中国画中涉猎最多的题材，清供，
可能曾经，让落魄中的画师，
第二天燃起炊烟；凡俗熙攘中的
灵魂，片享出尘脱俗；
帝王在饕餮之后，对文明敬畏。

数十年被人遗忘。此刻一只花瓶，
清·乾隆·青花岁寒三友纹玉壶春瓶，
从岁月中捞起数只枯莲，摆于
2021岁肇始，春节的案头。
纳克索斯水仙，也拱动根系，

北宋玫瑰紫釉花盆里，清香弥漫。
日月如梭，镜中容颜不再年轻，
日记中的所有伤痛凄切哀鸣，
高贵心性却对每次跨越如数家珍，
穿着的毛线，幻化长衫的身影。

菖蒲剑兰般扩张，怀鸟巢之心，
三多纹的象腿梅倚灵璧洞石，
仙芝、瑞草祈望常年祥和。
国人何幸？灵性的伴佑
一如汉字，可风，可雅，可颂。



注释：美国当代作家斯科特·派克《寻找石头》：“我不是在凄切哀鸣，而是如数家珍，道尽衰老的美与益。”
“三多纹”：“佛”与“福”谐音，相传佛之手能握财宝，多财宝表示多福；桃子俗称“寿桃”，《汉武故事》说，西王母种的蟠桃“三千年一著子”，吃了可长生；石榴，取其“千房同膜，千子如一”，作为多子的寓意。“三多”图案以佛手、桃子和石榴组合于一盘；有的使三者并蒂；也有的以三种果物作缠枝相联。
清代瓷器上的福寿三多纹多见于乾隆朝斗彩和粉彩瓷器。还有绘画9支如意与佛手、桃子、石榴相配。9支如意谐意“九如”，即如山、如阜、如陵、如岗、如川之方至、如月之恒、如日之升、如松柏之萌、如南山之寿，皆为祝颂之意，世称“三多九如”。代表作品有清乾隆粉彩福寿三多纹盘，斗彩福寿三多双耳扁瓶等。
古希腊神话中纳克索斯的故事。纳克索斯是河神和仙女的儿子，美貌出众。女神厄科向他求爱，遭到拒绝，后幻化为回声女神。诸神因此对纳克索斯不满而对他进行惩罚，使他爱恋自己在水中的倒影，最后憔悴而死，成为水仙花神。