发表于: 2018-12-1 23:37:48
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新汉诗19首 作者：王继军 ——《山东频道·齐鲁文苑》特约14
一、走进新时代 （为老年乐队成立三周年而作）
这世间的一切声响 在音乐人的心里耳里 就像诗人笔下的字词 诗人把字词排列成诗 他们把声响谱写成歌曲
舞台很民间 服饰很民间 乐器很民间 演唱也很民间 但热情和专注很专业
这群民间音乐人 洋溢着民间的土气真趣 用瓜藤般的缠绵悠扬 用喊大山苞谷酒的劲道 歌唱山山水水五谷杂粮
有了音乐的民间 时间像回声一样荡漾 荡平时间的折痕 儿孙绕膝的爷爷奶奶 放声高歌《走进新时代》
二、同一曲子的不同味道
同一句话，不同的人说出 有不同的含义 同一首曲子，不同的人演唱 有不同的味道
情感这东西 无处不在又玄妙之至 需要时间和经历酿造 需要时间和经历品味
这些老有所乐的民间老人 满头花发一脸皱纹 音乐从花发和皱纹中响起 更加醇厚更多感悟
人的一生，一路走来 经历了多少失意坎坷磨难 到了退休的晚秋，尚能保持 歌唱的激情，定是圆满的人生
三、三年
三年，这些个爷爷奶奶们 带着他们喜欢的乐器 带着他们真挚的情意 走遍了点军的山山水水
笙箫是熟悉的笛音 风琴有吞吐的气韵 古稀的嗓子拉起来 还能唱应隔山的情哥
溪水，绕着山走 歌曲，顺着情流 爷爷奶奶歌子曲子 有爷爷奶奶的淳厚
三年，月月送歌到乡村 欢乐自己，欢乐乡亲 悠扬的秋冬合奏 充满春夏的情韵
四、冷落张仙洞
游过一些山水，常感叹 天下名山皆佛道 处处都有寺庙道观 供奉着有故事的高僧道祖
张仙洞有些异样，人迹罕至 路难行，一段须匍匐进 大名鼎鼎的张仙一脸沧桑 高处长望，冷落孑然
“无根树，花正幽， 贪恋荣华谁肯休？ 浮生事，苦海舟， 飘来荡去不自由！”
默诵石碑上张仙的《无根树》 我想，道行绝顶的张仙 应该能理解 弟子和世人的难处
佛也好道也好，这年头 不能与时俱进，与经济接轨 再高的道行，再响的名头 也会庙观冷落香客稀
五、伫立碑廊
石门的山凹里 石碑列队成廊 肃穆，充满仪式感 伫立碑廊，我看到 道家先贤们的道骨仙风
佛道的思想和语言 对凡俗之人，有种彼岸性 我不懂，但由衷敬畏 敬畏他们绝然遗世 坚守孤独的恒常心
六、道士的茶案
一壶，四盏 一册道家经典 一本硬笔书法帖 主人不在，茶有余温
一壶沉静，四盏不语 无声与访客寒暄 “挫折是弱者的绊脚石， 是强者的垫脚石！”
道士的书法沉稳且励志 在石门洞修道的岁月里 那个我不曾谋面的道士 写啊写，写满字帖写满日子
山林清幽，花争艳香扑鼻 在这幽静处品茗听琴写字 甚至坐着发呆 都是件美事
七、野菜之道
这些年，野菜尤火 山野踏青，不能不釆野菜
野菜，众人不屑釆摘 山野自生自灭的花花草草
正是人的不屑，绿色自然 没有效率和利益的污染
在人的各种机巧防不胜防时 野，是最地道的原生态标识
众人向农夫讨教如何识别 “猪可食，人也可食！”
“猪可食，人也可食！” 最本真的野菜之道
八、禹神
禹王，石门洞主神 那个舍身治水的贤君大禹 几千年，潮起潮落时光磨蚀 禹王这品牌，早巳 真真假假虚虚实实 失去了本真
禹王端坐中央，神态安详 宣讲德行，引人向善 雷雨二神，护卫左右 怒目持械，捍卫法制 龙狮虎蝎，姿态夸张 各展绝技，环伺周边 彰显道界的实力与威严
神道人道，实为同道 对于芸芸众生，如尘蚁民 教化以德行 诱导以功利 驯服以律令
九、沉静香炉
铜铸香妒，耸立如塔 虔诚铸造，精致精美 时光烙下了绿锈的年轮 手感清凉，沉静而苍凉
佛道之地，舒缓沉静 山立地树扎根的沉静 香客们深信不疑的沉静 让惶恐沉静的沉静
这里，没与市场接轨 更沉静，而别处的佛道 道袍袈裟俨然，眼睛总盯着 功德箱和香火钱
十、鼓与铃
铜铃高悬，随风摇曳 了望招呼前来的香客 像天真活泼的门童
大鼓，鼓架上正襟危坐 雕龙附凤的花架子 衬托着大鼓的威严
没有人摇铃击鼓 但这些响器在哪里 哪里就有隐隐声响
我相信，响器的声响 不是吹奏或击打出来的 声响深藏在响器的心里
十一、冷雨中的石碾子
石碾子在稻场的一角淋着雨 一动不动，不声不响 满怀沉重的心思，生着闷气 墩实的身体，藏着内力
有些年头啦，雨中的石碾 早已穿上了青苔的绿衣 青苔，这诡异的地衣啊 不知不觉穿了，却不知来历
曾经人兽围绕的荣耀不再 五谷灼灼的火焰不再 下岗的石碾，一脸茫然 仍不改熟悉的碾压姿势
初春的雨，很凉 冷雨中的石碾，让人心疼 生怕触碰石碾的心伤 石门洞的日子，轻手轻脚
谁能解开石碾的心结呢 水滴石穿，劫难逃势难违 且送石碾一钵心灵鸡汤： 改变不了世界，就要改变自己
十二、千年的诺言
关帝楼，三个正楷大字 端端正正，印满唐砖的一面 为今天的人们，留存 一个千年的诺言
乌黑的色泽 经历千年的风雨 放射出沉静的光芒
深藏于内心的铿锵 千年不老，轻轻敲打 便有铿锵的回响
关帝楼的残砖 在被遗弃的悲凉里 坚守千年的承诺： 把我砌进一座楼阁 还能坚挺千年
十三、塘上老人之问
“为啥，新的地名，没了塘上？” 塘上老人的质问有火药味 但从无牙的豁口说出来 是叫人心疼的柔软
祖祖辈辈生息的塘上 一天一个模样 土生土长的老人 迷失在生养的故乡
老人，知道守不住塘上 只巴望新的马路站台 留个塘上的老名，就像 年少时回乡，有熟悉的拴马桩
十四、长亭短亭
五里一短亭 十里一长亭 十五里为一塘
并不遥远的过去 五里十里的跋涉 是短亭长亭的喘息
十五里的塘上 有人家有炊烟有鸡犬的喧闹 有女人的亮嗓子有烈酒的热辣
马队在塘上歇息，夜很长 牵马的汉子们，点亮马灯 用烈酒和情欲，熬亮黎明
塘上之上 是是凶险的古道 是血与火，是酒和女人
十五、无暇打量
汽车跑八十迈 十五里的塘上 一晃而过，来不及打量
过去长亭短亭的疲惫 再不需塘上的歇息 响当当的铁匠铺悄无声息
明眸般的塘堰消失 塘堰倒映的月亮消失 塘上会在消失中消失么
十六、关于消失
“人不能两次踏进同一条河流” 这世界，没有永恒 也没有不朽，包括 据说可以不老的时间
点军坡都削平了 塘上也会消失的 即使留下塘上之名 那巳不是同一个塘上
世界在不断提速 活在当下，往往 看不清“此处”，就巳 随波逐流，漂至“他处”
时间流逝，世事常新 该消失的就任其消失吧 强留，就像过度医疗的病人 只会延长消失的过程和疼痛
十七、火焰
百花云集，绽放竞妍 如海如歌，壮阔浩瀚 绚目的色彩灼热双眼
诗花，是诗者的历险 多少花的名句妙喻 在诗歌里升华为不谢之花
久立花海的岸边 追寻对花的赞美 呵，火焰，燃烧的火焰
颜色，是燃烧的火焰 随风摇曳，有形又无形 舞蹈着火焰的神秘妖艳
花香，是燃烧的火焰 芳香你抚摸你亲吻你 如火焰，点燃心中的火焰
同心花海花如海 大地燃烧的火焰 灼热眼睛和情感的火焰
十八、残荷
花海喧闹的绽放中 有一塘枯萎的残荷 荷叶低垂，如佝偻的老者 不忍直面四周青春的绚丽
鸟儿不栖，蜂蝶也已远去 池水倒影黯然的色彩 水波不再春日的鲜活
凝视残荷，幻觉朦胧 枯黄变作满眼的碧绿 荷花耀眼，亭亭玉立
面对残荷，骨鲠在喉 遗憾写不出《当你老了》的诗篇 但永远铭记荷花春天的容颜
十九、花儿为什么这样美
花，植物的生殖系统 像孕育女人 有母性的慈爱与承担
用生命的力量，鲜艳着 招蜂引蝶，传授花粉 传承生命的种子
倾一腔情愫，芬芳着 用一生短暂的绽放 孕育滋养新的生命
花儿为什么这样美 因为青春活力无私母爱 因为生命与慈爱
嘉宾简介：宜人，本名王继君，居湖北宜昌，六0后，分行文字爱好者。 主编微信:wxfgzxfxm 注：本期稿源来自《齐鲁文苑》
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站成一棵树，根深蒂固，活着醒着，做一团阳光，温暖照亮身边也温暖照亮自己。
