彭林家：诗歌．音乐．五德
本帖最后由 彭林家 于 2020-10-19 17:03 编辑诗歌．音乐．五德（平水韵）
姜夔诗论露鄱阳，韵律关风逗肾肠。 旋律和声弹六度，管弦乐法问寻尝。 道藏易卦 联双比，德表才行测五长。 艺术新生真善美，去留幻梦自来芳。
2002年10月18日 风风雨雨的歌唱，平平仄仄的诗歌，构成一曲能唱的词。其中，节奏、旋律、和声、管弦乐法的表现手段，以有组织的音响所构成的艺术形象来表现人的思想感情、反映社会生活；必须通过显示其实际音响的演唱、演奏才能为听者所感知而产生艺术效果。方法上，分声乐、器乐两大类别。按体裁形式分为：交响曲、协奏曲、室内乐、合唱、歌曲以及丝竹、吹打、说唱音乐等。 追根溯源，禹时的《大夏》，商时的《大蠖》，周时的《大武》。周代还有采风制度，收集民歌，以观风俗、察民情，保留下大量的民歌，经春秋时孔子的删定,形成了我国第一部诗歌总集《诗经》。比如，《诗经 小雅 四牡》作为第二篇章，于庙堂之上经常选用。那么，声五音八何？声为本，出于五行；五音生于五脏（心肝脾肺），由中（脾土）而出。音为末，像八风，故《乐记》曰：“声成文谓之音，知音而乐之谓之乐也。” 而十二律为外作，必须以乐器加以表现。夏时代的《大夏》从内容上出现了一个改革。由祭颂天神改为颂人，德之外显也。如五德，皆代表各朝代的五行势力。如：五德终始，.战国末期阴阳家邹衍的学说。指水﹑木﹑金﹑火﹑土五种物质德性，相生相克和终而复始的循环变化，认为历代王朝各代表一德，按照五行相克或相生的顺序，交互更替，周而复始。论者并用以推断自然的命运和王朝兴亡的原因。五行家所谓八方之气所凝结成的露水，即为八风水。，则曰:笙、柷、鼓、箫、瑟、埙、钟、磬也。笙在北方，柷在东北方，鼓在东方，琴在南方，埙在西南方，钟在西方，磬在北方。以音乐之微而思之，八音也。 微者，隐约不明而藏匿。夷希微，出自《老子》第十四章:"视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一"。这是道家所指的一种形神俱忘、空虚无我的境界。其中的三微，三正也。三正之始，万物皆微。《白虎通义·卷七》：三微者，何谓也?阳气始施，黄泉（地下的泉水），万物动微而未著（显露）也。十一月之时，阳气始养根株，黄泉之下，万物皆赤。赤者，盛阳之气也，故周为天正，色尚赤也。十二月之时，万物始牙而白。白者阴气，故殷为地正，色尚白也。十三月（农历正月，指殷商所置闰月，因其都放在岁末）之时，万物始达，孚由而出，皆黑，人得加功，故夏为人正，色尚黑。 显然，夏（黑）商（白）周（红）的远古时代，衔接着乐器名，如：柷敔zhù yǔ者，奏乐开始时击柷，终止时敲敔。一说二者同用以和乐，不分终始。终始之声，万物之所生也。阴阳顺而复，故曰柷；承顺天地，序迎万物，天下乐之，故乐用敔。柷，始也；敔，终也。那么，中国历史朝代更替对号入座：第二阶段：夏，商，周。这三个朝代是最先的朝代，夏启子承父禹基业，但又是不同的两种国家制度，所以按相生计算；商灭夏，周灭商，是靠讨伐战争才最终形成新朝代的，所以按相克计算。1.大禹为木，夏启为禹子，但夏朝是第一个世袭制朝代，所以夏五德应以木所生之火为准。且春木夏火秋金冬水，夏为火德具说服力。且五行中火主礼，恰好夏朝便开始有最先的礼乐制度。2. 夏桀无道，商汤灭夏，汤为水，商水克夏火，所以商归于水德，最后商纣荒淫为周武王所灭。3.周朝为土德，为周土德克商水德。土在五行中容纳其他四行杂气，这与周于各处设诸侯国极为相似。东周与西周本为一个朝代，只是都城不同而已，所以东周应同属于土德。 第一阶段：炎帝，蚩尤，黄帝，尧，舜，禹。至大禹为止，包括五帝都是圣人时代，实行的都是禅让制，是一种顺意的行为，谓之合于法则的道理，正也。所以，这一阶段理应按五行相生，来确定五德，应以相生为序。1.据传炎帝与黄帝曾联合战胜蚩尤，而成为华夏民族始祖，是因炎帝火德助黄帝土德而克制蚩尤水德也；是火生土而克水。2.而后(五帝金水木火土略)尧受禅代表金德，据传此时黄河流域洪水开始暴发，是因为金生水，金为水源，故而得此结论。3.尧禅让给舜，是尧的金德生舜的水德，舜时水力更旺，洪水更为猛烈，无力解救。4.后大禹治水，采用泄水之法终成功解除大水之祸，是大禹为木德，木德能泄水德。舜传位于禹，是水生木。因禅让制度是一种顺意的行为,故五德应以相生为序。 第三阶段：秦，楚，西汉，东汉，曹魏，晋，南北朝。依旧按照战争为五行相克，禅让传承为五行相生计算。1.秦国本为周朝一诸侯国，独坐西方势大，西为金；且金得周朝土德所生，其势更旺，所以秦国五德应为金德。金主杀，主暴政，主兵戈，这与秦国政策亦不谋而合，几乎整个秦国无不处于不停地战争之中。奈何秦国却尚水德，水泄金势，如何能久，终被项羽楚国打得元气大伤。2.楚虽未建国，但其对秦国的灭亡与西汉的建立有着至关重要的作用，无楚，则秦不能灭，则秦不会降汉。火主骄燥，主礼，亦主狐疑，这都与项羽此人有着极为相似之处，楚又为中原之最南，也主火，所以楚断为火德较为贴切。3.西汉刘邦建国，刘邦性狡诈，且秦向刘邦投降，两者之间并没有发生太大冲突，西汉应为水德，以水德克楚国火德。后王莽新朝，可归于土德。４.东汉传承西汉，但却是刘秀称帝，与西汉应有所区别，西汉为水德，东汉应为木德（受水德所生之故）。奈何东汉却尚火德，火泄木势，终至皇帝薄命，国运不长。5.曹魏灭东汉、西蜀，为金德，以金德克东汉与西蜀之木德，而三国时期，西蜀为木德，东吴为火德，曹魏为金德。所以西蜀木德与东吴火德联合而能克曹操金德，才造成了赤壁之战的胜利。6.晋司马炎废魏帝，取代曹魏，后晋灭东吴，曹魏为金德，晋朝为水德，晋朝水德才能克去东吴的火德。所以才有曹魏金德灭西蜀木德，晋朝水德灭东吴火德。7.南北朝时期，南朝宋灭东晋，所以为土德；齐灭宋，所以为木德；梁灭齐，所以为金德；陈灭梁，所以为火德。后陈被隋灭，隋为水德。 第四阶段：隋，唐，宋，元，明，清。这些朝代的更替都是以战争来实现的，所以五德均以五行相克为准。1.隋灭南陈，且修筑了京杭大运河，为水运做出了突出贡献，所以隋应为水德。2.唐朝灭隋，且唐朝在学术上兼纳百家，成就了两大盛世，土主包容，唐朝应为土德。3.北宋由赵匡胤建立，为木德。4.金灭北宋，金朝为金德。5.南宋承北宋，亦为木德。6.蒙古原是金附属，建元朝灭南宋，所以同属金德。7.明朝朱元璋灭元朝，为火德。8.清朝由女真发展而来，且灭明朝，所以清朝为水德。 第五阶段：孙，袁，蒋，毛。这段时期为中国近代史，历史资料比较完全。1.孙中山革命联盟发动辛亥革命，推翻了封建王朝，孙中山政权应当属土德，土主信，孙中山主张的三民主义方能得信于人。2.革命果实被袁世凯及北洋军阀夺去，想建立帝国，且袁本是晚清官员，逼清帝退位，所以袁世凯为木德。3.蒋介石继承孙中山，进行北伐，且与上海滩有染，重义，而金主义气，所以蒋政权属金德。4.以毛为主的中共战胜蒋政权，一举建立中华人民共和国，传承至今，且中共革命几乎没有离与火。如红军，红色革命根据地，星星之火可以燎原，五星红旗……所以当今属火德。5.至于将来属水德还是土德，尚且不知。你看，鞀（táo古同“鼗táo拨浪鼓）者，震之气也，上应卯星以通王道，故谓之鞀也。镈（bó钟一类的乐器）者，时之气声也，节度之所生也。君臣有节度则万物昌，无节度则万物亡，亡与昌正相迫，故谓之镈。《愚溪诗序》：“超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。”河上公注:"无色曰夷，无声曰希。后因以"希夷"指虚寂玄妙。谓清静无为，任其自然。 ——天地知音
彭林家， 哲学家，著名评论家，聋龙天生，毕业于东北师大中文系。中国散文诗作家协会副主席，中国散文诗作家联盟评论委员会主任，中国诗歌在线吉林、国际频道诗评编审，国家一级学术团体、中国萧军研究会主办的《原创文学界》副主编，中国微型诗\《0度诗刊》顾问，中国针刀医学副秘书长，全球汉诗总会联络主任，北京仓央嘉措国际诗歌研究院副院长,中国新诗百年百位最具活力诗人，广东净土生态旅游有限公司文化总监。 《诗歌周刊》提名批评家，2017、2018年中国诗坛实力诗人，入《2019年中国年度优秀诗歌选》。为全国各地的作家、教授、小说家写序、写评论1000多篇。出版的著作有《裂开青云的红冰》等，作品散见于《诗刊》《星星诗刊》《词刊》《散文》《意文》《散文诗》《人民日报》《印尼日报》《中华诗词》《中国诗词年选》《寰球诗声》《诗词世界》《陕西诗词》《江西诗词》《江西文史》《中国文学》《中国诗界》《中国之声》《江西诗歌年选》《中国诗歌年选》《中国百年新诗经》《中国散文诗年选》《中国新锐华语诗歌经典》《世界华文散文诗年选》《世界华文文学研究》《语言与文化研究》等100多种国内外报刊，任多家媒体的顾问、主编和编委。曾获全国诗词、辞赋、诗歌、散文、散文诗、小说评论征文及其他文体一二三等奖。
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