中国新诗库//李云的诗
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李云的诗
李云，1964年10月出生。安徽省作家协会秘书长、《诗歌月刊》主编，中作协会员，鲁迅文学院33届学员。曾有小说、诗歌、散文在《人民日报》《光明日报》《文艺报》《人民文学》《诗刊》《小说月报原创版》《诗选刊》《星星》《江南》《绿风》《中国作家》《草堂》《北京文学》《小说林》《中国诗歌》《绿洲》 《长江文艺-好小说》《大家》《诗林》《中国诗人》等刊物刊发，有作品在《人民日报》《人民文学》征文获奖并入选多种年鉴和选本，小说《大鱼在淮》获安徽省政府文学奖，出版诗集《水路》，发表电影剧本《山鹰高飞》等，出版长篇小说《大通风云》、长篇报告文学《一条大河波浪》(与他人合作)。 诗歌《中国屏风》荣获《人民日报》“古井贡杯”诗歌二等奖；广播剧《大通风云》获安徽省“五个一工程”奖，第十届中国广播剧研究会广播剧专家奖超长、系列剧金奖；《彩虹升起的地方》获全国“五个一工程”优秀奖，第十二届中国广播剧研究会广播剧专家奖连戏剧特等奖；散文《永远的黑白片》获“金雁杯”散文征文优秀奖，全国第六届报纸副刊好作品三等奖，1993年产业报双良杯好新闻三等奖；散文《晒霉》获第四届全国报纸副刊好作品优秀奖；获2019年度“名人堂?全国十大诗人”称号；诗歌《在观音山》荣获《人民文学》杂志社第四届“观音山杯”三等奖。创作出版长篇小说《大通风云》，主编《诗歌月刊》获省新闻出版第一届皖版精品奖。
投稿说明：作者简介应有性别、出生年月，出生地。主要工作经历及创作成绩、出版的主要作品及所获主要荣誉。限500字以内。
新诗观点
李云：坚守底线的写作
显然，踏上诗歌之旅或者文学征程，就是踏一个人的精神的“长征”，孤旅跋涉，需要顽强的勇气和坚韧的毅力，其实，文学创作及诗歌创作就是自己与自己过不去，自己与自己“扳手腕”，自己挑战自己的过程。韧劲是指一个人做事业的顽强持久的劲头，凡要造成一般事业者，缺韧劲不可举事。苏轼曰“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”说的就是这理儿。 我爱诗、写诗最根本的目的是用诗来洗濯尘世给予我的灰垢，保持思想维度和精神向度的纯正和清洁，我写诗的另一点“私心”，就是让自己摆脱焦虑，在社会快速转型期里，现代人的焦虑如何排遣，每个人都有自己的“逃狱”秘笈，而我只能用诗来加持和助予，借助诗的小径，走出混沌和荒芜，走向澄明和纯，是的，青春不在，只在回眸中，成年人的心灵之累，唯有以诗当酒，以诗为茶，激我斗志，浇去心垒之欲火。诗让我冲淡，也让我激跃；让我沉静，也让我沸腾；让我平和，也让我愤怒，让我时刻清楚自己是个诗人，并要做一个有底线的诗人。我时刻意识到自己在苦苦地支撑着，时常我会扪心自问，自己还是个诗人吗？还是能为这个时代和人民吟唱的他们需要的诗人吗？我还是个心地干净的诗人吗？还是独立思考、独立写作的诗人吗？在这样的追问里我汗流浃背，心跳加速，愧意顿生，我忏悔！ 对于我个人创作，我只追求三种境界，一是追求“寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里” “我才之多少,将与风云而并驱矣”，这是需要我穷其一生去践行的，我清楚自己的愚拙永远很难达到这个高峰；二是追求“从俗世中来，到灵魂中去”。所有的创作都要从生活中，从民众中汲取营养和资源，再在创作时，要有人性、神性和当下性的哲学层面的诗性表达，托马斯?索维尔在《知识分子与社会》一书说：“知识分子的成果及终端产品是由理念构成”。我的诗歌理念是深入生活，融入民众，书写和记录时代，吟咏大多数人的悲欢交加。三是追求“语不惊人死不休”，诗歌是语言的艺术，现代诗歌的语言要求更有张力、更精准、更多元、更冷静和圆融透明，这些对于我是需要永远去修炼和参悟的。 记得好像是美国诗人罗伯特?勃莱说的，大意是我们身处的商品社会里，诗人是苦苦赠送礼物的人，我想，即使是“赠送”，人们有理由要求这礼物的精美。如果没有一股韧劲，如果不能坚守底线认及向难度写作，怎能做到“精美”，我不知本意表达清楚了没有，就此打住。（原载于《诗刊》2018年第9期上半月刊）
投稿说明：本部分为创作感悟或新诗观点，可侧重谈一个方面，也可兼顾，但应有属于自己的见解。字数限1000字以内。
自选作品
仁者的光泽（组诗）
持灯者
因为夜晚来临路要回家风要入睡儿歌要唱起你就该持灯前行
好浓酽的黑呀流淌如墨染到哪里哪里就生出魑魅魍魉
你点燃心灯一路走到亲人身边灯光走到处噩梦远遁寂静安详
你侧身把后背给了寒夜立掌呵护一豆星火在漫漫长夜总要有人去做这件崇高的事
我不崇高我却愿做续火者因为你走在前列
破冰者
破冰之斧不能太锋利钝点儿没关系但要有重量斧头你最初的兄弟
恒心和毅力是破冰者双臂的二肱肌是你决胜寒冬之寒的火把和兵符
必须比坚冰还要坚强必须比坚冰还要坚硬你说
船要有一条远航的通道鱼要吸一缕新鲜空气阳光要有一条来路你别无选择挥斧击冰虎口震裂雪地上盛开鲜红梅朵吐气成霜最后气息也要融化一瓣雪片
打碎自然之冰棺容易打碎其他之冰封难矣你又语
破冰击鼓朔风里雪飘中河道上铿锵有力
采药者
蝙蝠倒悬，或似蜘蛛命系一线悬崖千仞，山雾涌起荡来飞去的还有受惊的鹰隼
岩羊止步在此青蛇坠落如一节断竹崖柏虬枝，飞瀑直下水珠溅身，风大风寒风凛冽下沉和攀援心跳和呼吸如槌敲击崖壁这张喑哑的鼓面山谷回响足声，终于等到路在乱石欲崩的断崖之处山猞猁一样的背影，或似猿
灵性的草木是你心中一尊尊佛你说，你只是请佛救人的人绳索听后倏然一颤
漆船者
铁铲和磨石、砂纸和双手一样粗糙的东西，除去昔日海水的呓语痕迹以及生铁熟钢面孔的锈色把皲裂、斑驳的水路历险一层层剥落剔除，如刮去鱼的鳞片和人的履历这些还不够，还要把牡蛎寄身的朽木洞补上，如同补上一个弹孔穿过的伤口生漆和桐油斑斓的清香弥漫岸堤
除旧迎新，大海每天都是新的自然，日子也需这样翻新船当然也该是新的毛刷滑冰似的滑过的船身崭新，漆皮附体精神归位桅杆下，你轻松地朝远方吐一口香烟让它和帆一起升
摆渡者
必然会遇见水，今世仿佛我们会遇到风和阳光一样不可回避，因缘从此岸到彼岸，如果桥婉拒前途如果我们不能生出翅膀我们肉身托付给你最放心
毕竟，你识水路深浅白涡下面暗流涌动你熟谙的还有四方来临的风霜和雨雪曾送走多少旅者、僧者、革命者农人、军人、盲人勇士、谋土、高士匆匆来去的各色过客还有喜事的花轿白事的灵柩此时，这一切你仿佛记不得了艄公不愿提旧事，让它沉入水底潜游，如鱼如石
水鸟飞过，锚爬上岸去打盹小憩你让一支唢呐说话嘹亮了一河清洌洌的水木桨，感叹号一样迎风伫立如谁的碑
夜行者
华灯绽放你不在光束之下蹒跚而行你用影子撞开夜的黑如呼吸唤醒呼吸如唱歌传染歌唱
只是这会儿出走或者回来才不被他人认得你低头躬腰破帽遮颜刺客的气息挤在无人巷子
腋下夹着什么是一本书又好似一柄伞反正不是一柄剑风大时一管空袖飘起丧幡一样
你睁着清醒的眼赶路哪怕黑漆把你漆黑如炬的目光把黑幕烙出无数的洞孔子弹穿过一般步履决定把黑路走出白色匆匆
沐浴黎明之光是你恒定不变的追求夜行者背影如铁移动 如山伫立
（以上原载《人民文学》2019年第1期）
大地之上（组诗）
大地
犀牛的皮肤，骨骼耸立，河流的源头黑森林的秘密，岩浆喷发时烟尘四散的灵魂，我看到旱季和雨季孪生兄弟，走失在两极，大海蔚蓝的汁液仿佛是唯一无毒蜂刺
时令、农谚、生与死的契约写在这里，坟，摇篮曲我还能远足多远，雪山后面的寺庙，红痣
深井，脐，独眼或针孔，从这里可聆听内心的隐言，深处的深汲取这个侵略的动词，使自然枯竭的原罪我们躬下身子，和成熟的稻穂和秋后的蒿草比比谦卑阡陌上墒情焦虑的季风，黄金死寂，金属退到石头的深渊也没有躲过一场场屠城风暴，降下血雨才有腥风，洪水来了
我敢放言：万物之灵诞生与此，也毁灭与此托举太阳，也摘取雨水和雪花，包括微生物电磁光和磷火
胃总是痉挛，地震，海啸接踵而至，大地苦难和欣喜同在，比人类更悲伤，它是不会哭的动物
最后，我们被焚毁的肉身，将以灰的形式漶散欲念妄想增加它的厚度和广度，风来一切皆空无，大地指间光在滑落
洞穴
不说远古，不说猿人可不可以不说洞穴，肯定不行，钟乳，暗河，盲鱼我的宫殿，其实是：一个王的剑匣，一个乞丐的竹竿和破碗
潜入，游走，摸壁蹒跚，暗处的蝙蝠和发黄的弃骨陶片和贝壳被无辜踩碎的声响，闪电般的触目惊心靠嗅觉走路的人，嗅到历史的馨香和血腥，玉玺倒悬一只杯子，套装的袖管，只有耻骨知道的水源地
洞穴，没有牙齿的口腔，空荡而充实灰烬上的余温，记忆里的篝火，灼伤壁影上掠过的尖叫不说了，不说了这平凡黯淡的一切，咸涩和甘甜的水都会流失生命的蝌蚪溯流而上，我们的七窍和其他巢穴，阳光透射过来，一切明的暗的，均在生长和退缩
光，流动的汁液，可触摸的语词，圆数学公式兀的3．1415926……阴阳之鱼唱着但丁和阿炳的窅底升腾起的旋律在飞翔或坠落
黑暗里你不会寒冷，虽阴风阵阵，但有温泉汩汩流出一切均好，不说了，面壁的日子一支铜号哑然失声，我的宠物剑齿虎和猛犸象走来，他们要长啸仿佛有话要说，谁知道呢
夜半，黑漆醒了，长潮时分洞前水帘降下，我是我的王在这里王和他的乡亲需要安眠
渠石
目不斜视，正经的个性，对于落花，流水。老禅入定，门神执剑凡心不在，犁开汛期的执拗。分！或是一种使命或是一种职守，与洪水拱手的礼节
滴水穿石的古老传说，青苔斑驳。时间之铁杵，磨为针的途中，一位位石匠咳血倒下水没有胜算了，如果是火来煮煎渠石结果际遇又该怎样，一瞬千年
治水人的背影沉浮在白涡之中，打旋如阴风走过，大浪止于坝前，四月风未停在石头与石头粘合的缝隙里，江上的号子，帆影，哭泣与笑声，水烟一缕缕进进出出，叹息一样在心口开花结果松萝、水草、鱼??各自的语言，螺蛳和水蛭爬上来
那群打伞走过灵渠的人，不知渠石醒着，指指点点，谬赞和篡改史记水在笑，渠石生气，坝堤抖动垒石人在石头里睁着双眼的睡着
陨石
弧光划过，天幕被刃刺破一个星座的舍利
叛逃是从叛逆开始的，出逃之夜途中，大火燃烧，生命泪腺荡漾一路长啸或长哭，尾曳是光分裂，融解，一个星球以自刎的决绝飞驰，流星四溅还是光年的光，坠落者自有坠落理由，飞翔者也是一样。＇
砸向大地，森林或草原微颤慈悲的陨石从来都选择无人的地方降落焦糊的气息四散，去消解新鲜的风所有生命都死寂在含铁和镍的缄默里铁和镍不会说话，铁只会被打成剑后才能开口说话，镍只有铸成币才会行走人间，此刻，生死固定在一个状态 里
野马分鬃的蹄，野骆驼的唇以及我的目光抚摸你最后的余温和脉跳仿佛是抚摸先人的最后伤别
收留，宇宙的弃儿抑或流放客不问来者的出处和政见收纳它们，逃亡者或亡命徒
每当夜把黑夜煮沸，陨石就会放磁，放出辐射之幽光谁也猜不出其中秘密，或来自哪个星系但一定与你我有关
火山
一定要撕心裂肺的撕开一个出口，也一定会撕开，缝隙让火冶炼成熟的岩浆，射出太阳的行径，由下而上，向苍天擎起火炬，地球咳出一口热血口喷焰火的山，这不是盛世之宴上的舞蹈和秀
在地幔之下，那里必将有一场暴动和哗变，兵谏的队伍，赤眉赤发沿着大地深处的经络，一路逆流而上，从窄道和嚹缝冲出洪水决堤，铁炉炸裂，火，八方来火
遇岩石熔化岩石，遇冰块就把它煮成沸水让所有沉默的不在沉默，加入这只不安宁的队伍
终于，岩浆推开大山之门，火山开口呐喊紫烟.岩硝.尘埃和爆破的声音从山巅冲下，铁流劲旅纵横恣意，裹挟一切挺进一定会遇到断崖，决绝的蹦极而下一定会遇到海水，点燃海水让其爆炸
火山，火山，一个新生的开始。一个死的结束！
火山口上苍狗白云火山口下呐喊阵阵火山只有假寐，它绝对不会死
雪峰
雪是雪山唯一的登顶者，雪不要氧的植物，雪给山峰另生成一个名字
在雪峰脚下，冰水流淌羊，牛，马的草甸，野花开放还开放蒙古包，哈察克的毡房，藏人的风幡和玛尼堆开放牧歌，篝火和坟茔
在雪线之上，巴夏人在负重行走喘息之声比驭马声还大山石微动，雪崩开始覆盖，深处不仅有登山者的呼吸还有岩羊，雪豹的遗骨
在雪峰之巅，只有苍鹰一划而过北归的雁阵，在山谷风口冲刺坚难，多少羽翅折在这里
这一定不是一个具像的雪山，在心里，我认他为教父或干爹。
雪峰山下，谁抬眼仰视雪山严肃，雪人在跳跃我徒然自卑
圣洁就是这样吗？雪莲绽放我还有几米还有几十米或几百米，就可抵达到群峰之巅，扶摇直上的云朵我会窒息在有氧的途中，不悔还有鹰
大风
十万头抑或百万头，野象狂奔
起于青萍之未，起于海洋深处起！无处不在的生命动词，与呐喊，狂飚，扫荡，摧枯拉朽有关与改变，重建，毁灭，彻底否定有关！
十万头抑或百万头，野象足音
北方森林，南方海岸线极地极光，东边龟裂的红土沙漠的胡杨和都市人们眼底渴望需要！需要大风来临飞沙走石也罢，倾盆大雨也好台风！飓风！大风！风……
十万头抑或百万头，野象嘶吼
让虚假的广告牌倒下，危房倒下，无基的山倒下请扫走腐尸味和铜臭味，扫走无良者和政客把水和药备好，还有蜡烛和茶点以及书籍和唱片，当然还有火柴一样的你
十万头抑或百万头，野象在笑或在哭
裹挟着种子，新的消息来！让河水四溢，泥石流突走田园和城市是该换一换新面孔的时候了断崖断去，坠石崩析我不惜，我愿意只是树和花草是无辜的牺牲者我忏悔且无奈但我依旧盼望大风快点来到
我要随它狂奔或舞蹈要不死在其怀中，要不一路狂啸淋漓酣畅，大风里长河之涛我击浪而行，象群来了，我看见。
十万头抑或百万头，野象走远东方既白，大地寂静我幸福的颤悚
阳光
光，你究竟要照亮什么在谁的身边还有阴影以及阴影后的隐藏
光，给万物和我成长的四季切尔诺贝利的烟尘，乞罗马扎罗的雪雾京都的乌鸦驮着红色风尘在飞还有九华山下蓉城火桶里的暖光，我的圣经和氧背弃不了的血脉和心跳
颂词该属于你了，大地唯一双手你承接的亲人海洋底里的黑烟囱在呼唤，大森林最核心的蛙类蕨类让变色龙完成七彩纷呈赋，大段大段的金色和银色布匹是长江黄河呼啸而来，飞瀑的虹和大海边的海市蜃楼是你成全我们成仙的梦我不破的皂泡和遗失的万花筒
仰望或者俯噉，唯有你的存在四季中，冬天是最让你走近我们的其实对于我，每时每刻都需要着，光种子需要土地，亲情需要目语和援手
在黑夜的孤旅途中，我不拒绝黑黑一一阳光的第八种色彩黑，我的第二种血液有了这些，我还会恐惧什么
万物成长，靠着一种目光我乘着暖意出门远行
一个兄弟的来信是鞭炮的引线，点燃不仅是亲情，还有形而上的一切光，阳光！踱步在额纹之下的眸子里，这天我长出翅膀，我会飞，一直朝阳光初始地飞去
茶山
被驯服的草木之心，篷勃。绿波荡漾水漫茶山，兰香扑面，俯瞰和仰视一样伤精耗神，颈椎和指骨隐疼，阴天下雨该多好茶农没有这样说，晒架喜欢阳光诞生
所有爬上梯田的人，都是鱼。停下手上动作指纹都会在绿汁里窒息，溺水。十指和双眼被绿唱绿。
我知道跟在采茶女身后，不会沉沦。清明的春光正媚，穿针引线一样，浸入颅顶和肺腑采茶小调是思凡的药引，圣洁的生死等着生火的粗木柴此时焦急，点火的烟头却丢在去冬的路口，山神庙颓废的墙，香火已断
山泉流水，叶片舒展淹没和沉浮，平和冲淡，提神醒脑此山功不可沒，老树新芽
（以上原载《大家》2019年第5期）
苍凉
该我做选择的时候，灯光在选择黑暗，风在选择冬季目光怎么就停在刀子的刃唇上寒光跳动心悸其实，我一直暗恋刀柄的前身胡桃木的香味漫过恶梦只有在那里我才能飞翔不要怨恨制刀者 他和我一样无辜
汽笛的链子总是关不了一扇门里的忧伤 正如我降下眼帘 还有飞蝇掠过 被剪裁的植物矮化成精致的利己主义者 我还能说点什么
刀子怎么就插入墙壁里 扶着墙走的人不只是我一人 光呀，一寸寸的暖着一段段的冷去
瀑布袈裟（组诗）
在桃花潭畔看雾
诗稿撕碎笺纸漂远
水袖抛出一管深水静流
白衣人横卧潭边醉酒的语词白兰花的心事弥漫江左江右
骨瓷片集体簇拥月光在白天也汨汩淙淙蚕丝或土棉丝丝缕缕的在此晾晒宣纸呀浸润水里一半湿着还有一半也是湿着这是怎样眩目的银白
我的手指多想捉到那栖息潭水之上的众多白蝶中的一只
一抬手一切皆无一抬眼白蝶们纷飞
也学刻舟
我不过就是那位远古的痴人相信流水不走，船儿不动遗失的剑影能撞破江水飞去就会飞回刻舟求剑
此时，潭水之上我也刻舟仅求落水的一袭白衫之白或太白之白和一首短诗之短或时光之短能浮升水雾之上如果可以，坠入潭底的酒盅青瓷之脆响和豪放爽朗笑声都返回江面或容我纵身一跃介入此中为你们温酒、研墨、铺纸或摇舟搀扶你们上船下船
企盼刻在时光之楣深浅不一一曲踏歌一面酒旗
江水倒流，故人才能如新酒壶返热，皖南山水真好刻舟之求如此纯粹
松针无数
松鼠和鸟 可能会数的清楚用十指肯定是数不过来松针无数
飞针走线缝补山色溟绣出一屏锦绣天地间细针密缕
拾一枚松针在手或用竹扒搂集入筐回家盛火
庸常的生活需要松针深扎麻木的穴位激活一种激情生存一种勇气
松针何时在悄悄的生长我不知道松针无声的落我会听见月夜梦里牛毛细雨般的下悉窣窗外
所谓金针度人我不会等到望满山苍松如盖似伞南山恳请让松针度我走出焦虑地中年困境
瀑布袈裟
南山菩萨通肩披挂山水的平常佛事
甘露降临妙音一路逶迤遇树木点化树木遇山石让山石有些心得乱风舞动的草茎也有了顿悟对于我只有一记棒喝才会澄明和放下
袈裟抛起佛主一跃入地狱之身姿只要能解除苍生罪业粉身碎骨也在所不惧不辞山脚潭水处千朵莲花时时绽放佛光刹时升腾
得一滴水珠就得一片袈裟宝物开示刹那间只是众人走过时不明其理只当是一般风景看看转眼间忘了摄人心魄的轰鸣
金属
涅槃的前夜，对！此时就是前夜石头深情地对火焰说蹈火而去我不会推辞只是请让我保守石头的秘密沉默是沉默石头的守陵者火焰炽烈，对！此时就有炽烈火焰
金属诞生人间多了一种主义多了诸多事端让皮囊流出温热的动词哪怕它刹时凝冻对！金属就是这样诞生
抚摸这个冰冷我一直迷茫为何只有使用这种冰冷才能把日子过的火热金属是谁的奴仆听话、无怨认真、尽责最好的属性是隐忍
你盼望锈的到来一个女性的气息多少阴霾的日子如雄性动物盼望发情期如昙花或铁树开花的快与慢只有锈在时光引渡下金属回归
或是尘土或是箴言石头知道，对！只有石头知道
在陶中
大风新鲜厚土翻开
你腹中遗存的水渍和灰尘四散着往日传奇破碎或烟湮
沿陡壁而下如临深渊探望追问都没有回声踏入深谷的怨嗔渗侵在罐底的足尖
有一丝弦乐和隐约的语词在月亏的黑河里泊着盛满家国的丰硕富贵但愿如此这番唯有陶自己知道它行走在宫闱还是乡野是怎样奢华还是陋简
幽存地下不如裸露苍天白云之面前陶器不吐半句那年那月的秘密张着大嘴无声士者的侧影
天桥在涧
西山左襟南山右襟天桥这只琵琶扣系紧左右唐装穿起
涧水飞溅浮云生猛天桥父亲端坐不动
沉思就该在这里立于天界和凡尘之间一个长长的引号引你沉浸一派混沌一次清静
桥杆拍遍天上人间多少觉悟者能听懂桥语大音稀声
（以上原载于《诗刊》2018年第9期上半月刊）
投稿说明：此处呈现的为诗人自选代表作品，作品创作的年限截至2019年底。请尽量注明创作或发表时间、期刊名称，供结集时选用。每人限10－30首。单首限100行以内。长诗将另设长诗卷收录。诗句中的停顿，请用标点符号，不要用空格。
相关评论
阅读李云的一个小“切片”
汪剑钊
自有诗歌以来，时间可说是一个永恒的主题，它含纳了人与物的一切，垄断了新生与消亡的整个过程，以绝对的控制力为存在和虚无作出证明；但它又是抽象的，是一个匿形的存在。这就需要诗人具有超强的转换能力，在空间的、感性的事物中加以印证。李云这组诗的开篇《切片》就是一个转换的重要例证：
一年是一个世纪的切片，就像 一天应该是一年的切片一样 此时呢，就该是一天的切片
永恒是由瞬间的叠加构成的，当下的重要性就在于它实际是永恒的一部分，哪怕它细小到人们难以觉察、无法丈量。这首诗的题旨在于，永恒固然是人们向往的一个境界，一种目标，但现时的存在更是需要珍惜和享用的，否则，一切便是空幻的。为此，诗人表示：“如果现在去开门，回来再写此诗/一切就会变成过去式，这是我不想要的切片。”这也正是他对“诗和远方”的一个纠偏。正如里尔克对上帝所说，“你失去了我就失去了意义” ，“我死后你就没有了家”。没有了当下的瞬间，也就没有了永恒，当下和永恒是时间的一个整体。从某种意义来说，我认为，《切片》可以作为李云诗歌的一道门，它召唤着我们进入一个独异的语言世界。 《盒子》一诗令我想起那个著名的希腊神话，锻冶之神赫淮斯托斯奉宙斯之命打造一位女性，她集中了奥林匹斯山上所有女神的优点，因此，被取名为“潘多拉”，意为“拥有一切天赋的女人”。相传，潘多拉降临人间之前，宙斯交给她一个盒子并告诫道，在没有抵达目的地之前不能打开。但是，为好奇心所驱使，潘多拉在途中就将盒子打开了，结果，瘟疫、蝗虫、贪婪、虚伪、诽谤、嫉妒、痛苦，等等，全部从盒子里飞了出来。潘多拉一看大事不好，赶紧将盒子盖上，结果反而将“希望”关在了里面。这首诗以告诫的口吻展开叙述，不同的是，他以一个孩子的身份对美艳的潘多拉进行了置换：
在我最懵懂时，没恪守戒律 开口一一说话 盒子被打开之际是阴霾沉寂的日子 请铭记这个教训
这是一种典型的戏仿，似乎在复述潘多拉的故事，但又向前推进了一步。“其实，盒子里是空的。其实，/盒子里是满的……”悖论因此而凸显，但它可能就是生活本身。显然，李云没有照搬那则著名的传说，而是借助旧瓶装上了新酒。他更不曾以宙斯自居，而是以过来人的觉醒对听者传授经验和教训。 需要指出的是，李云的诗歌率性，但不随便，它们有着口语的躯壳，但内里有极强的形而上追求。我一直主张口语可以入诗，但口语经过诗人之手，必须以诗的面目出现，而不再是普通的口语。李云诗歌中的口语基本符合我的趣味。他关注日常，不避平庸，藉此对伪崇高、伪理想、伪英雄予以抨击和讥刺。在创作中，他娴熟于反讽的技巧，有时还以貌似玩世不恭的样貌出现，但骨子里却又保留着高傲的自尊。他宣称：“依旧固执的不做杞人/我只守着自己的庸常。”他相信“蜗牛也是牛”，以此解构了“牛”的流行意义和外在的文化符号。早在古希腊，反讽作为一种修辞，已被苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等人广泛接受并运用，为他们在论辩中保留独立的人格暗存了一份玄机。根据美国新批评理论对“反讽”给出的定义，反讽成了观照生活的一种手段，一种反映了文学本质的诗歌语言。在他们看来，所谓反讽,就是在特殊的语境中，表层意义和真正欲表达的意义发生错位。发布者往往佯装无知或低能,在自以为高明的对手面前故意说一些透着傻气的话语,但最后，这些傻话又被证明实际是披着呆傻外壳的真理,最终让对方出乖露丑。无疑，反讽的运用给人以幽默的印象，同时也渗透着淡淡的伤感，生命的痛觉和无奈。 阅读李云的诗歌，我发现他非常注意节奏的张弛，短句和长句往往会交叉出现，时而还会见到一些类似散文的超长句式。记得艾青曾在自己的文章中倡导过诗的“散文美”，为自由体诗歌打破格律的束缚而辩护。当然，这并不是说他主张将诗写得跟散文一样，艾青实际看重的是现实生活中口语的鲜活和自由无羁的表达，他希望在自由体的形式中充分享受自由的快感，亦即“为了把诗从矫揉造作、华而不实的风气中摆脱出来，主张以现代的日常所用的鲜活的口语，表达自己所生活的时代——赋予诗以新的生机。”为此，他还在一篇谈散文诗的文章中专门对自由体诗作了界定：“自由诗是不受格律约束的诗，段无定句，句无定字。可押韵，也可不押韵。它应该具备诗的原素，通过形象思维而完成的作业，不管形式多么自由，必须是诗——有诗的意境。”并且，他旗帜鲜明地指出：“散文化是诗的缺点。”这些句子与艾青所诟病的“散文化”是有区别的，它们的“散”只是在形上，内里却有着“神”的集聚。例如，《楔入》一诗便可归入这类作品：
当一切真相以暴力的形式呈现，我们都成为一种侵略工具 楔入——大地、江海、绿地和风里 巨大的电风车、立交桥和高架 还有丛林般的城市高楼 黄肠题凑似的楔入和咬合
一切如果是颠倒和相互纠缠的，并且混乱的没有次序和温度，我 只能用我的手指堵住，我的嘴唇和嘴唇后的语言 这天，我只好仰视或俯噉 飞机在足音下飞，汽车在头颅之上轧过
这两段以一种铺叙的方式呈现，对科技所挟带的“暴力”和“混乱”进行了微缩的揭露，自然与非自然之物被纠结在一起，现实主义地获得了后现代书写的效果。表面上看，它们是杂乱的、无序的、相互纠缠的，但实际都在说明“侵略工具”的“楔入”，也让“钉封棺木”得到了一个有效的铺垫。这组作品的第十四首《稻草》，也是结末的一首，体现了作者特殊的思考和悲悯心。诗人选取了“稻草”这一卑微之物，出句“开始是草还是稻，别问清楚”有一种欲说还休的语势，放弃叩问之后就以“我不知道”而展开了对稻草的寻思，拟人化的手法折射着泛神论的余光：“流水知道，一切冥想来自一粒种子的心思”。
秋天之前，一生走尽，镰来了 谷桶里落满金子，曦光已退 梦田已沒有一抹绿色，净身者 一路向西，稻垛比墓 还要高。高过庄台。
这里，“谷桶里落满金子，曦光已退”一句意味深长，它在喜悦中又漾入了某种伤感，丰收带来的是稻子生命的结束。诗中的“梦田”也是现实中的田野，它们已不再有代表蓬勃生机的“绿色”，“稻垛”与“墓”的相比，更是为其中生命的消逝增添了悲伤的元素。诚然，李云写作此诗的目的并不是为秋天吟唱挽歌，而是寄托一点愁思和乡恋。因此，在下节便有了一个陌生化的转折：
麻雀帮我拾起最后的剩余 粿粒饱满，字字珠玑 慢慢形成一个人怀乡特殊语词
散落在田野上的稻谷由麻雀的劳动而赢得了新的价值，藉此而构成了一份新的词汇表，它们就像一个个汉语的单词，既有独立的意义，集合起来又释放了各种各样的信息。至此，诗人继续向前推进，他说：“稻草人是我的替身/我是稻草人制作的机器人行走城市”，将前工业社会一下子拉到了机械时代的现代，其中还暗示出城市对乡村的侵蚀。在这首诗的末尾，作者压低了语调说道；“这会，只轻念着:稻，稻草的稻/草，稻草的草。”它们让我想起艾略特在《空心人》中写下的名句：“世界的毁灭，不是出于轰然巨响，而是‘嘘’的一声。”需要说明的是，这不是我毫无缘由的联想，而是它们有着秘密的勾连。“稻草人”和“空心人”难道不是有着同样的内部构造？就这样，“缪斯之神”允许诗人小小地“任性”了一次，而从某种意义上说，本文也堪称我阅读李云创作的一个小“切片”。
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2020年1月1日
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