誉满湖乡 执笔为杖 ——李楚力和他的书法 赵志成 蒋兆和说，艺术是一碗苦茶。以书画自娱，另当别论。若以其为事业和终生追求，而望有所成，则需怀有宗教信仰般的虔诚和进行苦行僧式的**。艺术花开，尚能结果，除了悟性，也与所处环境、时代等有着诸多关系。 写李楚力，一是先生与我有师生之情，二是书坛像李楚力这样一生惜墨如命，苦心孤诣，不求闻达而影响一方的书画长者不多，他们对于艺术的执著与虔诚不应脱离于我们的视野。他们是书坛的薪火，不耀眼，却照亮一片天地；他们是精神，不伟大，却动人。 李楚力，笔名李不准，李甍，1940年出生于湖北洪湖。早年，其父李宣贵曾在县城开过当地唯的一家笔墨店，他由此有机会与书法接触。1965年，他拜当地名家任伯琴为师，严遵师教。后与辽宁沈延毅和上海胡问遂多有书信往来，请教书艺。1980年起，他任洪湖书法家协会主席、顾问10多年，团结一帮同好筚路蓝缕，奔走讲座，办展、培训，力图在洪湖这块书画荒芜之地盈造生态。退休后，本愿怡养天年，潜心书法诗联，无奈病痛缠身，又多遭生活磨难。失落之时，心如止水，唯深居简出，伴毫管以慰平生之志。他有诗曰：“笔当剑舞月西厢，惯守青灯度夜长。识得古今留一恨，惊风疾雨洒千行。” 李楚力性情内敛，为人宽厚正直，处世淡泊。遇有索字、开课，无**私贵贱，皆坦诚以对，不计报酬。后学求艺问道，他往往有一股从内心迸发出的热情与真诚，总是不遗余力地将平生所学经验和体会传授之。李楚力教过的学生很多，慕其人品艺德、求字求学者亦众。但他从不攀缘附势，安居陋室，伴糙纸寒灯，写诗作书，废笔盈几。其有诗《临池有感》曰：“无术何逞好事心，不为酬答费精神。自和笔墨称知己，冷落门庭少故人。” 李楚力70岁那年，其门生张辉光已升职荆州20多年，巧借荆州元宵灯展之机，方劝动他起身外游，在阔别30年之久的荆州古城度过了一个愉快的元宵节。时任荆州市政府秘书长的王守卫慕其人品艺德，悉心陪同，一同登古城，访故友，品书论画。也正是那次聚会，他同意弟子筹划出版了人生第一本书法集。2010年，李楚力在子婿魏宏建的邀请和陪伴下，北上京城，在宏建经营的魁星阁画廊小住半年，得以有机会与全国各地书坛高手接触。期间，他还受邀为中国书画艺术研究院题匾，并在将军书画院讲授书法，交流书艺。空暇则在中国美术馆等地参观展览，每遇好字，久久不愿移步，感慨唏嘘：艺海无涯而生有涯！在北京的半年，李楚力的书法也得到北京、山东等地同道、藏家的喜爱和关注，而他似乎又找到了新的创作感觉与激情，创作了一大批新的作品，由魏宏建在京张罗和展销。 李楚力的书法由任伯琴而起步，任过去在旧军队做文职，解放后生活颠沛流离，书法已无从寻迹。而从李楚力与沈延毅、胡问遂的一些往来信件中可知，李楚力书法受沈、胡的影响更多，走的都是碑帖结合的道路，学书在具备唐楷的基础和汲取北朝碑刻造像之精髓后，即开始了向碑帖结合、以魏入行的书体进行漫长的理论探索和实践。 李楚力书法，以楷书和行书为极致，这也是他创作最多的两种书体。楷书，为奠定字体形象骨架，他精研李北海、颜真卿；为求结体笔法的变化，对《张猛龙》、《始平公》、“二爨”等碑刻经典进行数年的临习；为增其韵逸，避免拘谨，又临习王羲之《乐毅论》、《九成宫》等碑帖，间学篆书及其它字体，取百家之精华，融碑入帖。 他常说：“学书最忌俗气，躁气、媚俗气。”他的笔下线条老辣，笔画遒劲，简练至极，看似漫不经心，其实是几十年临池功力的显露，也是作者艺术修为和品性情操的体现。 他的行书，少见烂漫与激情，结构严谨，不求整体气势张扬，而着意于字势的生动与机巧，既有峻峭纵横之姿，又有潇洒秀丽之韵，通篇如星河散落，浑透静穆。大部分作品，求简单之中蕴含奇拙，应该说他的字是想从更深一层上打动观者。 上世纪40年代出生的书法家，在当代书坛算是老一辈书法家了，他们书法的面貌、成就与时代环境、个人生存状态等都很大关系，这也是我们不能简单用当下流行的书法审美与价值观衡量的。李楚力说：“我坚持忠于书法，也是一种自修。我愿毕生融化在书法中，在信守中寄托我的性情，操守。” 2010年，李楚力自北京回洪湖后，迁入新居，身意泰然。笔者相信，楚力先生的书法也将再开新境！
附：临池有感（六首） 李楚力 其一 黛花墨叶本无香，裁剪清风着淡装。 多谢寒霜增挺健，云天水国满肝肠。 其二 曲水流觞事已空，蹩身天地写从容。 醉心未觉光阴老，满目霜枫胜酒红。 其三 瘦肥划罢划圆方，岁月峥嵘守硬黄。 倒遍巾箱无所值，辛勤赚得砚池香。 其四 墨当酒饮尽匏觞，纸上颠痴入醉乡。 好在胸中无物碍，半装魏晋半装唐。 其五 昨写兰亭月转深，今临自叙雨倾盆。 苍天岂是无言语，写到多情见有情。 其六 行不拘泥见率真，芙蓉清水自然形。 乔装打扮嫌多事，最怕衣冠照眼明。
作品赏析
行书横幅：真水无香
行书条幅
楷书横幅
楷书横幅
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