德宏 大理 楚雄诗篇 | 失去毕摩与苏尼（3首）
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作者：琉璃姬（瓶盖猫）
1.【畹町，太阳当顶】
巨蟒，盘踞在母豹子怀孕的山洼土地将要枯竭，黑皮肤缅甸人驱赶野牛磨利户撒刀，宰开牛胃，从胃咀嚼中掏出一把沙金，分食一盘生撒皮
趟河来到农贸市场，香烟，玛瑙，鹿血，野猪牙弹丸之地，贫穷的人心妄想，换取比生活用品更多的黄土地和女人，以黑热的劳役，熏香，纹面接近村寨，桥梁，城市与棉花，携带翡翠与佛像离乡
是战争，无处可逃的皮疹与边民从钢架桥逃走的日本人七十余年血锈，老年斑往前走，是手持枪械的解放军战士退回去，是手持枪械的山地武装
等待着查验证件，赤脚的缅甸女孩，眼白被禁止五星红旗在矮建筑群中央飘扬，母亲要救赎命运的黑皮肤阿，破壳悲壮，婆娑
浮屠间传唱了千年众生平等，镀了金的河岸日出于甘甜的水，茉莉花开，太阳当顶
注释1：“畹町”为傣语“太阳当顶”注释2：生撒皮，傣族饮食，用牛的胃酸制成凉菜蘸水
2.【支格阿鲁】
——以此诗，以吾血，献予我的民族，远古神性的火光
野衣裳，山花烂在世界的春天楚雄！是我的祖土，火与酒的天赋我的身体被统一，语言和文字也融入血水
围着火的舞蹈，文明在市井里升起，长大遗传着，祖先滚热的用情，修辞易被冷漠重伤
支格阿鲁，火的征服者，具有正直的想象力人心恐惧人心的蛇蝎，虎图腾！勇敢的路生来独往火苗与害虫乱窜，姑娘你是否心存善良？我一个人烈酒刺辣胡茬扎满了半辈子，城市里的稻草人，一粒种子
彝人的粮食，飞马，神鹰以玷污魂灵为耻，只有燃起亘古陆地的燃烧，欢歌，眼泪与威严！你我本该相互取暖却搂着恶鬼与大块头无耻活着！剃刀下的镜面人支格阿鲁被复制，肌肉发达，匹夫逞强斗狠，土嗨与铜汁失去毕摩与苏尼，明火于世上凌虐弱小，举起食魔人的牛角杯再也没有令我肃然起敬的英雄
左耳环，英雄髻，抱着吉他唱歌的街头艺人，在彝人古镇土司府前，用一条腿站立的男青年，他像一只雄孔雀那样在映染的光与影，深情与宣纸，耿直与冷漠的时代独自在黑夜中展示着他的追求，无处安放的情感
他想为支格阿鲁招魂，扯下天菩萨，身体虽然残疾火光的对立完整！眼里埋着翻滚的金沙江，奔流的脐带唱一首黄家驹的老歌，摇滚乐向人来人往放开嗓，鹰击长空“唱！为这世间歌唱！献出一点关注，尽量令它温暖……”
2019.1.22
注释1：支格阿鲁，彝族天神，汉族称为后羿，降服恶神，射杀暴日救赎众生注释2：毕摩，彝族中知识渊博的长者，司祭注释3：苏尼，彝族中的神职人员，使用鬼神通的巫师注释4：天菩萨，彝族男子发型，原始宗教崇拜的产物，神鹰栖落的眼睛，男子汉藏身之地
3.【大理】
风吹木楼吱嘎，一眼漫了一年
诗观点：自由，灵性，悲悯，前卫，深情，先锋，浪漫主义诗词
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