——帕男诗歌《自囚记》点评
   文／蓝雪儿

     人生的真正意义，在于“止于至善”，“趋于完美”，而真正的至善完美的没有的，世间的善与恶，有着对立统一发的关系。
      从广义出发，破是指破坏掉旧的、腐朽的东西，立是指建立新的、适合时代潮流的、符合大众利益的东西。从狭义上讲：破是驳斥对方观点，立是摆明自己的观点。
       破而立，指的是破与立的辩证关系，是指在事物的发展变化中，适当破除阻碍事物发展变化的东西。在破中立，在囚禁中打破，在破除时崛起，是这首诗歌的指导思想。
        我们来看帕男这首诗歌《自囚记》，在这里“囚”是指精神层面的自我关闭，自我囚禁。
         好的诗歌，一首就可以蕴涵一部叙事小说，或是一部社会关系史，区别只是在于技巧不同，或者说是言说方式不同。《自囚记》中，诗歌被作者当做利器，刺向现实的死穴，讽解社会中的一些诟病。隐喻、暗喻、反讽等多种手法交替使用，完成了对这个世界的复杂性，以及人性中不可置于阳光下的暗的一面的表达，隐晦的向世人告自己的孤独、苦闷和彷徨。
       诗歌的立意很深，从深层运思方式，转喻的对现实中客观存在的意象性结构进行颠覆，使之以横组合的语象延伸线为主导，尽可能压制纵组合的变形、扭曲和叠影式扩散，将诗思还原到真实的、丑陋的、非诗化的生存现场中来。
      帕男的诗歌主要还是倾向于批判现实主义的风格，打破托物抒情的诗语传统，重在突出客观世界在心理上的真实反应，这样的写作方式，是对风花雪月，溢美言辞写作方式的对峙与互否，需要一定的智慧和勇气。同时还要学会一个人的孤独，忍受没有读者的心理煎熬。
       反讽精神是人类学领域中最前卫的活性因素和变构力量。愿作者在囚禁中打破，找到一个思想的豁口，凛然而来，奔突而去。

附：《自囚记》
作者：帕男

（一）

真的囚禁是看不到的 表面的游弋 船或木排
都在人的支配下
表面的敌对一方 恰恰是那
表面的游弋
都相亲相爱惯了 即便没有爱也要写一出 轰轰烈烈的大剧
鱼在演
树叶在演
早晨和黄昏都在演
导演 居然无
那么 这个世界 就剩下一种职业
可以编一意孤行
可以编命悬一线
可以编悬崖勒马
可以编枯木逢春

（二）

铁和锁链
本就一奶同胞

（三）

接下来是檀木的一场哭戏
木匠的课件里你看不到一块木料 刨花一朵朵开在脚底
谁要想掩埋真相
斧头 还是

  （四）

市面上出卖的枷锁
都是镀过的 但场面上决不可能让金属
抛头露面
但那些锋利的
钉子 为何还要寻根问底
因为真的爱

（五）

铁的奢华和腐朽
我都已经记录在案 甚至以敲打的方式
对着覆盖着锈的骨
穷追猛打 我想要的 不是粉饰过的
疼痛

（六）

钥匙只有一把 就丢在我的眼皮底下 明明知道
却不敢捡起
像丢失的魂魄 只能靠巫术
唤回
同时
也有鬼魅魑魉
接踵而至

（七）

雨水是暴动失败的结果 这一结论 往往
不被重视
那胭红的腮帮可以
证明
两棵树 不可能是依葫芦画瓢
其中一棵
长得
稍显热闹

（八）

又一位自投罗网者 一个俯冲
接一个俯冲
首先 报告
其次 还是报告
桑麻织就的网
显得 有点安静 但我

（九）

这一只鸟 非要向笼子 致敬 我劝过多少回
能否模仿一滴水
轻拥 而不被
另外一滴水 离间
有鸟看见笼子
就像看见了 我少年时
画过的
一枚天堂

（十）

打破 和点破 这两个都带破的词
就像我捡回的两颗
一颗的出身我不知道 另一颗的出身 我也不知道
它们都想点破对方
以此打破
僵局
可是
来源: 诗评| 在囚禁中打破，在破除时崛起