彭林家：评程敏《皱纹》的美学移位
本帖最后由 彭林家 于 2019-12-12 18:25 编辑皱纹 ——程敏
那条曲折不均的魂痕像是墙上斑驳的印迹已偷偷爬满面容岁月路途,留下的遁情尽是风景ABC调符,嗅到四季的芬芳在清浅的岁月里惹起拈花的盈盈憨笑
一个是醒着，一个是睡着只见凸凹的风不期而遇……
程敏，笔名猫儿。中国散文作家创作联盟会员，河南省作家协会会员，河南省诗歌协会会员，印尼《印华日报》驻郑州工作站站长，《海河文学》杂志社特约作家，蔡文姬历史与文化研究中心特约研究员。诗歌、散文、随笔，有百余篇文学作品散见于《东方今报》《跨世纪》《人生与伴侣》《西部散文选刊》《东方散文》《海河文学》《印华日报》等国内外报刊杂志。部分散文作品入选《岁月当歌》《生命是一条圣洁的河流》等文集。荣获首届蔡文姬文学奖、梅娘文学新星奖、国际东方散文奖等国家或省级各类文学奖项。
恒春，长青的仙树 评程敏《皱纹》的年轮与美学移位的诗法 彭林家
诗性情感是童心思维的原始意象，一口吸尽西江水，一幕幕，情绪力被驱赶而生成时间的禅变。皱纹是皮肤受到外界环境影响，一车骨头半车肉，一个个，自由基被破坏而形成空间的游离。若是反刍鉴赏的，静静地，回味诗人程敏笔下的《皱纹》：“那条曲折不均的魂痕/像是墙上斑驳的印迹/已偷偷爬满面容/岁月路途,留下的遁情/尽是风景的ABC”。生理上，人的皮肤或物体等表面，因收缩或揉弄形成的凹凸纹路，视为诗歌里的“曲折”年轮意象，关联着细纹、鱼尾纹、眼尾纹的表现形态，是因为皮肤表皮层不均一的塌陷之故。心理学上叫感觉错移，移觉通感也。 试想，氧化纹一旦凸现，需要从根本上恢复细胞的吸氧、抗氧化能力，便是事物本体的思量。文里的“魂痕”是物化的精神或情绪的印迹，犹印象。魂者，指附在人体上主宰人，又可离开肉体而独立存在的实体（阳气）。如人体的三魂：天魂主潜意识记忆=灵魂（本我，元神）， 地魂主物质气脉=觉魂（超我、识神）， 命魂主命运因缘=生魂（自我、欲神）。三个“我”的合一，仁心初见，躯壳无私；心中守人，诗人才有灵性，便是三个“神”的叠韵。在诗法的法则上，如：叠矩重规，即为：规（画圆等的仪器的标准）与规相重；矩（画直角或方形的工具规则）矩与相迭，度数相同，完全符合，便是诗歌祖炁的无我，好比先天的童心在后天里禅变为道心。表现为心法创作中—— 一是逻辑封闭性的方形，那“墙上斑驳”的移觉意象，用模仿的收敛（聚合、求同、辐集、集中、集合）左脑思维，由“多到一”的导向，如凸透镜（中间厚边缘薄）的聚焦光线，从面到点，阴也，如哲学思考，其清规戒律，一环扣一环的连续性、求实性。是谓一真二实的数理之象。然后，利用知识、信息和经验，线索始终集中于同一方向，使思维条理化、简明化、逻辑化、规律化。停顿、浓缩、聚拢，形成纵向深度的穿透力，反复纠正偏差，如确定主题、罗列素材、整理选材、模拟构思域图，其习惯定势如嘴上面或鼻子下面的皱纹会墨守成规。 二是形象开放性的圆形，那“偷偷爬满”的移情意象，用创新的发散（放射、求异、辐射、扩散、扩展）性右脑思维里，由“一到多”的引领，如凹透镜（中间薄边缘厚）的发散光线，从点到面，阳也，如文学表达，其力矩（物理学上指使物体转动的力乘以到转轴的距离），孕育着跳跃式的间断性、虚拟性。是谓土龙刍狗：泥土捏的龙，稻草扎的狗，名不副实。然后，视野广阔而出多维发散状，其意象的组合，如动静合乎法度或上下相合，反射右脑思维的宇宙空间，便生成意境的表述，呈现一种扩散状态的思维模式，成了圆形思维，如乐观者的眼睛周围会出现弧形笑纹。 三是统一，诗歌意象所指向的中心点，内方外圆，那“风景ABC”的移就意象，一花独开，百花齐放，如同一个钱币的两面，逻辑与形象的对立归一。或从不同的方面的复杂长处发散，或多元思维的整合优点的角度，将各种信息重新进行组织，像那鱼类等生长过程中的年轮，所排列的年周期环状轮圈，如树木在一年内生长所产生的一个层，出现在横断面上一个或几个轮，最终得出一个合乎逻辑序列规范的结论。 显然，不管从任何角度解读语境的诗意内涵，也不管是历时性与共时性，均是一种美学里诗性坐标。譬如，诗人在语法修辞上，采用上下远近、俯仰、时空、声色、视听结合的方法——移就，也称转借、移状、移用，就是当甲乙两事物连在一起时，把原来属于甲事物的性状词语，移用到乙事物上的一种修辞格。分为移人于物、移物于人、移物于物三类。错位移用，具有使文句更简洁生动、语句表达力强，增添无穷诗意的想象空间。其中，思维连接的桥梁——移用词，即是原来属于甲印象的性状，后移用到乙印象中。 一是移物于人：把描写事物的词语有意识地移用来描写人。如诗文里的“印迹”本是用来写物的，这里用来写人的心情苦闷和失望，将肖像描写和心理描写融为一体，使语句显得简洁生动、深刻有力。“遁情”本是用来修饰物的词语，现在用来修饰人的“风景”，以正面衬托文里，将最初的叹息、最后的悲伤一齐投入生命的熔炉，铸炼成无限的美好，表现出了主体的性格品质。 二是移物于物：把修饰甲事物的词语有意识地移用来修饰乙事物。如:“调符,嗅到四季的芬芳/在清浅的岁月里/惹起拈花的盈盈憨笑”。文里的“调符”本来是用以分别字音声调的符号。现在移用来修饰另一种事物“岁月"。这是移用修饰甲事物的词语来修饰乙事物，使没有感情色彩的事物具有“憨笑”感情色彩。这些有意识的移用，便造成了幽默风趣的情调。 三是移人于物：把描写人的词语移用来描写物，从侧面衬托人的思想感情，增强语言的表达效果。如“一个是醒着，一个是睡着/只见凸凹的风不期而遇……”“醒着”的光明、“睡着”的黑暗，本是人的一种感受，现在用来描写“影子”物的刻画，映射物体“风”表面或皮肤上一凹一凸的条纹，以反面衬托“遇”人的转身的青春，而正是这种思维的位移，表现出了《皱纹》的爱恨过往的我、人道离分的你和温存失声的他，一倡三叹，产生了惊奇的魅力。 的是， 美学的移位，借用移情的欲神、移就的识神神和移觉的元神，对影成三人；偶一为之，宛如光与影诉诸视觉，新鲜有趣的移用，必然会创造出了一种美丽、意境和情调；然而，若是用多了，如同正常细胞膜组织内的胶原蛋白、活性物质，染起氧化细胞的萌芽，而形成的小细纹，渐渐出现的微波，也就乏味了；又好比皮肤是由表皮层、真皮层、皮下脂肪三层结构组成，当真皮层保水度降低，皮肤便会失去弹性，表皮即形成松垮的皱纹。其实，在诗歌创作的心法，皱是心计，纹是纹理，一里一外，一阴一阳，通过年轮，可以测定许多事物发生的年代，测知过去发生的地震、火山爆发和气候变化，推断未来。如果是这样，诗歌的《皱纹》也就是一幅智慧的推背图了，一圈一圈，肉眼可见光的扩散，波动着本性卦象的情感的涟漪 ……2019年12月11日吉林
作者简介：彭林家， 哲学家，著名评论家，聋龙天生，党员。静居雾凇的一方灵空，六十年代中期出世于赣东北仙人洞，毕业于东北师大中文系。中国散文诗作家协会副主席，中国散文诗作家联盟评论委员会主任，中国诗歌在线吉林、国际频道诗评编审，国家一级学术团体、中国萧军研究会主办的《当代原创文学作品集锦》副主编，中国针刀医学副秘书长，全球汉诗总会联络主任，北京仓央嘉措国际诗歌研究院副院长，广东净土生态旅游有限公司文化总监。《诗歌周刊》提名批评家，易学、神学、美学天士。中国新诗百年百位最具活力诗人， 2017年中国诗坛实力诗人。出版的著作有《裂开青云的红冰》等，作品散见于《诗刊》《星星诗刊》《词刊》《散文》《散文诗》《人民日报》《中华诗词》《寰球诗声》《诗词世界》《陕西诗词》《江西诗词》《江西诗歌年选》《中国诗词年选》《中国诗歌年选》《中国百年新诗经》《中国散文诗年选》《世界华文散文诗年选》《世界华文文学研究》《语言与文化研究》等100多种国内外报刊，任多家媒体的顾问、主编和编委。曾获全国诗词、辞赋、诗歌、散文、散文诗、小说评论征文及其他文体一二三等奖。
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