新时代的新禅诗 | 徐兆寿诗集《凉州心经》新书首发暨诗歌朗诵分享会在西北师范大学举行


新时代的新禅诗
——徐兆寿诗集《凉州心经》新书首发
暨诗歌朗诵分享会在西北师范大学举行
《凉州心经》徐兆寿 甘肃文化出版社
2024年10月25日，由西北师范大学中外写作中心、传媒学院，甘肃文化出版社，甘肃当代文学研究会主办，澳门人文艺术研究会、西北师范大学文学联合会协办的徐兆寿诗集《凉州心经》新书首发暨诗歌朗诵分享会在西北师范大学举行。

王国力主持
诗人、作家、中国作协副主席邱华栋，诗人、批评家、《诗刊》主编李少君，诗人、北京师范大学特聘教授欧阳江河，诗人、批评家、北京师范大学国际写作中心执行主任、教授、中国当代文学研究会会长张清华，甘肃省委宣传部副部长甘博源，诗人、甘肃省文联党组副书记、副主席王正茂和西北师范大学党委副书记王全进，诗人、批评家、西北师范大学文学院原院长、教授彭金山，诗人、作家、编剧、甘肃省文联副主席、甘肃省作协主席叶舟，作家、澳门理工大学教授、澳门人文艺术研究会会长代百生，作家、批评家、西北师范大学传媒学院教授、甘肃省文艺评论家协会副主席杨光祖，批评家、四川大学古籍整理研究所教授何光顺，批评家、福建师范大学教授陈培浩，诗人、批评家、兰州交通大学文学院院长、副教授、甘肃省作协副主席唐翰存，诗人、西北师范大学传媒学院院长、教授杨华，甘肃文化出版社社长周乾隆，批评家、西北师范大学文学院教授李生滨，批评家、《文艺报》编辑行超，批评家、《文学报》编辑傅小平，澳门城市大学副教授肖代柏，澳门国学会会长、澳门文化旅游报总编辑钟春辉，诗人李越，诗人、中国出版广电报甘肃记者站站长田野，作家、甘肃省网协作协副主席赵武明，批评家、西北师范大学中外写作中心副主任、文学院副教授杨天豪，澳门人文艺术研究会理事长、《澳门人文艺术研究》出版人、澳门科技大学在读博士姚海涛，武威市凉州文化研究院副研究员柴多茂，诗人、武威市作协副主席徐兆宝，兰州财经大学青年教师刘芳，诗人、画家庄苓，甘肃文化出版社编辑张莎莎，甘肃文化出版社编辑朱翔宇等，以及北京师范大学、山东大学、澳门城市大学、澳门科技大学、西北师范大学的博士生蔡岩峣、王顺天、王砾雪、王珊珊、王倩瑶、树贤、李琨、何红、张彤阳、陈锦荣、杨莹、董彦成、金新辉等，和硕士研究生吴虑、郑轩、尼宁、孙玥洋、冉江江等参加会议并发言。全省各高校文学社团负责人和西北师范大学社团联合会社团成员以及闻讯前来参加的各类人员共100多人参加会议。本次会议由西北师范大学传媒学院青年教师王国力主持。

王正茂致辞
王正茂在致辞中说，徐兆寿过去是一位诗人，曾创作《那古老的大海浪花啊》，不过这些年徐兆寿不常写诗，而是致力于西部文化建设，为凉州乃至丝绸之路文化的传播做了诸多贡献。此次诗集的出版令人意外，展现出他在文化学者与诗人身份之间的转换，其内心充满激情且丰富多变。希望徐兆寿带领自己的团队继续为西部文化的传承做出贡献，捍卫西北文化圣地的尊严，推动中华文化的复兴。

王全进致辞
王全进在致辞中表示，中外写作中心自9月开展“文学昆仑”活动以来，就备受社会各方面的关注，成绩斐然。在谈到徐兆寿的文学创作与研究时，他说，近年来徐兆寿全身心投入凉州文化的创作与传播，对凉州及河西地区的文化传播做出了卓越贡献。此次徐兆寿的“返乡之旅”是一种极具价值的建设和重建。

邱华栋发言（线上）
在讨论环节，邱华栋指出，徐兆寿是一个著名的学者、小说家、诗人，他还是一个研究西域历史地理的非常重要的专家，这次他的《凉州心经》诗集的出版，让我们看到了一个别样的徐兆寿，那就是一个充满了诗情，充满了诗的底蕴的这样一种文化大家。

李少君发言（线上）
李少君认为，《凉州心经》是一部徐兆寿多年诗歌写作的结晶，这是他一个诗歌的成果。诗歌本身就是一种心学，用心体会，抒发心声，最后他要达到一个以心传心的效果，自己抒发的心声，也要能感动读者、感动他人。徐兆寿的《凉州心经》可以说就有着这样一种极具冲击力的效果。徐兆寿的诗歌一直以西部广阔的西域作为写作背景，他的诗歌能真正地打动他人、感染他人。

张清华发言（线上）
张清华认为，徐兆寿是学者型的作家，也是作家型的学者，年纪还不算很大，可是已经著作等身了，非常值得祝贺。他说，徐兆寿早期的写作大概比较偏于抒情，但这一部诗集的风格有明显的变化，更加朴素和内敛，增加了内心体悟和沉思默想的比重，显得更加旷达和深远。徐兆寿的诗当中有大量写河西山川家乡风物的作品，看得出他深爱自己的土地，也流连回味着他的成长记忆，走过的道路。这些诗质朴而感人，令人感慨，也更能看出西部世界的壮美和苍凉。他说，还有一类是明显的智性思考的作品。这些作品和佛学、历史、文物、风俗有关，这类作品可以看出他丰厚的学识、深远的哲思，其中可以说闪烁着生命的智慧、道德的力量、生活的辩证法，还有信仰和信念的体悟与坚持。诗歌不只是语言的创造情志的抒发，更是生命的修为，是灵魂的淬炼、精神的升华。

彭金山发言
彭金山表示，在现场看了诗集目录，并聆听了诗歌朗诵，深切感受到徐兆寿将目光聚焦于凉州，其诗歌内容涵盖了凉州的历史人物、文物以及日常生活。这些诗歌贯穿的核心是“大道”，这是一种独特的特色，宛如“延道之歌”，这种创作风格为徐兆寿的诗歌创作打开了一片新天地。

叶舟发言
叶舟分享了上学时在西北师范大学宿舍楼下与徐兆寿结识的过程，二人由此成为诗歌战友和兄弟。他说，这些年徐兆寿的发展可谓风生水起，不过其诗人形象却逐渐模糊，如今重返诗歌现场，值得祝贺。他说，西北师大有种诗歌的底色，这是西北师大的诗人们在一生中受用不尽的财富。对于书名，叶舟认为“心经”虽内容浩大，却是汉语的“词根”，凉州则是中国文化的“根性”。当下集中出现对凉州的写作，说明现代西北人已经发现了“故乡”与“信仰”。他认为《凉州心经》是根性写作、诗意写作。

杨光祖发言
杨光祖说，徐兆寿早在1990年代就发表《那古老大海的浪花啊》，展现出独特的浪漫与激情，后来他转向现实主义，但底色仍为浪漫。《荒原问道》是其转型之作，转向“道”的写作。当现实主义无法满足他时，又迈向文化之道。杨光祖说，这本诗集的出版让他震惊，不同于现实或浪漫诗歌，是一种禅诗，他将其命名为“新禅诗”写作。

何光顺发言
何光顺说，他在广东认识徐兆寿时，就感慨其大气魄、大胸襟，这次看到《凉州心经》时，被其诗性所感染。他认为徐兆寿是西北文化的传承者，更是现代文化的创造者，是日常悟道。无论是新凉州词，还是传承鸠摩罗什、孔子、老子之道的悟道诗，都有一种英雄之气贯穿其中。

陈培浩发言（线上）
陈培浩说，在我的心目当中，徐兆寿老师是一个胸有天地、脚踏八荒的作家，他也是诗人当中的行者、诗人当中的思者，凉州是他的故乡，他在凉州获得精神的启示，获得写作的激情，还有文化的启发，同时他也用文字来喂养凉州，反哺凉州、重建凉州。在徐兆寿的写作当中，我们深切地感受到我们时代的焦虑以及回心之术，那就是用文字重建故乡，再用故乡引领心灵。

唐翰存发言
唐翰存在谈及徐兆寿往日写作与《凉州心经》的关系，认为既有相同点，也有不同点。诗中的宏大抒情、向往自由、超越自我以及天问气质未变，这是浑然一体的个人风格，同时《凉州心经》也兼日常写作，涉及山川、河西、草木等日常生活。他很欣喜徐兆寿回归日常，并认为文学更多应该关注小生活。

杨华发言
杨华指出，这是徐老师第四部诗集，读其诗要与其文化散文、小说结合起来。总体来讲，他认为这本诗集像一炷香，感觉其内心更为澄净、敞亮。

周乾隆发言
周乾隆提到徐兆寿目前的多重身份，重返诗歌既有一以贯之的诗歌特点，又有诗风变化。

李生滨发言
李生滨提出，徐兆寿的人生、读书和写作路径与自己有相似之处，同属大西北背景，徐兆寿的写作体现了多重向度的精神追问，需多元理解才能领会《凉州心经》内涵。他还认为，徐兆寿的诗从西方文化回归传统文化，融合儒释道，思考与表达的是中国文化根本之“道”，是一种生命体悟、君子之道。

行超发言
行超称自己对徐兆寿老师的过去了解不多，印象中徐老师是文化学者、作家，是西北文化的传播者和代表人物，之前的创作也在强化这一身份，并不知晓其诗人身份。《凉州心经》开启了徐兆寿作为诗人的新面貌，展现出多重面向。如《永昌小传》体现归乡者对故乡的感念与愧疚；《鸠摩罗什》中徐兆寿是寻道者，与鸠摩罗什形象重合；《日常悟道》则是经过故乡滋养后的悟道者形象，回归日常生活细节并从中有所“得”；《祁连山下》里回归家人，成为“行走者”，对凉州感情付诸实践，知行合一；《新凉州词》厚重，是前面内容的集大成，对凉州文化进行重塑。

傅小平发言（线上）
傅小平认为，现在很多诗歌感觉里面有日常，但没有悟道，徐兆寿写得不一样。第一集《永昌小传》相对日常，但是读者能感觉到里面融入了很多徐兆寿自己深刻的感悟与思考。然后在《鸠摩罗什》《祁连山下》《新凉州词》这些集里面，又能感觉到他有开阔的文化视野、深沉的文化底蕴，能读出那种刚健旷远的气息，还有徐兆寿那种赤子情怀。

李越发言
李越是永昌人，看到《凉州心经》中的《永昌小传》很惊喜。他读徐兆寿的诗感觉流畅自然，很适合朗诵，语感好。他还认为，徐兆寿诗集中呈现出三种形象，一是游子形象，二是哲人即悟道者形象，三是传道者形象。

田野发言
田野认为，徐兆寿的诗将历史、文化、地理融为一体，返璞归真，视野开阔，意蕴悠远，是对凉州地域文化传承、弘扬的好诗，将甘肃文化的底蕴呈现给读者，为读者打开了一扇了解甘肃文化的窗口。

杨天豪发言
杨天豪认为，此次创作是多年后的回归，体现了离开故乡又重新归乡的情感。故乡是徐兆寿情感最柔软之处，与以往激情冲动不同，如今是平静创作，是他最好的作品。

柴多茂发言
柴多茂代表家乡凉州的文人，表达对徐兆寿多年研究、传播凉州文化的感谢，认为在徐兆寿带领的团队多视角、全媒体的传播中，凉州文化多元璀璨的面纱被一点点揭开，而读《凉州心经》同样也展现出他对凉州的深远理解。

徐兆宝发言
徐兆宝回忆与兄长徐兆寿在故乡一起成长的心路，理解了兄长为何重返故乡内在原因。他认为《凉州心经》是关于凉州的百科全书，不仅传承和弘扬凉州文化，更体现了对中华民族文化自信的重建，能让读者想得更远更广。

刘芳发言
刘芳认为，徐兆寿的诗歌波澜壮阔，有爱与忧伤，如同他弹奏吉他曲一样能触动众生心灵。她认可用“新禅诗”来概括徐兆寿的诗是最准确的。

庄苓发言
庄苓讲述了与徐兆寿相识的历程，认为正是徐兆寿的诗歌，奠定了他自己诗歌的基调。他一直以徐兆寿为榜样，感觉与徐兆寿心灵相通。

蔡岩峣发言
蔡岩峣认为，徐兆寿作为八十年代走出的浪漫诗人，其作品具有独特内涵。徐兆寿致力于追寻西部崇高景观，将其置于浪漫地理学的阐释框架内来展现地理景观。这种浪漫主义体现为对日常生活的超越，并且有着独特的写作尺度。在写作过程中，徐兆寿着重关注文明产生的三种典型形象，以此尝试发现和激活中华文明内在的自然力和本质力。

吴虑发言
吴虑认为，“新禅诗”这一概念精准地概括了徐兆寿这部诗集的特质。这种写作范式在文学史现有的体系中并无踪迹，却有着非凡的影响力，它能够撬动当下诗歌的现存体系，为诗歌领域带来新的活力与可能。

阿天发言
阿天认为，凉州对于徐兆寿而言，既是精神家园，也是故乡栖息地，宛如一个意义非凡的出发地。《凉州心经》则象征着徐兆寿的一段虔诚追寻之旅，是他自我供养和朝拜的体现。
徐兆寿在开始的作品介绍与最后的致谢中，均感谢本次到场和线上参加会议的领导与嘉宾。他感谢西北师大给予其极大的支持与鼓励，这是他修行的地方。他还感谢故乡给他无穷的动力，这部诗集算是作为一个不肖子孙对故乡的一次情谊回报与供养。

硕士研究生孔杰朗诵。  硕士研究生李嘉辉朗诵

硕士研究生曹永强朗诵 硕士研究生孙彤彤、张晶朗诵


现场合影
作者简介：
徐兆寿，生于1968年3月，甘肃凉州人，文学博士，西北师范大学教授、博士生导师，国家“万人计划”哲学社会科学领军人才，全国文化名家暨“四个一批”人才，教育部“新世纪优秀人才支持计划”入选者，甘肃省领军人才，甘肃省宣传文化系统“四个一批”人才，现任西北师范大学中外写作中心常务副主任 。
徐兆寿致谢