彭林家
发表于 2018-10-4 23:03:08
点评：心静者，是诗的心法，在静止中得到的意象，属于诗性。喜娟者，是歌的载体，喜于心而止于情，娟是秀美的样子，属于诗情。一阴一阳，即为一驰一张；读懂自己，看穿物象，诗歌便为他心通。比如，《把时光分成两半》:“十二点正好”。则是阴阳的分界点，0点开始阳气递升，茧，是某些昆虫的幼虫在变成蛹之前吐丝做成的壳。蝶，是翅膀阔大，颜色美丽的昆虫，静止时四翅竖立在背部，吸花蜜。那么，“破茧成蝶”的诗眼，是（心）神通过脾土的思考，经过肝藏魂的气，反射到任何生命的（肾）精；成为精气神的表象，即则为形象思维的流程。换言之，是内喜（心）外娟（眼）的一种变化过程。而这些元气的推动，均是东（木）西（金）南（火）北（水）的归一，则为土，静也。所谓的言为心声，是静的外象。诗为情志，七情的代言。就是这一思维的反应。
彭林家
发表于 2018-10-4 23:05:04
心静（喜娟） 发表于 2018-9-17 12:44
姐总是给予我无限的写作动力………感恩诗歌感恩姐姐！
点评：心静者，是诗的心法，在静止中得到的意象，属于诗性。喜娟者，是歌的载体，喜于心而止于情，娟是秀美的样子，属于诗情。一阴一阳，即为一驰一张；读懂自己，看穿物象，诗歌便为他心通。比如，《把时光分成两半》:“十二点正好”。则是阴阳的分界点，0点开始阳气递升，茧，是某些昆虫的幼虫在变成蛹之前吐丝做成的壳。蝶，是翅膀阔大，颜色美丽的昆虫，静止时四翅竖立在背部，吸花蜜。那么，“破茧成蝶”的诗眼，是（心）神通过脾土的思考，经过肝藏魂的气，反射到任何生命的（肾）精；成为精气神的表象，即则为形象思维的流程。换言之，是内喜（心）外娟（眼）的一种变化过程。而这些元气的推动，均是东（木）西（金）南（火）北（水）的归一，则为土，静也。所谓的言为心声，是静的外象。诗为情志，七情的代言。就是这一思维的反应。
月光雪
发表于 2018-10-5 09:24:40
彭林家 发表于 2018-10-4 23:05
点评：心静者，是诗的心法，在静止中得到的意象，属于诗性。喜娟者，是歌的载体，喜于心而止于情，娟是秀 ...
掌声响起来，经久不息！
鸟茶大哥
发表于 2018-10-5 11:06:52
把时光掰成两半，寻找各自的角色扮演。
心静（喜娟）
发表于 2018-10-5 20:55:42
雍荣典雅 发表于 2018-10-4 03:39
研读佳作！祝您假期愉快！
谢谢才女妹妹鼓励支持，祝假期愉快！:victory:
洗涤心灵的雨
发表于 2019-4-2 08:59:02
欣赏学习老师佳作。
洗涤心灵的雨
发表于 2019-4-2 09:00:40
彭林家 发表于 2018-10-4 23:03
点评：心静者，是诗的心法，在静止中得到的意象，属于诗性。喜娟者，是歌的载体，喜于心而止于情，娟是秀 ...
欣赏老师精彩点评。点赞学习！
洗涤心灵的雨
发表于 2019-4-2 09:01:00
彭林家 发表于 2018-10-4 23:03
点评：心静者，是诗的心法，在静止中得到的意象，属于诗性。喜娟者，是歌的载体，喜于心而止于情，娟是秀 ...
欣赏老师精彩点评。点赞学习！
青花雨
发表于 2019-4-2 21:43:19
看清一些事物的本真角色，就看着，不必说，也无需说。:lol
青花雨
发表于 2019-4-2 21:43:29
看清一些事物的本真角色，就看着，不必说，也无需说。:lol