本帖最后由 张九紫 于 2018-11-8 07:51 编辑
雁塔赋（中华新韵） -----雁塔，又名文峰塔，始建于唐朝。据《通城县志》载：昔有僧满大于水口星华寺侧，募建五层达五丈的石塔，嗣周湘重修，市民周以胜造石佛镇之。塔平地而起，雄伟挺拔。1966年拆毁，2017年县委、县政府于隽水、秀水交汇处重建，仍以雁塔名之。道家有（天、地、人）三厌,雁为天厌。厌即弃之不食。幕阜山是雁南北往返的天道，雁为道家文化之一。儒家赋予雁有五常（仁、义、礼、智、信）之德。中国文化三家都把雁当作本家神物，雁塔应为通城地方文化的标志，故作此赋。 张九紫 年月四季，节气二分。春花秋果,夏叶冬根。均披风雨之等次，匀得日月之寡丰。序之为顺，规之为伦。行之者雁，知之者人。额白人形之疾，体白一字之缓，春翔北国而避暑，秋翱南疆而逐温。追白善气，以白纹身。御风而凌万里，乘云而觅山垠。千里之遥，寻歇息之寝；万腹之饿，觅饱食之珍。老幼欣歇，得岳阳之北亘，壮弱喜捕，止咸宁之南村。壮者巡视，王者领军。历二月之久，受百日之辛。兴氏翅韧，旺族力均。石塔江南，达官慧识；雁窠天岳，乡贤知遵。千秋雁姻，憩于塔下河阵；百世氏姓，瞻乎河上塔魂。人名雁塔，雁宿驿津。 唐之强盛，国之富金。建国之纲，识政之勤。视东行西走之人，徙安康之酝；睹南来北往之雁，悟生存之真。雁塔通城，文化雄镇；衙门建府，民族和欣。各族贤俊，众业乡民。比肩山峰，滩河耸岭；坎位拱阵，齐平卦樽。翘翅廓殿，檐角构钧；群峰兜抱，楼殿耸亭。文峰之阁，精神乐化；墓之楼塔，佛道崇尊。隽溪秀水，衣带村嫔。浣洗长江之韵，舞于雁塔之滨。潭口雾气，氤氲龙纹。云绕幕阜之顶，缠于塔楼之伸。头雁塔哨，群雁草濒。云飘天尽，秋高气芬。鸡龙白岩之吟，鹤雀白水之舞；牛羊白雾之步，仙姑白云之琴。凤云旋绕，犬云跃奔。挖药种瓜，裹头绑脚之叟鬓；绣花摘果，饰颈铃手之妇裙。百兽随雁翅之展而振，千鸟应雁叫之声而鸣。喊声遏牛，哞罗霄雷公之象；对歌激狗，吟鄱阳洞庭之音。祥和天庭，玉帝仙女之饮；瑞气天岳，伏羲女娲之婚。物物播种，雨雨洒霖。雁塔穿空，天道遵闰；规则格物，文理相询。雁虽凡禽，能为仙物之妗；塔虽实体，能现神物之亲。领奏春秋，光声天籁；倾听冬夏，气孕地馨。山之黄龙，桃花坳之府印；山之龙窖，桃花洞之仙恩；山之黄袍，桃花村之儒殉；楼之黄鹤，桃花沟之物神。妙氛山樱之桃，灵围雁塔之襟。招雁塔之论，纳心田之灵。登此塔矣，直踵人鸟共存天国之径，笔立人物共乐仙园之身。 坡岭崖峻，洞涧沟深。平地田稻，滩堰塘龟。地设妊娠，天工周易；天地横场，人塔竖魂。地砖高耸，天雁低跟。地祇数百山，拜塔前之垦；天河十八洞，环脚下之津。唯规之则，唯度之慎；为巫无别，为傩是贞。合理设计，恒稳础墩。雁宿斗隼；凭法钩均。镇水龙之**，扬竹排之慈温。一柱檀香，燃梅雨之烟烬；一座铁塔，驾陆水之河勋。石器遗城，关驿岳阳南昌之骏；秦汉遗迹，壁垒长沙武昌之椿。关关山联，雁门关峒；寨寨水扼，华罗寨军。千亩之良芹，茶叶遍岭；万顷之妙寸，钩藤满林。鱼虾游之河圳，禽兽走之山薪。唐后之时，八方官商相趁；汉前之际，四乡瑶汉互邻。共食山珍野味，同享海物异禽。竹药互市，铁米易斟。妇弱勿骗，童叟无纷。道士巫医，义诊瑶汉之问；儒生经典，廉政城乡之仁。汉瑶宗之盘婆，华夏婚纫；畲瑶根于盘瓠，南国血亲。民族一家之基础，中华一族之根芯。唐时承顺，宋朝传存。富土地之蕴，丰生产之耘。尊卑顺序共乐，官民秩位同忻。银山积翠之林，秀水回澜之汛；兴贤夜诵之院，隆平金钟之晨。太平春耕之训，隽溪映月之昏。迁住之家，李张刘沈；原居之姓，黎罗吴陈。千户之旺，百族之森。大同儒府崇之尧舜，千家洞人尚之白云。穿云得乐之许逊，抱云睡眠之观音。经同俗塔之义，德共凡雁之贞。登此塔矣，径蹈人地共存仁国之道，高标汉瑶共乐仙宫之心。 罔目断代，毁塔国呻；精眼承继，建塔民亲。塔立江南之腹，雁鸣华夏之魂。展未来之国运，接原地之精神。睹朝代之更替，明国家之浮沉。经风雨之千年，浚霜冰之百春。遁环往复，千年旧臣。老雁告之，回雁峰之止；幼雁诉矣，雁门关于禁。圣王匀田地而兴，成就帝印；皇族并金银而丧，顿失君恩。平均地田，必败忠信；衡分财物，定伤精神。雁塔之前，十万精兵之张昌头断下隽；雁塔之后，百万雄师之自成颅碎姜民。是族同奋，凡人共勤。均而不平均，等次匀份；获而不独获，层次享禽。豪富匀金，此为活命之准；官权均贵，此乃**之尊。塔挺昭理，雁鸣醒君。规则秤吨，法制衡臣。陶公之桃花源如是，瑶族之千家洞如临。道家之洞天福地己近，儒家之大同世界己显。佛家之极乐境界现到，马列之**社会现存。 2018年4月20日—8月19日
| 
