慈悲在诗歌中行走
慈悲在诗歌中行走文/一笑。
文学？文学！没有文，何来学？锄地归来，舒缓疲惫。吃了点粗饭，喝了口淡茶，神定之间，闲着还是闲着。窗外，竹林鸟儿啁啾。趁闲日，我也来闲聊一番诗歌文学。
诗歌文学，就像一片茂密的丛林。天高任鸟飞，或高或低，自由飞翔，这片丛林里什么样的鸟儿都有。诗歌，没有相同的却有相似的理论，有相似的必有相投缘而相近的诗情，这是人之常情。诗歌流派，精彩纷呈，遍地开花，各修其法。其路漫漫，众生悠悠求索之。
盛世中的诗坛，就像一个大杂烩的火锅。食材丰富，聚集人气。有的人认为接触的环境和相处的人际关系可以影响一个人的意向甚至命运的贫瘠与富足。故又有“物以类聚，人以群分”自觉区开来。纷扰红尘，众生营营！有谁不食人间烟火？即使神仙，也一样赴“蟠桃盛会”馋嘴琼浆玉露，山珍野果呢。何况俗世凡人？所以，人人碌碌忙忙，各修正果。
人生先努力富足自己而后善行其道善行其心是现世基本修行法则。善行其道，是人生方向。善行其心，是精神寄托。而爱好诗歌文学，也算是其中一种修心的善行。在诗歌文学的探寻之路上，有人希望在佛前焚得一柱香！无非是求神护佑加持；有人希望佛前修成一朵莲！莲心圣洁，超脱尘念；有人诗心梦想远方！其实只要善于灵性便会就近知趣许多美好事物；有人诗心向往天堂！我就纳闷了为什么没有人向往地狱？细想也是人之情理中，因为天堂有天使的翅膀，可以带上你的灵魂遨游童话世界。而地狱一片牛头马面，鬼哭狼嚎，阴气森森，谁都不稀罕向往。若真要寻出点吸引的地方，就是忘川河上路遇“孟婆汤”！可惜“孟婆的汤”不是心灵鸡汤，而是忘情汤。今生今世的种种因缘，一古脑儿不好使全忘了。所以，“春风十里不如记住你，这一世，桃花艳艳只为诗。”学诗先做人，修个善人，修个妙人，不负慈悲之心。不去虚妄来生，愿多惜眼前人。
写诗要有慈悲之心，淡泊之志。陶冶性情，升华精神与思想。慈善自己，悲悯世俗。淡泊心境，自有一程山水入境界。不去鄙视，不去诋毁，不去巧舌搬是非，多些自省，多些自批，多些换位思考。在修行的路上，逐渐摒弃陋习而善修。对于诗歌之路，所有的关于诗的理论都只可拿来学习与借鉴吸取，最终还得依靠自己的勤+缘+悟的过程中形成自己的独立风格。在各种尝试的诗歌创作手法中突围出一条属于自己的道路。
热爱诗歌之人必是性情中人！多数不大可能是势利之人。唯有保存淳朴之心方得灵思恒远。但世俗纷扰，必然生出许多流派。彼此之间相斥相融，形成诗歌万花筒。有的人喜欢张扬，热情炽烈；有的人内敛温和，从容不迫；有的人喜欢聚会讨论，有的人习惯沉默笔耕，与诗私语；有的人时而优雅又时而疏狂等等，不一枚举。正如一粒米怡养千万种人，而千万种人都应具备独立的创作思想。
你所说的无非想要别人认可或信服？其实，尽信书则不如无书。一切的哲学都带些枯燥，一些的理论都有些烦琐。读书，只是人生的导航。可以认知世界，充实心灵与思想。而诗歌的艺术创作只是评衡自己，诗歌的理论只是评衡诗歌。当你有美丽的故事时，不妨去抒情；当你眼神流露忧伤时，亦可去悲悯。诗歌，高于生活又源于生活。离开生活的锤炼，必然是枯燥乏味的空洞篇章。
世上没有最好的诗歌，却有扣人心弦的诗歌。诗歌的生命来自灵感的创作！任世界风云万变，唯有善修其心才是创作永不枯竭的源泉。
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