来逐字逐句进行理解、思考，表面那些看起来毫无关联的，甚至是比较偏的意象，让人充满一种陌生感，再加上让人觉得晦涩、别扭、偏离正常轨道的叙述方式，呈现了一种较为特别的风格。读帕男老师的诗歌作品就像在解一道比较难的谜题一样，解谜的答案虽是各有不同的，但是还是能感觉到帕男老师字里行间总有根线在引导我往他真正想表达的大方向上走，我曾在一篇评论帕男老师的作品分析中看到，说帕男老师的风格不属于哪个流派，仅仅属于他自己。读了帕男老师的诗之后，确实比较深刻认识和体会到了这一点。
帕男老师的作品具有很强的哲学性和思辨色彩，表现在他看待自己的方式，对社会的思考，还有对这个偌大世界的思考，帕男老师成为中国现代辩证唯物主义诗歌思考的先驱，对时间空间进行了深入的思考。帕男老师的诗歌呈现了一个个的分镜头，他使这些分镜头分离重组，带给我们一种特殊的具有辩证关系的创作思维和呈现方式。
帕男老师在看待自己上倡导正视自己，倾听自己灵魂内心深处真正的声音，为了达到这些甚至不惜与自己对峙，不惜体无完肤。在《诓人》这首诗中诗人揭示了这个世界上存在着很多单向的普遍的关系，有的是出自好意，有的是带有强烈的别的目的，帕男老师揭示了这种单向关系是社会的常态，作者用极其哲学的生动形象地用思辨性语言描述出了这样令人难以置信的情景：“有人说 养鸟的被鸟诓了/养蛇的被蛇诓了/养虎的被虎诓了。”作者又用极其含蓄的语言表达了自己的观点：“养我的不被我诓/这个秘密/我死守了很久”。这几句诗，就体现了作者觉得自己是根本骗不了自己的，接着作者又写到：“我早就想打倒我自己/不再以/酒色重塑”。由“诓人”到自己笃定绝不自欺欺人，在多重隐喻之后，作者想表达的主题逐步浮出水面，回归了作者想要“重构完整的自己”的本心。
帕男老师在看待周遭的环境、社会时也有自己强烈的观点以及向别人传递的价值观、世界观也带着较浓的哲学色彩。帕男老师作为文联的一名干部，担任了很多职务，再加上之前帕男老师曾经担任广播电台的记者，具有极强的政治敏锐力，观察力。帕男老师全身心投入到反对滥用权力，反腐等主题的写作中。如作品《他方》中帕男老师巧妙利用谐音“他方”指代指“塌方”式腐败，形象地描绘出了塌方式腐败以及权力垄断的危害。“再没有比水贴切表达出了他方/他方不仅俘虏了我/也俘虏了别人。”作者形象地描绘出了塌方式腐败的特点，用一个比较哲理性的比喻写出了其中的利害关系，体现了这样的诱惑是很多人所不能拒绝的。再如作者的《针尖和麦芒》哲学的思辨性更强，“什么是最尖锐的 是月光/ 什么是最尖锐的 是水/什么是最尖锐的 是视而不见”。这几句诗体现了每个人对于权力滥用有不同的看法，有的人坚定，有的人软弱，有的人视而不见，当社会面对这些问题没有明确的主导力量时，没有人或者势力站出来引导时，社会就会变成：“对于铁 我是坚定者/对于水 我是软弱者/对于视而不见 我是束手无策者。”没有一个明显的主导力量，针尖和麦芒永远是统一的对立面，永远会无休无止地较量下去。
减轻社会的浮躁、浮夸之风也是帕男老师想要传达出来的积极意义。如老师的作品《虚构让世界多么的完美》中写到的：“天气低迷着我还不想低迷/我有的是笔和时间画一堆的太阳/再画一个我/别把我画成舢板的形状/低迷是可以医治的/我有的是/偏方”。这几句就说明只要有笔，只要有“丰富”的想象力，什么都是可以做到的。“偏方”就是对那些浮躁、夸张之人的讽刺。讽刺他们没有采取符合客观规律的解决办法。还有一些是对一直抱着传统观念人的打击：“她们想不通时间这辆囚车/于再多的鲜花、美人而不顾 /风驰电掣地/向意志最薄弱的方向/狂奔老了也好免得误了门墩/那门墩酷似我 /每天都要要看门的脸色/ 否则一经敲打。”帕男老师认为应该不断进行思考、反思和改进。而不是永远都是同一套模式解决问题，这样不利于我们的社会发展与进步。
帕男老师在思考时间与空间的问题上更让人觉得惊叹不已。帕男老师的诗歌不仅加入了哲学的元素，还将几何，历史以及关于空间的元素引入，帕男老师对时间和空间的感知是极强的，而正是因为这样极其强烈的感知才使得在帕男老师的思维中发展出更为抽象，具有时空意义的文学创作方式。帕男老师在《只剩下时间这个鳏夫》中表达了自己所看待的时间观：这世界的明暗交替从来都不是有人能够操纵的，时间的流逝从来不会因为谁而停止，不管你停下与否，时间它永远都是向前的。这体现了一种辩证唯物主义的思考方式。我们存与世界的洪流之中，身边的一切都基本是等比例流失的，可能面对这些每天基本差不多的变化，再加上人类的生存周期比较长，我们是很难体会到时间究竟流失得有多快。但是如果我们把目光集中在某个固定的地方，比如说观察一朵花由发芽—开花—枯萎的过程，你会发现时间的流逝很明显，都体现在花瓣、叶子的变化上。帕男老师紧紧地抓住了这个特殊的构思方式，比如说，帕男老师的《落花 正是一个旧时代的禅让》就把时间具象到了落花，写出了时间的流逝，也写出了历史朝代的更替。还有《五月过后 可能有一只乌鸦就要回来》题目中就明确地指出了时间，然后这五个月会发生什么呢？就是一只乌鸦会飞回来，毫不夸张地说，我在帕男老师的笔下，形象地感知到了时间的流动，感受到了极其动态的世界。再比如：“给时间一个适合的高度，看清所有真伪”。这句诗就明确了帕男老师以时间为入口，深入研究了关于时间的哲学问题。读帕男老师的诗歌对于我这种喜欢深入思考、喜欢推理的人来说，无疑是一种难能可贵的享受。
我记得我在大一的时候加入了雁塔文学社，因为表现不错，我被社团选上去担任“我和春天有个约会”诗会在我们学校分场的主持人，能够参加诗会现在想来一直都觉得何其有幸，在杨荣昌老师还有帕男老师的帮助下，我们当时见到了许多楚雄作家，与他们亲密交谈，分享着彼此关于春天的诗。同学们争先朗诵老师或者是自己写的诗，在这样轻松愉快的氛围之下交谈诗歌令人格外舒服，我们也觉得在写诗时的一些问题得到了解决。令我印象深刻的诗是当时帕男老师的《春天 我不能谈乡愁》，其中“娘说 谈乡愁的人容易老/人老了乡愁就更浓 看来/春天我不能谈乡愁”。直击了我的内心，悄无声息就把乡愁写进了春天，以乡愁的浓淡和衰老程度的正比关系来描述自己的乡愁，让人控制不住乡愁越来越浓。后来我经过了一番努力，当上了雁塔文学社的社长，不时能有机会与副社长们一起见到帕男老师，老师每次都比较语重心长地告诉我们好好坚持带领社团，也不时会讲讲之前雁塔文学社取得的成就，同时也经常让我们勤勉自己，坚持写作。我想楚雄青年作家的发展离不开这些老师对青年一代的悉心照顾。我们年轻一代也应该严格要求自己，每天坚持写作，肩负起应该承担的责任，创造一个更辉煌的明天。
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