诗坛快递 发表于 2020-4-21 19:47:58

把自己交给学术与文化——读颜建国《元朝东平学派》

把自己交给学术与文化——读颜建国《元朝东平学派》
       作为同学和好友,我一直在关注着《元朝东平学派》一书的写作与出版。盼望着,盼望着,《元朝东平学派》终于在庚子年谷雨那天面世了,颜建国先生还专门写了美篇《谷雨,遇见正在成长的自己》,在朋友圈转发,其欣喜之情溢于言表。
颜建国先生

   颜建国先生酷爱读书和写作,系中国散文学家会员,山东省作家协会会员,数家报刊专栏作家,著述丰富,有《元朝东平学派》《苏轼与东平文士考析》《文宗义脉》《看画说画》《艺与义》《春风有约》《家乡的石板坡》《家事》等8部专著。他对传统文化有着很深的造诣和独到的见解,《元朝东平学派》是他近年来一部重要的成熟的作品,自称是“元朝第一大学术流派的脉系,总算理清了一个大概;有关散曲、杂剧的源头问题,也有了更多地探究梳理;有关《水浒传》的创作形成,在通读现有‘水浒戏’的基础上,提出了新的视角与方向”的书。他大胆假设,小心求证。他的这种求索和创新精神是可贵的,永远值得我们学习的。《元朝东平学派》内容丰富,考据翔实,论说新颖,行文自出机杼,充满时代新意,既博大精深又雅俗共赏,让读者体味到了影响蒙元百年的“东平学派”之博大神奇。
    《元朝东平学派》在行文架构上分为上、中、下三编,各有侧重又互为补充。“东平学派”的最高庙学是东平府学,这里是“东平学派”的高点与核心,但并不是这个元朝北方第一大学术流派的全部,因为严实父子统治的区域是中原三府十州的庞大制域,在他们父子的大力推动下,所属州学、县学都得以恢复重建,众多士子的晋升也是由县学到州学,再由州学到府学的考核顺序,因此,研究“东平学派”忽略对辖域州学、县学的剖析是片面的,也是不充分和顾此失彼的。因此,他在研究严实父子兴学养士的同时,对其部属的州县兴学也予以了搜集梳理,不仅关注知识谱系的顶尖和主干,也涉及枝叶与旁支,力求在全面的基础上厘清“东平学派”的学术传承,展示给人们一个更为完整清晰的架构与谱系体系。一个延续百年的最大学术团体“东平学派”,四代师生前赴后继,影响了蒙元政治、经济、文化、教育、科技、外交近百年,这不能不算是一个教育事业衍生的世间奇迹,这是一个无法回避的教育和文化传奇。该书倡树“东平学派”为蒙元之际最大儒学派系的观点,以蒙元曾有十万儒户、各级庙学采取考核办法升迁儒生入仕的史实,纠正历史上认为蒙元朝廷轻视儒学的抹黑与贬低。至于文学上,该书以作家和评论家入手,证明东平行台辖域是元曲的发源地,元杂剧特别是“水浒戏”不是文人生活无助而谋生的手段,而是严实部下武将推崇喜好的产物,把“水浒戏”的社会性从**性转变到积极参与上来,这是一个全新的方向与视角,在一定程度上填补了蒙元文学史的空白,对今后人们研究元朝儒学乃至文化、政治、经济发展都具有积极意义。总之他博采众家之说,综合各人之长,自成一家之言:在蒙元文化史上,“东平学派”起源了散曲与杂剧,创作了以严实父子和部属为原型的“水浒戏”,府学弟子罗贯中以此为依托,在宋江 36 人的基础上,创作构画了郓州须城 72 将,把“水浒”故事推到极致;元曲四大家之一的白朴和“东平学派”师生相互依托,为散曲繁荣发展作出重要贡献。
   古人说:“读书破万卷,下笔如有神”。为研究“郓学”“东平学派”他十几年如一日,如饥似渴,孜孜不倦。读完《宋史》《金史》《元史》之后,他又读看了三橱子一桌子的同期文士诗文集。为撰写《元朝东平学派》,光笔记他就整理了4本多,14本样稿校改,41万字的书稿他来回耘耕了数遍。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”他黎明即起,笔耕不辍。自律坚守,整整三年,他把自己交给了学术与文化。“不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香”,他终于献给了读者一本接近六百页41万字的厚书。无论际遇如何变化,生活总会给予坚守者以馈赠。是时间和汗水见证了作者的坚守与向上的影子。正如作者所说:《元朝东平学派》,会让读者明白再渺小的人都有追求的权力,都有实现伟大梦想的能力。
   2020年1月17日,由北京长河文丛编委会和纳博士集团主办的“第三届长河文学奖”在山东济南隆重举行,应著名诗人马启代之邀,我陪同王庆海、颜建国两位先生前去领奖,王庆海先生的《年轮》获得优秀散文奖,颜建国先生的《元朝东平学派》获得优秀学术著作奖,真为他们骄傲和自豪。4月20日下午,建国先生亲自送来他的新书《元朝东平学派》,我一读为快,顿觉眼界大开,仿佛我也寻到了一把打开“元朝东平学派”研究的金钥匙。掩卷深思,最想与大家分享的一节是《〈春秋〉家传李东轩》,记载了地地道道的东平人李昶的事迹。其父李世弼,“从外家受孙明复《春秋》,得其宗旨”(《元史•李昶传》)。孙明复即孙复,泰山学派创始人。外家即东平刘挚家,刘挚的嫡传子孙在金代还生活在东平府。李昶幼承家学,曾著《春秋左氏遗意》。金朝兴定二年(1218)父子同时参加廷试,李世弼中第三甲第三名,李昶以《春秋》中第二甲第二名,时人把他们父子比作汉之刘向刘歆,以为是千古科举传奇。“一纪不出门,三年不窥园”(耶律铸《寄李东轩》)。古时“一纪”是十二年,耶律铸(耶律楚材之子,时任左丞相)在此诗中说,李昶辞官后回到东平隐居达十余年之久,在这样的困境里,李昶苦读经书,培养晚辈,有三年的时间不到园林游玩,可见其人超凡的自律能力。我想,《元朝东平学派》作者颜建国先生不也是李昶这样自律能力超强的文士吗?

   习近平同志在十九大报告中说:“文化是一个国家一个民族的灵魂。没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华 民族的伟大复兴。” 颜建国先生的新书《元朝东平学派》问世,实乃人生际遇之巧,也为千年东平文化长河之大幸。文化的魅力在于播种希望,温暖人心,催人奋进,衷心祝愿颜建国先生在文化研究的大道上越走越远,越来越好。

--作者简介

   陈国梁,东平高级中学高级教师,泰安市教学能手,泰安市首届教科研学术带头人,东平县作协副主席。更新于 2小时前


邂逅康桥 发表于 2020-4-21 19:48:00

不错!
页: [1]
查看完整版本: 把自己交给学术与文化——读颜建国《元朝东平学派》