中国诗人老憨走进一带一路海外专刊：（—）小王庙的传说（民间故事） 搜集：张文 邹志祥 口述：熊仁氏
本帖最后由 火凤凰（海外） 于 2019-8-1 15:03 编辑小王庙的传说（民间故事）
搜集：张文
邹志祥
口述：熊仁氏
整理：熊志斌（老憨）
<一>
据说张敬来宾居做仁慈大王时，二位高堂已仙逝，丢下一个年方七岁的小弟，张敬无奈只得带着小弟来宾居上任。
刚来上任时，因宾居坝太大了，又加上这两股牛身子粗的水才刚出，而先前因干旱而饿怕了的各村寨人们对水的渴求是多么的强烈。所以因放水、挖沟、累坝的小事而常常打架斗殴，为此张敬不得不早出晚归的协调放水的事。
可新问题又来了，因张敬每天早出晚归，而小弟尚小、生话又不能自理。所以张敬每天回家看到小弟时，小弟常常饿得愤怒的看着他，要么躺在床上哇哇大哭，为此张敬不得不急急忙忙的煮给小弟饭吃。
因每天要走几个村寨协调放水的问题，故张敬每天回到仁慈湖时，都累得腰酸腿痛背抽筋，再加上小弟饥一顿、饱一顿的现实又深深的刺着他这颗长兄为父的心。
为此张敬决定无论走到哪里都要把小弟带上，这样他既能调解放水的问题，又不会饿着小弟。
刚开始时，张敬的小弟尚且能跟着他，但每天都是调解用水的无聊话题。久而久之小弟也听厌倦了，遂在张敬调解着因水而争得面红赤耳的村**见时，就偷偷的跑到寨子中一会儿摸摸这家的鸡，一会儿又逗逗那家的小狗，一会儿又去与寨中的小孩玩耍。
起初张敬因专注调解放水的事务，加之小弟又没惹出大的事端来，所以小弟的身心健康张敬也没有太多的在意。
但随着小弟的慢慢长大和张敬调解分水得当，宾居坝子的村寨也开始慢慢的富裕起来。
人心是会变的，随着宾居坝子各村寨富裕起来后，总有那么一小撮仗着手头有两闲钱，便开始学着赌博起来，张敬的小弟也不例外。
刚开始张敬的小弟以各种借口向他讨要少许的钱财，但慢慢的他便编织各种理由不跟张敬到各村寨调解用水事务，最后他干脆告诉张敬在家里找点事做。
张敬以为小弟真的长大了，也就没有过多的探其原因。遂在每天出门前交待小弟每天要做的什么事后，便急急忙忙的出门了。
待张敬走后，他全然把张敬交待的事抛置脑后，便开始到邻近的几个寨子喝酒、赌钱。估摸着张敬要回家了，才急急忙忙的跑回家装模作样的做着事。
所以每天张敬回到家中时，总是看到小弟急急忙忙的做着他交待的事。起初张敬以为小弟是贪玩成性，故没有过多的深究，但久而久之便知道小弟在外面因赌而欠了一**帐的烂事。
虽然张敬多次告诫小弟赌博的危害，但小弟总是表现出忏悔的姿态，并信誓旦旦的保证再也不去赌钱了。
然而让张敬没有想到的是，一天夜里许是张敬太累而睡得相当的沉，所以小弟几时出去三洞岗赌钱他都不知道。
待第二天早晨张敬照例准备出去调解放水的事时，三洞岗的几位村民拿着一张三洞岗这三股水将永远属于三洞岗所有的契约找到张敬。
看到白帛黑字的契约，又看到落款小弟的名字和鲜红的手印。张敬顿时火冒三丈的质问小弟，而他支支吾吾难以自圆其说。
顿时张敬明白了这件事的真伪，他愤怒的朝小弟后背一脚踢过去的把小弟踢了滚出仁慈湖的住所，并恨铁不成钢对小弟怒骂道：“从今以后不准你回我的住所，我更不会帮你赔钱”说完后便不再理小弟了。
滚出仁慈湖住所的张敬小弟顿时失去了经济来源，过着东家混一顿、西家赖一碗的流浪生话。
看着自己的小弟整日过着饥不择食、衣不蔽体的叫花子生话，张敬动了测隐之心。遂将仁慈湖一分为二，上海归张敬管，下海拿给自己的小弟管，这样他也有一个吃饭安生之地。
就这样，张敬的小弟在仁慈湖的分界线上盖了一间小屋做临时的居住地方。（听说后来小王庙里的小王老公公菩萨后背，至今还留着张敬踢他那一脚的脚印呢）
但长兄为父是亘古不变的道理，看到自己的小弟整天无所事事，却又滥赌成性，张敬心里难过极了。
看着小弟早已过了取妻生子的年龄，张敬心想为他找一房好媳妇，或许他媳妇能管住他吧！但劣迹班班和烂赌成性的坏名声已传遍整个宾居坝，谁愿意把女儿嫁给他呀？
想及这些时，张敬便人托人和高额的彩礼钱在祥云的下庄为小弟谋得了一个好媳妇。
婚后，张敬小弟的行为虽有所收敛，但先前烂赌后的债台高筑依然还是让他的日子过得一天不如一天。
天上的观世音菩萨看到张敬小弟现在过的日子，为了再次感谢张敬把宾居治理得井然有序，遂又动了测隐之心，决定帮助张敬小弟一把。
这天夜里，张敬小弟做了一个梦。他梦见观世音菩萨对他说：“五月端午的晚上子时，她将放一把三齿的金钉耙在他的小屋前，并告诫他一定要在鸡叫前在自己的小屋前深挖一锄，到时将会有水桶粗的两股水冒出“。说完便化作一缕青烟飞走了。
天亮，张敬小弟跟妻子讲起昨晚上梦见的事。
他的妻子听后心想，大慈大悲的观世音菩萨是不骗人的，遂决定做好这件事。
但看到到处塌陷的海埂和不务正业的丈夫，她决定一个人到石光箐搬石头来加固海埂（因先前张敬小弟的班班劣迹和好吃懒做的行为，跟附近寨子借工具来搬石头是不可能的事了）。而看着将要临近的日子，遂使她决定用自己的围裙来搬石头加固海埂……。
宽容也许是每个女人的天性，尤其是在男尊女卑的年代里。
就在张敬小弟混吃混喝等着端午节到来的时候，而他的妻子则用自己的围裙每天往返石光箐和下海埂之间用自己的围裙搬石头来加固海埂。
端午节这天终于到了，看到家家户户大鱼大肉，喝雄黄酒、吃粽子。张敬小弟心里痒痒的，于是他找了个借口到老冒山老黑龙那里混吃混喝去了（老冒山的老黑龙因垂涎于他妻子的美貌，总有事无事的拉近张敬小弟，借此想趁张敬小弟不在时一度欢心）。
而他的妻子一想到今晚上就要有这两股桶粗的水和将来靠这股桶粗的水而美美的过日子时，尽管自己的丈夫不在，但她却更加加快脚步用围裙往返于石光箐和下海埂之间兜石头来加固海埂。
就这样，她把下海埂加固得稳稳贴贴的，然后又用双手把塌下去的泥土捧起来放在石缝隙里，以此加固石头与石头的凝固性。
不知不觉中，她的围裙因兜石头而破了几个洞，十指汩汩流着殷红的血（听说现在下海埂的石头里，偶尔还能见着一两个印着血印的石头）。但看到将要完工的下海埂，她舒心的笑了笑，又更加拼命的往返石光箐和下海埂之间兜石头来把没有加固完的下海埂加固完。
当他兜至夜半子夜时分，小屋前金光一闪，一把亮晶晶的三齿金钉耙便扔在彵们的小屋前。
看到眼前的金钉耙和已加周完工的下海埂，她朝远方看看现在还未归家的丈夫，想拿起钉耙来自己挖一耙，但又怕这一耙挖不出水时，反而得罪了观世音菩萨，无奈只得坐在下海埂上等着归来的丈夫。
许是太累了，看了好一会儿也没见到丈夫归来的影子。于是她只得把双手放在双膝上，头放在双手臂的中间打起旽来。
不知过了多少时间，她忽然听到匆匆的脚步声向她跑来。掠醒之间她站了起来，看到跑得讦流夹背而满身冒着酒气的丈夫，她刚想发火，却突然听到丈夫的厉声喝斥声：“快把钉耙拿来”，于是她只得顺从的把钉耙递给丈夫的手中。
拖着金钉耙的张敬小弟急忙跑到小屋的下方挖了一耙，谁知这一耙的力度不够，没有把梦中的那两股桶粗的水挖出来，就在他举起金钉耙想再挖一耙时，鸡却“喔喔”的叫了。
他愤怒之余，只得把钉耙随手一丢，谁知这一丢却又用力过猛，把金钉耙丢在了现在的牛井的耙齿山上（如果遇着有缘人，会在山上遇着一汪泉水中立着三根金耙齿，用手一摇便能轻轻摇动，如果想把它拔出来，却又永远的拔不出）
张敬听到不成器的小弟的所做所为和无有所依的生话窘境，愤怒之余多些感叹，感叹之后又生怜悯，遂让他管理的上海水流经下海来养活他那不争气的小弟的半死不活的生话及他的兄弟媳妇……。
后记：
三洞岗人民有了张敬小弟输给他们的三股地笼水后，日子便开始丰衣足食了。
为了感谢张敬，但又不好意思明着感谢，只得在大年三十的晚上偷偷的去大王庙把张敬抬请到家中供奉。到天亮前又偷偷的把张敬送回大王庙……。
待把张敬接走后，三洞岗人民又才去好好供奉张敬小弟。为此张敬小弟只能在年三十的晚上享受三洞岗人民的香火，其余时间都是去大王庙回来的香客身上有什么供什么，没有也就算了。
当然，这件事的真伪，我也不知道，我也只是道听途说罢了。
注解：
老冒山：在现在州城镇的南方，那座高高的大山便是。
老憨，原名熊志斌，字洲鸿，号乌龙山人，初中文化，白族，农民。
家住云南省大理州宾川县宾居镇龙口村委会海子田村，文字爱好者。
欣赏佳作 欣赏佳作，传承民间文化！ 写得板扎
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