商鞅戟
本帖最后由 子心yjr-于君嵘 于 2018-6-2 16:50 编辑在汉谟拉比的手中那柄太阳之神授予的魔剑在黑色的石柱白色的浮雕上刻满奴役者深深的鞭痕
野蛮与文明的交界点一群血色游漓的生命如世纪的主宰妄图激活一个默守陈规的哀叹
车裂那个改革家时商鞅戟立在墙头哭泣武帝殿前那冗长的诏曰铲出了一条通天大道经一些人的舌头在飞溅的唾沫中幻化成思想的囚笼
一堵墙三面洞开的大门或挂上帘子随意开阖或再砌三面且不忘在唯一的门上加一把沉重的枷锁 史殇，汉谟拉比的悲歌
——子心yjr《商鞅戟》浅析
王传华
题记：史料记载，《汉谟拉比法典》，是3700多年前，古巴比伦王国第六位国王汉谟拉比，制订颁布的一部法典。它是穿着“神圣公正君王”的外衣，维护奴隶主意志及其统治制序的法理工具，是邪恶举着正义的旗号，残忍扼杀正义的一一奴隶主压迫杀戮奴隶的一一人权不平等的象征。
《汉谟拉比法典》的宗旨，与人道主义精神、和平主义精神，背道而驰。
商鞅戟，是公元前339年，秦孝公时代，时任“大良造”(官职名)的商鞅，铸造的一种“标准量器”，也是一种兵器。它是法家商鞅变法，耕者有其田，富国強兵，打破奴隶制统治秩序和奴隶主身份的标识。
《商鞅戟》，是诗人子心yjr，怀揣一颗滴血疼痛的良心，站在历史的肩膀上，一只手捏着《汉谟拉比法典》，一只手擎着《商鞅戟》，向人类精神良知世界，演唱的一曲野蛮与文明、正义与邪恶生死交战的悲歌。一部人类用血肉之躯作刀枪剑戟，冲杀黑暗统治与残酷压迫的宣言。一卷抹去历史罪恶，让岁月为公平正义而活着而生存的史诗。
“历史会重演。”(古希腊•修昔底德《历史》)老舍在《四世同堂》中，写道：“旧的历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死！新的历史必须由血里产生出来。”
然而，子心yjr担心的是，“野蛮与文明的交界点/一群血色游离的生命”，虽然不容纳陈旧的谎言，但是，伴随着星转斗移，却渐渐地变成了一个几乎被忘却的“默守陈规的哀叹”！
这令诗人，痛心疾首。
“车裂那个改革家时/商鞅戟立在墙头哭泣”一一因为，有的专权主义者，在偷偷地网络编织思想的牢笼一一他们始终不忘，像汉谟拉比那样，在“或挂上帘子/随意开阖”的“一堵墙三面洞开的门/或再砌三面/不忘在唯一的门上/加一把沉重的枷锁”。
一一尽管，是“在飞溅的唾沫中”。
于是，那思想“随意开阖的门”，便渐渐合垅于三面墙的牢牢地围堵里了。
这，抑或就是历史可能会重演的因由吧。
哦，汉谟拉比的幽灵，还在徘徊。商鞅戟，也早已被一层层的历史尘埃锈蚀。
然而，直面岁月，霸权主义，冷战思维，战争杀戮，反人道主义，民族分裂主义，还有种种不公平竞争的贪腐罪孽，等等历史残迹的废墟，在小小地球村里，还有它们的地下行宫，它们还在做着起死回声的春梦，等待时机，向文明世界举起汉谟拉比法典，将商鞅戟用血火肉身车裂，化为灰烬。
哦，《商鞅戟》，痛定思痛，宛如给历史立起一面诗镜。它借用历史的黑色灵光，旨在照亮现实，也照亮未来。是的，回顾历史，方是医治历史心殇的灵丹妙药。诗人捧着一颗疼痛滴血的良心，给人们提供了指导压制欲望和规范行动的力量。是的，当人们处于“天国和地狱两极端之间的世界振动”的时候，或许只有举着《商鞅戟》的光芒，才能有能力去教化去净化去校正扭曲的历史。从而，对那些为了今天的欲望而牺牲明天希望的行为，作出公正严厉的裁决和审判。
《商鞅戟》，是一部诗意的呼喚文明正义 战胜野蛮邪恶的宣言书。是的，人类的共同命运，再也不能在旧的社会旷野上，掩埋正义公道的血肉灵命了。
尽管，历史有时像个自私残酷的暴君，往往与真理和时间对决抗衡，千方百计恋恋不舍地想“把遗闻旧事保藏下来”；善良的人们，却要通过往古迹象，站在上帝手上，俯瞰人间，审视历史，校正迷路，为当代鉴戒，给后世引训。
哦，诗人心子yjr，疼痛地吟诵着高擎着《商鞅戟》，让我们听到了遵从正义光明历史 碾着花泥的车辙，步入永恒天道的血色呼喚……
2017.08.08. 晚 发自泉城
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