庚子秋节白露谒保安寺 王宗麟
庚子秋节白露谒保安寺七百年老保安寺
庙高法育古应理
梵宇实锤震金钟
宿夜卯时僧侣起
经诵咒转致清心
鼓鸣磬吟驱俗气
和尚升坐说法语
香火依旧亦如斯
人生旷茫秋水逆
但有信士求皈依
今身更向今生度
云山雾去出迷离
2020.10.8 王宗麟
①应理：宁夏中卫市的古称。
保安寺与高庙介绍
保安寺位于宁夏中卫市文昌镇高庙村，前平后台，分上下两院，上为高庙，下为保安寺，占地面积四千一百多平方米，因重楼叠阁，建筑面积实达五千六百多平方米。其下最早原有庙产油坊一所。保安寺车院房舍一区，寺前广场五亩，戏台影楼对座于广场之南。习惯地把下边的保安寺包括在内，通称“高庙”。据地方志记载保安寺始建于宋代，至明朝永乐初年成就宏大建筑规模。为儒佛道三教合一的弘法静修之地。中卫高庙集中国南北古建筑特点于一体，充分显现了古代劳动人民的聪明智慧和精湛技艺。
清康熙四十八年九月，保安寺因强烈地震，致殿堂倾圮，后经四年修整方复原貌。至乾隆年间，庙寺再次倾于地震之灾，时由住持广寿法师，率徒续因、续行，启发地方善信，保其存者，补其毁者。至咸丰八年同增建的砖牌坊、东西天池、转圈楼以及山门，广场、影楼戏台全部竣工。地方绅士尊其三教同源之说，将最顶层供奉玉皇大帝，故尔新庙又称“玉皇阁”。一九四二年农历二月十五日，因庙会失火，高庙保安寺砖牌坊以上的建筑全部付之一炬，次年由信士梁邦振、詹毓麟等助捐募化，陈铭信士提任木工总设计，再与土木，历时四年方完工。新建寺庙因其执事瑶池徒，将瑶池金母和十二仙女之像供于最顶之层，所以新建庙宇又称“高庙”。
高庙保安寺的建筑特点是集中、紧凑、重叠、回曲、高雅。整个建筑设计纵向沿中轴线展开，横向左右对称，逐次伸进，升高，平地高台浑为一体。其布局上下贯通，前部分是保安寺，山门建接引楼，简朴淡雅。进山门通院落，迎面是三凤朝阳的木刻小牌坊，小巧俊秀，亭亭玉立，往北步和古朴大方的天王殿，东西两侧各有祠堂，院落左右厢各配殿宇。通天王殿，登十二级台阶，下有东西贯通的弧形隧道，叫地狱宫，清咸丰八年增建的三孔砖牌坊，巍然屹立在隧道之上。设计别具匠心，砖雕工艺精美，内容丰富多彩。再登十二级台阶，通过“华藏玄门”，绕过屏障，迎面是重叠三层的主楼，一层为“大雄宝殿”，二层为“西方三圣殿”，三层为“五方佛殿”。保安寺布局结构紧凑，主楼高二十九米，为九转七工程，大层顶腾空拔起，气势宏伟。主楼前建有三层玲珑俊秀的“大悲阁”（俗称中楼），其造型之奇特，雕刻艺术之精美为全寺精华。其底层为透风过厅，四通殿宇，排列有序的翘首飞檐三层共有三十六个。在三楼脊顶中起一座八角塔，犹如凤冠；在大悲阁东两侧又建双层楼阁（即钟鼓楼）如凤凰之两翼。从整体看，整个建筑似凤凰展翅，给人以欲飞的感觉。
保安寺是近代三教合一的典型寺院，如寺内小牌楼有寓意三教合一的对联∶上联“庙貌巍峨清净通一气”，下联“神灵感应慈悲忠恕不二门”，横批“三教同源”。砖牌坊之砖柱上联“儒释道之度我度他皆从这里”，下联“天在人之自造自化尽在此间”。殿内塑像有佛像、神仙和孔圣牌位，反映出明清时期儒释道三教融合、和谐相处的状况。
“十年浩劫”期间，历代儒释道神像尽遭捣毁之厄，高庙保安寺除一口古钟和部分建筑物外，殿堂内的设施，经书、法器全部毁坏，荡然无存，寺僧被逐。
十一届三中全会以后，政府拔款三十六万八千元，信众集资七十多万元，对高庙保安寺进行全面整修。按照佛教内容雕塑佛像、精工彩画，十六位僧人常住，由佛教界自主管理，现成为宁南佛教中心。
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