杨宗泽新汉诗十九首
杨宗泽新汉诗十九首杨宗泽，笔名:瘦路，一九五三年生，山东平度人,毕业于山东师范大学外文系英美语言文学专业，中学退休教师，无党派，中国作家协会会员，后意象主义诗歌流派代表性诗人之一。1999年12月被美国世界作家艺术家协会评选为1999年度最佳翻译家。已有诗集《浪漫季节》、诗歌翻译集《贺敬之短诗选》、《吉狄马加诗选》、《桑恒昌短诗选》、《伊曼纽尔·马休诗选》等32种著作在国内外出版。杨宗泽的诗关注人生和人性、关注现实和社会问题、关注底层社会。
无雪的冬天
雪是冬天唯一的颜色
雪是冬天所有的颜色
仰望蓝天
盼望一场雪
那是一种高贵的情绪
盼雪 ——
其实就是盼望你
用洁白的冷酷萧杀所有的欲望
盼雪 ——
也就是盼望你
把属于死亡的还给坟墓
把属于生命的交给春天
盼雪的心常常失血
盼雪的眸子常常失明
恰如在生命的边缘
苦念着一位远方的亲人
或是在绝望中等待着一丝希望
盼雪的心无比虔诚
一如走进教堂的圣徒
所以，在无雪的日子里
我心里也总是大雪飘飘
只有在盼雪的时候
你才有可能接近自己的灵魂
只有在盼雪的日子里
你的眼里才会流出
真正的泪水
盼望一场雪
盼望一场大雪……
------ 1996年1月
割麦
1.
麦子熟了
熟透的麦子是一种诱惑
那种诱惑
比明星们高耸的乳房更具魅力
我经不住那种诱惑
走进麦田举起镰刀
和父老乡亲一起
收割那种世代相传的希冀
无论晨曦里
还是烈日下
我们都用一种姿势割麦
那种姿势很优美
像从背后搂抱自己的妻子或是情人
那种姿势很古老
至少可以追溯到春秋的铁器时代
那种姿势也很顽固
几千年了都没有改变
不过，至今还没有人
将它上升或者抽象为文化
2
城里的麦子也熟了
城里的麦子比乡下的麦子
总是晚熟那么一两天
城里的麦子长在电视屏幕上
城里的诗人
开始在电视屏幕上收割小麦
那个时候
我已经在村口的场院上晾晒麦粒
城里的诗人才思敏捷
他们很快就把那些斑斓的图像变成铅字
印到晚报或是早报的夹缝里
然后用稿酬买一支口红
送给妻子或是情人
口红是猩红色的
如同我手指上被镰刀吻出的血
3．
割麦的姿势
是人和镰刀共同创造的一种姿势
它和林荫道上的悠悠漫步无关
它和蝶翅般舞动的百褶裙无关
它和阳台上的鸟笼或者鱼缸无关
它和夜总会的劲歌狂舞无关
它和音乐茶座里脉脉对视的眸子无关
割麦的姿势优美而动人
它只和人类的口以及饥饿站在一起
1998年6月
如果……
如果世界上只有一种树，只开一种花
如果世界上只有一种鸟，就唱一支歌
如果世界上只有一种宗教，一种信仰
如果世界上只有一种语言和文化语境
如是，这个世界就……
如果一个民族缺失宗教信仰的濡养，或是把某种主义等同于宗教
如果一个时代听不到独立思考的声音，或者是这种声音被权力语境和世俗偏见所覆盖
如果全社会的眼睛都盯着金钱、财富、豪车、豪宅、安逸、享乐
如果大多数人在梦醒之后，发现自己再也无梦可梦
如是，这个民族或国家就……
话题
我渴望与你相遇
在远方，在你居住的城市
或者你的村庄
或者风尘仆仆的旅途
见面后，不要谈诗
诗，是个让人心烦的话题
也不要谈论春天
春天是诗死亡的季节
如果想说点什么
那就谈论一下冬季
谈论一下
那些在黄昏时分赶来的雪花
以及冬夜里
那些不愿醒来的梦
2023年4月
吃鱼的三种态度
一位包工头请一位公务员
和一位医生在饭店喝酒
临近结束
服务员端上一盘油炸海鲫鱼
公务员说——
“我虽自小生长在海边，
却从来不吃海鱼，
我对海鱼过敏。”
医生说，——
“海水被核废水污染了，
海鱼不能吃，
吃了会得癌症。”
包工头乐了，说道——
“我也不吃了，
打包带走，
给工地上搬砖的吃。”
2023年4月
泰山十八盘
历史的风风雨雨
将你打磨得遍体伤痕
每一处凹凸的疤结
都是这个古老民族的声声叹喟
声声呐喊与抗争
荣耀与屈辱
高贵与贫贱
都曾踏着你的脊背
登上极顶
看日出日落
你却始终没敢站起来
哪怕饱一次眼福
假如化作流水
跌成瀑布
那情景一定动人
假如垒进故宫
那墙必定千古
而你，却厮守在这里
磨砺苦渡
既然命运让你匍匐山腰
既然你也认定这就是归宿
你就是无怨无悔的十八盘
你就是——
顶天立地的泰山！
1994年10月
梦里飞机
我在梦里造了一架飞机
醒来后却发现——
我的那隅天空
只容得下一只麻雀
我躺在床上落寞
回想那架飞机的雄姿
厨房里，老婆喊道:
“快起来吧，吃碗面条，
上班，挣钱去。”
2011年
几句闲话
总不能把落后挨打的根由
都推给早已灰飞烟灭的晚清
推给那个被叫做“老佛爷”的女人
那些北洋政府的臣子
那些民国的先贤
还有我们今天的这些人
难道就无半点干系……
石碾
——老屋的墙外有一盘废弃的石碾，我常回去看它。
你曾是全村人争抢的宠儿
有点像当下的“诗歌高地”
不过，你不懂修辞和语境
也不知道庞德和里尔克
你只知道——
被驴拉着转圈
把地瓜干或是高粱米
碾压成用以裹腹的“美食”
那时候，没有人叫你石头
你和这个村庄一样古老
我的八辈祖宗都要叫你爷爷
你“退休”半个世纪了
比我父亲还早退了好多年
“退休”后你又成了一块石头
蹲在墙根下做梦
回忆你曾经的身份
你是村里最长寿的长者
送走了我的祖父
送走了我的父亲
有一天，你也会送走我
我回来看你，你却在沉睡
没有什么
可以把你唤醒
也许，此时此刻
你正在梦里转圈，碾碎
那些咽下了去
却未被消化的生活
2022年重阳节
红与黑
想起司汤达的《红与黑》
我竟牵强附会地想起
当下网络里的两个流行词：
一个叫“低级红”
一个叫“高级黑”
据说，这两个词汇
正在忽明忽暗地较劲
往事
往事如流水
不经意间流走了
才后悔
原该好好挽留
往事如烟霭
被风吹散或是袅袅消尽
才感叹
那是一节不再的风景
往事
就是匆匆走过的生命
走过去，
回头一望——
空空如也的岁月里
一切都很真实
1997年
聊天室奇遇
网易聊天室里
遇见一位“福晋”
看她那高高在上的样子
似乎大清国的皇上
依旧坐在金銮殿，批阅奏章
我给她发了一句：
“福晋玉体安康？”
谁可曾想到她竟回话说：
“夜已深，跪安吧。”
2004年2月
关于孤独
我不想用语言解释孤独
孤独本身
就是一种语言
不过，很少有人能读懂它
孤独，是上苍赋予我
与生俱来的权利
我有权利选择
在这样的月夜静静地
听一首老歌
而不是去酒吧或是与人闲聊
我和孤独一起活着
彼此孤独地活着
你在我之内
我在你之外
恰如蓝天
和飞过蓝天的鸟
1995年5月
照镜子
我轻易不敢照镜子
绝非仅仅因为长得丑陋
一照镜子，我就会想起
一种叫做“二元对立”的东西
我常常以“二元对立”为镜
观照现实和历史
我却一直搞不清
镜子里的那个“我”
是奴隶还是奴隶主
话语
话，都在梦里说了
——想说的，不想说的
——该说的，不该说的
——敢说的，不敢说的
都在梦里说了
滔滔不绝地，说了
白天我成了哑巴
即或遇见熟人或同事
也就那么一两句：
吃过了？天真好。
觉悟
这不是我想要的生活
我想要的生活早已死去
我想要的生活尚未受孕
我向岁月呈上诉状状告岁月
我的诉状被岁月屡屡驳回
一个漆黑的雨夜
几声撕天裂地的雷鸣把我惊醒
我决定不再状告岁月
岁月静好
处处都是人间的四月天
譬如今夜以及今夜的雨和雷
从明天开始，我要换个面孔
我要对所有的人和一切事
都报以微笑
像一个刚出生的婴儿
2012年8月7日
中国的读书人
——读史随想
自秦始皇焚书坑儒以后
中国的读书人
再没过上天安稳日子
不是进文字狱
就是被边缘化
即使秦始皇把我抓去问罪
我也不会改口
反正已经进了地狱
有关人体器官移植
——在我国，人体器官移植方兴未艾，甚至有可能做成一个产业，引发了一些社会问题；网民们纷纷发帖，强烈要求取消人体器官移植。作为诗人，尽管对此无能为力，但不能不关心这个问题。作者题记
在我看来——
人之生命受之于天
人体器官移植
有违天道
有位高人在网络留言说：
花钱买来的命是借来的命
最终，要用其家人
或者子孙的寿命来抵偿
假如有一天
我需要移植别人的器官
才能继续活下去
我会断然拒绝
理由很简单——
当初带着什么部件来的
我必须一件不少
原汁原味地带回去
2023年2月
老屋
儿子对刘老汉说：
“爹，把老屋卖掉，
到城里住吧。
楼房里，
夏天有空调，
冬天有暖气，
比在乡下舒服。”
刘老汉对儿子说：
“还是留着吧，
等有一天，
城里人多到挤不动，
你下岗失业
回乡打工，
好有个避风遮雨的去处。”
2023年4月
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