诗人 水木的作品 一《人性如此之丑陋竟之于我等之间》
人性如此之丑陋竟之于我等之间
水木/杂文
尽管我的火一样热情温暖不了这个世界的凉薄；我还要用春风一样的余温消融自私狭隘结成的世俗坚冰……
纵然至亲至爱都因误会而弃我而去，我仍坚守着有求必应、有问必答、尽我所能、倾我所有，去帮助与我或近或远、有关无关之众生。
尽管聪明的人，为了自身的利益，游弋于各种固有的关系。甚至为了一己之私临时结盟。所谓的人脉是觊觎自己的结成的关系网中，什么人多少人是自己的资源，能为自己带来什么样的多少量的利益。而从不考虑自己能为别人做什么样的服务。
更有甚者，一边享受着人脉红利，享受着别人无私无求的服务，一边还做着离心离德的事情。思考的是你应该为我做什么为我应该做到怎么样，你为什么没有做到。
还有的请別人帮忙做到了自己做不到的事，却嫉妒为其帮忙的人为何能做到自己做不到的事情，各种中伤，诽谤，风凉话。怀疑一个不如自己的小人物如何有这么大的能量。事情做完了却会想甚至会说，其实你也没帮什么大忙，不找你我也可以搞定，原来是如此简单的事情。
岂不知，所有疑难，找到了答案都不难。学会了题目却反过来质疑老师的能力。甚至莫须有地认为老师原来是个大忽悠大骗子。
为了强化自己的狭隘的认知，找几个和自己臭味相同的人，都以“听人说别人说有人说”的名义道听途说胡说八道。同时离间这些人与这个大骗子的关系，生怕这块大家都说臭的臭豆腐被哪一个人独吞了。而这时恰恰遇到了难题又同时打电话给大骗子，同时举箸伸向那块臭豆腐。彼此哂笑，岂不尴尬？竟然不觉得。
自以为自己聪明，做的事说的话别人不知道。总以为别人傻，其实人家装傻，装傻是觉得无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。
那个大骗子大傻子还整天笑迷迷的乐呵呵的。其实人家认识到:
“你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。”
突然想到，以前有个恶劣的小朋友，为了独占美味，每当他喜欢的这道菜上来，便吐上唾沫，别人恶心时，他便贪婪独享。是这样子吗？不像。这个小朋友只在喜欢的食物上吐，不会往同类身上吐哇！
像狗狗？每到一处，便撒尿，占领地盘不让同类入侵？也不像。训练好的狗狗不会随处尿尿的。像没训练的野狗？野狗争食时撕咬同类？是的，有点像，但是野狗是明咬，不会暗咬。且狗也知道感恩的，绝然不会刚吃上骨头，或正吃着骨头却去咬赐予其骨头的人的。
更像禽鸟？一边唱着赞歌，一边随处大小便？也不对！因为我从来没听过其唱赞歌，对任何人都没赞过，到是整天自吹自擂的多。且自吹自擂的都是自己做过的赌博打架贪脏枉法的坏事。
在所有的禽兽里都找不到这种现像，因为所有的亲兽不会凶对自己亲爱的亲密的亲近的需要的对象。
只有在人类里找了，不是熊孩子，不懂事熊孩子？不是！熊孩子没有如此险恶的用心。穷凶极恶黑道上的人？也不是，他们有时也有杀富济贫的侠义的一面。那只能是我们人类里经过千万年的遗传和变异的一组扭曲的基因了:极其丑陋的外表里蕴藏着极其丑陋的灵魂？为了掩饰其丑陋有时会表现出此许的伪善？是了。只是极其愚蠢的一个，蠢到高估了自己的影响力低估了别人的判断力。以为自己说了，别人会不知道。
说到底，不好好读书连做个坏人也做不好，不妨査査辞典，问问杜娘“疏不间亲”“欲盖弥彰”“弄巧成拙”“丑人多作怪”“猪八戒照镜子”“兔死狗烹”这几个词语的意思。
哥奉劝一句，多读点书，不管想做好人还是装作好人，得有点文化。多读书知敬畏，懂廉耻知好歹，会感恩明事理。还有读书多了，人会变得好看一些，最起码去了一些戾气痞气，多了些许斯文儒雅，能让丑陋的外表和善一些。说白了，读书有美容甚至整容的效果。稍微读点书就总不至于以骂人来显示威武以装孙子来讨好人这等表演拙劣。
最后再引用大哲学家，就是后来得精神病的大哲学家尼采的话来结尾:”我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。”
因为我知道，你这时候会骂我“精神病“或””神经病。”
噢，这个精神病有时会卖弄穷酸歪诗，赋诗一首:
竹
文/水木
不要招摇
腹中空空却想节节攀高
虚心还是心虚
自己应该知道！
请你低调
因为
长得再高
也只是棵野草
祝你安好
因为
装出高风亮节的外表
粉饰不了
盘根错节的节操！
评者简介：水木，本名臧清华，字水木，号顽石，四月天，自由诗人，代表作《不记得娘的模样》《桂花》 《乌镇之恋》等。
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