于军乐 发表于 2020-1-14 18:16:31

《但为君故,行吟至今》 ----点评分享姚林章藏域情怀诗《比西藏还要西藏的地方》外两首

《但为君故,行吟至今》 ----点评分享姚林章藏域情怀诗《比西藏还要西藏的地方》外两首 因诗结缘,与诗人姚林章先生相识已经有一段时间了,他的古道热肠,热忱满怀,因独特的援藏经历,他恋恋不忘,离开西藏二十年了,他依然深爱那片充满神奇信仰与淳朴厚重的热土,使得他的诗歌带着浓浓的藏域色彩与独特的情怀,他的诗歌带有个人烙印,就是语言纯朴情感真挚,短诗语言精悍,长诗情融画卷,往往带有强烈的藏地风情、人文色彩与浪漫主义情怀,情景交融的同时,又不拘一格,不落于传统诗歌的平仄韵律,恣意铺陈,带着个人强烈的主观情感,文字口语化结合长短句,遣词造句,即兴捻来,一气呵成。 比如《比西藏还要西藏的地方》,作者深谙藏地之美、之神秘、之历史,开篇直抒胸臆,“你没有去过那里,就没有资格谈西藏”“洗涤灵魂,挑战生命,前世今生的向往”,这些上阙的起承,为下面的一泻汪洋的长画卷提供一咏三叹的转合,读来是快意与释然,尤其最后一句,“卓木强吧啦和唐敏姑娘的爱情,肩负着神圣使命的胡杨队长”这就是神来之笔,从古代文明写到现代爱情,戛然而止,给读者留下美好的想象空间,节奏感非常有个人主观情感,不落俗套。 我得承认,姚林章的诗歌带有他的神思与他的爱,借用著名诗人、广东诗友高世现的话说:这是属于他独一无二的诗观,带有神思的诗歌,诗的出现就是对往事的怀念,对藏地美的占领,对时空的穿梭往复。所以说,我理解姚林章的神思之诗是他精神的家园,也绝不是诗形式上的汪洋恣肆、语符飞扬。他是诗的字与神游,句同神合;诗是苦旅与悟道的依存关系;在红尘万丈之中,姚林章的诗诞生,是一个人的精神信仰集中体现,也是诗主张与精神涅盘之间的完整融合性。在《我的西藏我的天》中也有这样的展现, 总之,姚林章的诗歌充满藏域信仰,听雨怀旧,满载春秋,但为君故,行吟至今。 点评人:于军乐(诗人,诗歌评论人)2018年6月29日 沪上 蓬蒿家园

adsxr 发表于 2020-1-14 18:16:32

不错!
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