郑州大学出版社出了两本书《雁鸣金秋》，一本是诗歌卷，一本是散文卷。诗歌卷书中内容都是国内名家及当地实力诗人被邀请到郑州与开封之间的中牟（mu）县，两天坐车看景后，凭印象与宣传材料而应制虚构的贴金篇什。因为此地如何，当地人最有发言权。但是在这些艺术家的笔下，显然变得更加美丽了。为名人讳，这里就不提及哪些名人了。只是对他们诗中的一些瑕疵做个吹毛式的质疑。

《中牟（mu）寻诗》（七首）是开卷首篇，为诗歌学会会长之作。其中第二首《孔子回车处》结尾写道：

史载：此系孔子微服过宋

与弟子相失，回车去陈之处

即今中牟（mu）雁鸣湖镇

朱固南村。可民间历史

却留下这样的一个传说

如果史载属实，这就有问题，从宋去陈，不会经过此处的。因为此处属于郑国。或许是迷了路绕了好大的弯子才有可能。“即今中牟（mu）雁鸣湖镇朱固南村”，这句中牟（mu）人肯定不赞同，因为“孔子回车处”及相应的文庙在东漳村。原来雁鸣湖镇就叫东漳乡，雁鸣湖开发后，由乡变成镇，所在地还在东漳村，后往南迁三公里，即现在的地方，离人工的雁鸣湖不太远。朱固南村，子虚乌有。雁鸣湖镇辖区内倒是有个朱固村，但是与这个传说无关。即便是改为朱固村南也不沾边，因为东漳村在朱固村的西北方向。

《史记》记载是，孔子要从卫国去晋国，当走到黄河边时，却听说晋国出了命案，随即就回车了。所以按《史记》所说，孔子周游列国根本没有去过晋国这是真的。而回车的传说应该发生在现今河南河北山西三省交界处。可是现在晋城地区的泽州也是从方方面面来证实孔子可能到过晋国，因为泽州也有孔子回车处。而河南郑州市的中牟（mu）县东漳村，有文庙和清朝留下的残碑，也要说明孔子回车处在他们那个地方。甚至还有项橐三难孔子的故事也揉了进去。殊不知，项橐是当今山东日照人，传说多种版本，都是为了热闹。一是出于对圣人的尊重，另一个则是为当地增加一些关注点，吸引游客而已。

也许会长名人只是没当成回事，随便写些东西交差罢了。没想到下面的文联官本位十足，这么大名气的人作品肯定也是一流，排在首位理所当然。没想到镇上的识字人竟然不买账，还指出有问题。真不给面子。还有比这更离谱的诗作，且听下回分解。

顺便说一下，牟（mu）字是我自己注的音，整本书中都没有注音说明。因为好多外地人往往不熟悉这个字做地名怎么读，十有八九错读成牟（mou）。其实，中牟（mu）与牟利的意思一点没有瓜葛，是因为原来有个牟（mu）山的缘故。