彭林家 发表于 2020-1-18 16:51:07

彭林家:评名家香奴的《泼墨》等美学探幽

本帖最后由 彭林家 于 2020-1-19 23:17 编辑

   香奴简介: 生于内蒙,现居珠海。中国散文学会会员,天津作协会员,自由画家,拜师于国画大师薛林兴先生。有时久居故地,有时远走他乡。有大量作品散发,曾出版《佛香》、《不如怀念》、《伶仃岛上》。曾参加第二届(青岛)、第十五届(甘南)全国散文诗笔会。2014年荣获“人人网•文学”年度最佳散文奖;2015年荣获首届“吉祥甘南”全国散文诗大赛金奖;2016年荣获第二届“鹤壁•诗河”全国诗歌大赛散文诗组最高奖等奖项。
                   《泼 墨》外一首                                                   文/香奴
   用细如针尖的笔锋在白宣纸上,勾勒出舟,石的棱角,树的繁枝,留白成为浩渺,淡墨晕染出氤氲。   你,总是嫌我精细,洪涛之音被我小心翼翼掐住了喉咙。   而泼墨,是一场拯救。极速,稳妥,山岚推出浮云,群山隐匿峰顶,黑,天青,石绿,交替而连绵。   神,在刹那间做了指引,心中的群山,横成岭侧成峰。水,生了情,流动。你久看,她将哗然而出,层叠和翻卷的浪花将瞬间冲破一纸的阻隔。迤逦成真,这江山美人儿,岂可辜负!再添三两笔东风,在冬的琼枝上点出最早的一抹红。如果,错把浮云泼浓,索性要四野俱黑,留下的星月也一笔勾销!让一夜梦醒,海棠花开。
               我 的 孤 独,青 铜 一 般    在殷墟的土里,我的孤独是黑暗的。   两千年后,这孤独被小心翼翼捧出来,变得明亮。人们艳羡一尊叫做鼎的重器,为沉默的流年撰写正史和野史;人们喜欢猜测这青铜的锈迹里腐蚀掉的那些传奇。战火纷乱的浩劫里,一尊鼎也无法压住入侵者的贪婪,他们盗走了殷商的城池和良田,兴亡和荣辱。漂洋过海的青铜,保持了缄默。被贴上尊贵的标签,放在最抢眼的展窗里。   我的孤独,就上了锁。   人们走过。白皮肤的,黑皮肤的,亚麻色的头发,金色的头发,用不同的语种,喊出鼎的名字。白手套,软毛刷,放大镜,都不能以温柔的刑罚,令我招供,另外一尊青铜的下落。
         香车,飘在奴角上的诗画   ——观照香奴的《泼墨》和《我的孤独,青铜一般》的美学探幽                                                                     彭林家    散文诗一路从古典的辞赋走来,无论是铺陈的文采,还是体物的写志;从汉代到魏晋南北朝,迈过了辞的盘根与赋的错节,映现出现代散文诗家香奴的笔下:《泼墨》:“用细如针尖的笔锋在白宣纸上,勾勒出舟,石的棱角,树的繁枝,留白成为浩渺,淡墨晕染出氤氲。”诗文中的“笔锋”与“宣纸”的双向意象,以一个“勾勒”的不及物动词,内动着诗而远于文的气流律动;好比草木精气为英,而一簇簇文字的花蕾,像女生符号的“繁枝”,象征金星守护神维纳斯,用手拿镜子来照的样子,即为自性观照。显然,阴阳二气互相作用的状态的“氤氲”实物名词,在“浩渺”的虚拟形容下,虚实着语言的意象扩张。心法上,阴者,内在之根,雌蕊,精华之英也,以女性的男性意向阿尼姆斯,表现为:阳者,外在之色,雄蕊,刚猛之雄也。如孔雀、公鸡等漂亮动物的雄性,便是内在诗性的外显;从里到外谓之诗为情而造文。反之,回眸“染出”伸缩着外在的诗情,从外到里谓之文为诗而生情;致使抒情的叙事反射法性的主体,生发出诗画的雄雌之花而曰其为:英雄。《内经.阴阳应象大论》云:“阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也。”表现为绘画上,则着意于明暗之间,远望如凹凸,近视则系平面之花纹,即为凹凸花。那么,种植于散文诗上的笔墨。则是守的诗性与使的诗情,一守一使称之理,乃微观行为的性情具象,维度也;其宏观方向是相互为根,化生者则是阴阳之道,向度也。    “你,总是嫌我精细,洪涛之音被我小心翼翼掐住了喉咙。而泼墨,是一场 拯救”。泼墨是中国画的一种技法。用水墨挥洒在纸上或绢上,随其形状进行绘画,笔势豪放,墨如泼出。 如宋代梁楷的《泼墨仙人图》,便是不拘法度,放浪形骸的诗性,体现出五官奇特,诙谐幽默的诗情。其文里的“精细”与“洪涛”的反差,“嫌”与“掐”的冲突,文字反义,语境悬差,加深了意象的延伸率,便构成了“道者反之动”的原理转换。如“拯救”的人性六欲,左右着七情合一的追念,反噬着“泼墨”的暗喻。流动的意境上,迁移着思维的互文性,即为结构与解构主义的双向作用。结构主义主张,任何科学研究都应透过现象看本质。其职能是从不同变化的混乱表象中,去揭露隐藏其中的完整结构,好比监察官。在建筑作品上,结构作为一种分析策略,也被称为结构主义建筑。 因此,绘画中,对那些不和谐、不平衡、不对称、不一致和不规则的线条,表现为诗文的”极速,稳妥,山岚推出浮云,群山隐匿峰顶,黑,天青,石绿,交替而连绵。”显然,是替代了原本事物的秩序。缺乏平衡、对称、规则、清晰、和谐、连续和完整。也就是性情不稳定性,正是被解构的最好标志。所以,解构的任务是揭示矛盾性和不稳定性。在绘画上,解构主义即打乱绘画元素,按照艺术手法和构图重新建构,好比重新洗牌。美学心理迁移上,其修辞的移就方法,则是移觉思维,六根互用,在静的状态就是天一,神矣。由此,诗家便说:“神,在刹那间做了指引,心中的群山,横成岭侧成峰。”美学上,“神”的结构符号本身已能够反映真实的本体,如康德的本体与现象,也就是自性体(物)——显象(感官直觉)——现象(感官直觉+知性),即为海德格尔的存在本身的视域,即本质之神,表现为内在语境的内理,道也;如非作格动词“指引”,在深层结构中,以宾语取代主语,成为“山”、“岭”、“峰”的单独个体解构;即为德里达在场的形而上学,或双重约定、不可能的可能性;意味着在万物背后都有一个根本原则,器也。由此,不管什么角度;“水,生了情,流动。”或曰”哗然“,或曰”冲破“。那“一纸的阻隔"必然成为神的幻影和人的家园。表现在植物上则呼之”一抹红”,再现在天象上则唤之“浮云”;当“浓”的时间无限延伸“黑”的时刻,空间的“星月”是空空。这样,诗性上以“泼”的对错、正反和纵横的借喻意象,凸现生命体内的神性拯救;将主题的整体象征,从画的线条外象,到画的光线内视;盈盈出“泼”的唱和;一曰山的阳性,一曰水的阴性,合成则谓之诗道。不然,错时则一切谓之失德。德是道的表象,如星月、山水、人灵。但是,天然的德是阴德,自我由于七情六欲的阻碍,最大值也只能是阳德。所以,“梦”是某种潜意识的本我挖掘,或曰从原姶的文明中走来,生成岐义美学上的“花开”,让人想起贵妃醉酒的遐想。一个“醒”的作格动词,意间也,驱动觉悟的超我,也就正念着温和美丽的无香海棠;仿佛一笔一画拆开来的方块字,香得彻骨,奴得透心,进入神交的生命本根;解读着:香车是神仙乘的车,反噬着犀牛鼻上的小角而不是长在头顶,叫做奴角;其“犀”的天人神灵与心灵,组合成时间、空间与意间的契合之美;宏观上,彰显诗家审美恢弘大气的笔调。微观上,简约意象的外形,呈现小家碧玉的审美变化。       如是而已的散文诗境,风韵悠悠荡漾。你看,那。诗情的磁波,从《我的孤独,青铜一般》的视点,覆射过去、今天与未来的尊严本性。主题审美上,“青铜”是商朝(约前1600年-前1046年)重要的文化起点,如甲骨文 、司母戊鼎孕育着汉字的渊源,还有蜀文化的四羊方尊等。而最大的青铜器莫过于青铜立人像。所以,以其暗示自我的“孤独”情感,仿佛是隐藏了1600+2020=3620年。这样的想象力也只有潜意识挖掘很深的大家,才能渗透在自我的笔杆下,蘸着凹心砚的笔墨,勾勒起远古祖炁的艺术图像,一行行,凸显妙笔生花的文字生辉。   你读:“在殷墟的土里,我的孤独是黑暗的。两千年后,这孤独被小心翼翼捧出来,变得明亮。”文里的“殷墟”是商朝第二十位君主盘庚迁都于北蒙(河南安阳),其都城建筑遗址以甲骨文、青铜器为代表的文化遗存。那么,诗家以此基点,沾着“土”的色香,与“黑暗”的色彩、光线和投射“明亮”的影像;取象比类,像一首诗探望另一幅画那样;一个”捧“的自由穿梭,凝聚着散文诗的丰蕴灵巧而曰:“人们艳羡一尊叫做鼎的重器,为沉默的流年撰写正史和野史;人们喜欢猜测这青铜的锈迹里腐蚀掉的那些传奇。”前句的”艳羡”、“撰写”是诗性的内在直接因果,后句的“猜测”、“传奇”是诗情外在的间接因果;静态与动态,构成了接受美学的共时性与历时性。在美学视角的对等上,穿破语言的窗纸,踏响了钻进生灵骨髓的留白之声;尔后,逐渐把现实中的景象骤升为触动心灵的凝望。如“浩劫”里的“兴亡”、“抢眼”里的“孤独”,其立意的提升、择优的炼意和境界的考量,从囚禁的个性小我,“锁”住了一条契约重返故土的诗河;逼迫那一个“喊”字的灵性, 生成集体潜意识的大我,一静一动,如水面波,凸起的最高处是波峰,凹下的最低处是波谷,幻化成为象外之象的意境歧义,从而加深了主题意象的扩大,在诗意的余脉中,虎跃着诗性的衍射,也绵羊着文情的回旋。如结尾的“白手套,软毛刷,放大镜,都不能以温柔的刑罚,令我招供,另外一尊青铜的下落“。一串意象群的挠动,探幽着尊严”下落“的捍卫,隐射着民族心理原型的诗道,便是“另外一尊”的阴阳呼唤,流动在这个年代的德行,引出稀有的原始心态表达;即原始思考的形而上,使散文诗幽古的国画营造,以二元心法的外象情节,逼视内在的本性情结;在柔情的幅度上,翘起刚性图像的质地,直到一元论的慧悟,徐徐拉开无欲界的宇宙窗帘……         2018年7月20日吉林
   作者简介:彭林家, 哲学家,著名评论家,聋龙天生,党员。静居雾凇的一方灵空,六十年代中期出世于赣东北仙人洞,毕业于东北师大中文系。中国散文诗作家协会副主席,中国散文诗作家联盟评论委员会主任,中国诗歌在线吉林、国际频道诗评编审,国家一级学术团体、中国萧军研究会主办的《当代原创文学作品集锦》副主编,中国针刀医学副秘书长,全球汉诗总会联络主任,北京仓央嘉措国际诗歌研究院副院长,广东净土生态旅游有限公司文化总监。《诗歌周刊》提名批评家,易学、神学、美学天士。中国新诗百年百位最具活力诗人, 2017、2018年中国诗坛实力诗人。为全国各地的作家、教授、小说家写序、写评论1000多篇。出版的著作有《裂开青云的红冰》等,作品散见于《诗刊》《星星诗刊》《词刊》《散文》《散文诗》《人民日报》《印尼日报》《中华诗词》《寰球诗声》《诗词世界》《陕西诗词》《江西诗词》《江西诗歌年选》《中国诗词年选》《中国诗歌年选》《中国百年新诗经》《中国散文诗年选》《世界华文散文诗年选》《世界华文文学研究》《语言与文化研究》等100多种国内外报刊,任多家媒体的顾问、主编和编委。曾获全国诗词、辞赋、诗歌、散文、散文诗、小说评论征文及其他文体一二三等奖。

飘灵血魄 发表于 2020-1-18 16:51:08

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