诗歌，记录着一种疼痛——读马启代诗集《风中的眼》
诗歌，记录着一种疼痛 ——读马启代诗集《风中的眼》刘亚明
马启代诗歌以直抒胸臆、针砭时弊、揭露丑恶见长。 近日，马启代新诗集《风中的眼》出版，系“2020言语”诗丛的一本，他说“你看总序就了解这套书的价值了”。这套书有京、鲁、渝、蜀四地诗人的作品，据我的了解，这是目前唯一一套用诗的形式记录庚子之年国人心灵困境的作品，四位作者马启代、潇潇、唐诗、曾哲都是当下处于创作旺盛期的诗人，其图书构想、设计与文本互证，体现了作者和编者的深度思考和精神寄寓。江西高校出版社有此雄心和壮举，实乃情怀高远，堪为业界楷模。更令人惊讶的是总序2020字，每一部书都有“瞻前”（代序）和“顾后”（后记），且各1010字，每个作者的“瞻前”与“顾后”加在一起也都是2020字，每人101首，每首20行，加在一起同样是2020行。写诗有写诗的自由，我深知马启代写作风格，他的诗歌从来不受任何框架和格式的影响，而他的“瞻前”与“顾后”加在一起都是2020字，寓意记录2020年，也确是尊崇了编者的意愿。我想，如此恰恰反映出马启代对编者的尊重和对2020年的刻骨铭心。马启代就是这样，待人接物彬彬有礼、尊重有加，愿意倾听别人的意见建议，这与他诗歌对丑恶的鞭挞、横眉冷对截然相反。过去评论过马启代诗歌，《风中的眼》中诗歌的风格较过去并未有什么改变，仍是那么严肃尖锐。用诗歌说出世间不平事、表现出作者的好恶，是马启代与生俱来的、永远也不能改变的性格。事实上，马启代诗歌并没有“瞻前顾后”、犹犹豫豫，而是单刀直入、直奔主题。2020年在中国历史上注定是不平凡的一年，新冠病毒让人不寒而栗，死亡与痛苦四处制造着恐惧。在《风中的眼》中我们可以看到，面对新冠病毒的爆发，马启代用诗歌记录疼痛的时光，发出感叹:“那是时间的尸体，我们用泪水去擦拭”（《风是不能随便吹的》）。在潜心细读的过程中，透过如此悲愤的诗歌，我们可以再次感到，2020年那最黑暗的时刻，人们是多么的悲哀无助！ 当然，我们每个人都无法预测自己的命运，但在与大自然与生命的抗争中，也获得了强大的精神力量。正如马启代诗集给我们传递的讯息，促使我们的眼界和内心，都开始发生改变。就诗集整体而言，显然在记录着一种疼痛，但在诗歌技艺与深度方面，有其独到的一面。其一，既有常人的视角，又有诗人独有的捕捉。诗歌艺术就其本质而言是一种精神的艺术。海德格尔说：“思想家的使命是言说神圣，而诗人的伟大使命是为神圣命名。” 我们在马启代诗集中能够发现，他没有刻意地去营造诗意、诗境，而是深入日常生活现场，力求在创作中发掘出真知灼见，于生活的细节中展现诗情，给人以启示或震撼。大道至简，许多诗歌的题目都足以说明诗人独有的捕捉，《风是不能随便吹的》《我不由自主地摇晃起来》《三月，武汉的百花已酝酿成一场**》等等，诗歌题目就已表达出对疫情的抗拒。“今天一定会有人来/巡视这万城和空巷//今夜的月亮/就是他的大口罩//阴霾弥漫着/他一定没穿生化防护服……”（庚子元宵记）毫无疑问，因为马启代对生活细节、日常情境的敏感，这不仅使得他获得了充沛的创作资源，也让他创作姿态显得很自由。其二，既展示诗歌技巧，又充分展现人性。作为一名诗人，马启代具有成熟的掌控诗歌和诗歌写作经验。他由始至终在用不加雕饰的分行文字来描绘生活和人生。“属马姓地的我/常常被一匹马的雕塑感动/无论是石雕木雕还是其他材质的造型/看到马，我就莫名地流泪/在我的书房和内心，藏有一队马的武装/与秦始皇的兵马俑不同/我把每一匹马都看成独立的战士/每次看书累了，我与他们他们说说话/遇到委屈，就替它们吼叫几声”（《一匹马站在我的面前》），读完这些，如果说如此文字在写一匹马，莫不如说在写马启代自己。秉直刚性的马启代，将自己和诗歌完全地融入到了生活之中，把持自己的价值风向标，从诗歌的独立审美功能出发，明确自己的角色定位，游刃有余地掌控语言世界，指向过往时光和生命体验。其三，既涉猎人物景致，又借以抨击**。马启代不断地提高着诗歌艺术的抵达能力，将风霜雪月等自然现象也赋予不同的意义和价值，其明亮的眼睛，炯炯有神，全景俯视，敏锐尖刻。于是有了《我醒来，世界就醒来》:“我醒来，世界就醒来/我大喊一声/为了那些还在梦中的人/还在装睡的人”。在《一滴泪的诗学分析》中，马启代更直言不讳:“泪水是血的另一种方程式/是血说出的话/是血写下的文字”。如此，你会感到马启代诗歌的主旨明确，哲理通透，有时就是刀剑，反映的生活常常是被压抑在最底层的、琐碎、庸常意义上的人和事，说出世间的不平与**，并加以无情的鞭挞。 秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。时代呼唤诗人创作上品诗歌，积极探索新诗创作的新思路。我们期待马启代今后创作出更多更好的诗歌。
致敬为良心写作的诗人，祝贺出版！
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