家山北麓小南京，淠水横排次第行。

白鹭洲前看柳拂，清源楼下听莺鸣。

黄莲古寺梵音渺，继慎陵园柏影横。

把酒临风何处去，人间仙境伴农耕。

                  ——杨传连《苏埠行》

书法家杨传连

    艺术简介：杨传连，1949年10月出生，安徽裕安人。曾担任过六安行署教委主任、行署副秘书长，六安市委市政府副秘书长，六安市教育局局长，巢湖学院党委副书记、纪委书记，安徽现代信息工程职业学院党委书记。退休后，先后任安徽省教育学会副会长，安徽省教育学会书法教育专业委员会常务副会长、秘书长，安徽省书法家协会会员，六安市书法家协会顾问等。

    杨传连先生出生于山川锦绣的裕安区，这里是八百里大别山的北麓，五百里淠河的源头，千里淠史杭的发源地。裕安自古繁华，为历代文人墨客所青睐，明朝诗人黄珂，清朝书画家杨景曾、著名学者黄钺以及新中国成立以来的开国元帅刘伯承，著名诗人、作家、画家郭沫若、鲁彦周、赖少其、王蒙等都曾踏足这片辉煌多姿的土地，并留下大量的诗章书画，让这片古老的大地散发出灵动而耀眼的光芒。
    诗性的土地孕育了杨传连先生的翰墨情怀。杨传连一生从教，饱读诗书，诲人不倦，雅爱书法。清代郑板桥有“三绝诗书画、一官归去来”的人生总结，这用在杨传连的身上也颇有一点相似之处，虽然杨传连没有遭遇罢官之类的人生挫折，但退休之后的从容自在，更显示出他清雅出尘的文人气度，非红尘中俗人也！

杨传连作品

    古人经营书画，讲究诗书画的统一性，其中，诗是摆在第一位的。杨传连明白学书的真谛功夫在书外。为了更好地积淀自己，做好字外功夫，他广泛涉猎典籍、诗词、哲学、书论、美学等相关知识。杨传连的诗歌修养完全可以从这首《苏埠行》里看得出来：“白鹭洲前看柳拂，清源楼下听莺鸣”，没有清风明月的情怀，就写不出这样清雅出尘的诗句；“把酒临风何处去，人间仙境伴农耕”，更写出了他热爱土地、热爱家乡以及“晴耕雨读”的儒家情怀。
    《诗·大序》曰：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。” 我个人认为，中国书画就是古代诗家吟咏不足的“舞之足之蹈之也”，尤其“颠张狂素”更是达到了“舞之足之蹈之”的极限。

杨传连作品

    毫无讳言，书法是最能代表中国传统文化的国粹，它具有简约的形式与丰富的内涵。它以简驭繁，简约中蕴含无限的丰富性，充分体现出“道生一、一生二、二生三、三生万物”的中国传统的哲学思想，典型地代表着东方文化的特色，凸显着东方人的思维形式。那一幅幅浓淡相间、铁划银勾、纵横交错，满纸烟云的书法作品，简直就是人生命运的真实写照。在创作者的心中，那黑白相间、张弛有度、逶迤而出的就是人生的轨迹。
    杨传连在诗歌上厚积薄发，成绩斐然，再到书法近一阶段的“井喷”式提升，都是其人生轨迹自然而然、水到渠成的自由展呈，并非刻意，不过也绝非偶然。杨传连出生在农村，经历过贫穷，体验过艰辛，品味过痛苦。少年时代的纯真，青年时代的激扬，中年时代的勤勉，老年时代的坦荡，在他身上体现无余。不过，正是这种环境，铸成了他那种率性、本真、执着、勤奋、磊落的个性。书法作为一种艺术，归根结底是人的灵魂、情操、性格、气质、修养的集中表现。

杨传连作品

    中国书法院教学部主任、尚艺书院院长、中国人民大学书法篆刻院副院长董玮认为：文学就是人学，书法亦然。一什么样的人格和气局，就会写出什么样的作品。传连先生的书法作品首先是格调高蹈。统观他的作品，或拙或巧，或淡或雅，没有一点江湖俗气和游滑之态，也没有酸腐局促的村儒迂滞之气，有的是凛然正气，昂扬朝气，磅礴豪气和四溢才气。
    杨传连是我的老师，老六安师范是他工作过的地方，也是我学习过的地方。尤其近年来交往频繁，更能多次得到老师教诲，真乃人生幸事也！在此，不揣浅陋，也斗胆以“四气”来概括一下老师的书法成绩——

杨传连作品

    传连“逸气”。腹有诗书气自华，老师诗词歌赋信手拈来，谈吐之间，文采飞扬，再加上长期的教育生涯以及教育领导岗位，使之更有一番师者风度，飘逸之气，书卷之气，团团围绕，让走近之人，如对芝兰，如沐春风。
    传连“豪气”。三杯两盏淡酒，五湖四海人生。老师气局豪侠，纵酒快意，尤重情谊，铮铮肝胆意气，为人敬仰。与老师对酒，那也是一番美事。毕竟酒品如人品，无论师长学生，老师皆以兄弟称之。举杯则杯杯见底，豪气干云。使人遥想“手抚五弦，目送飞鸿”的魏晋名士，让人顿生仰慕之心。

杨传连作品

    传连“底气”。老师多年从事领导岗位，退休之后，毫无失落颓废之气，更精进于书法，可谓底气十足。老师书法，最见心性。古朴率意，朴厚内敛，是其隶书风格。清雅飘逸，纵横激扬，是其行书风味。尤其隶书，字里行间散发行草笔意，大巧若拙，笔精墨妙，可谓苍雅品训、高耸横逸、龙飞凤翥、气象万千。其章法布局，平匀严整，其品格沉静凝练，高标独树。吾谓其书法于唐楷得法，于魏晋得韵，于北碑得精神。
    著名书法评论家秦金根先生曾对老师的书法作过专业点评：杨传连老师擅长隶书，兼及行草。其隶书结构方整，端丽有致，用笔古厚清刚，风格拙朴自然。结构、用笔胎息《张迁》，辅之以《礼器》，气息醇厚，以方为主，宽窄变化，端庄稳正，适当俯仰，出以姿态，自然生动，无矫饰之弊。其用笔硬拙，追求书写性，起笔逆、藏，收笔出锋，皆以笔性为归，并不刻意求新求变，得古人之真髓似亦在情理之中矣。

杨传连作品

    中国书法家协会会员、《中国书法》特约评述人虞卫毅认为：传连先生的书法以隶书和行草书见长，他的隶书以《张迁碑》为基，兼学《石门颂》和《礼器碑》，厚重古雅、开展宽博。于朴实中显示出坚实与敦厚。其行草既学二王，又学李北海与陈鸿寿。碑、贴兼融，方圆互用。笔下字迹自然灵动，气息醇厚。其书有古意，有奇致，且富书卷气。
    传连“义气”。无论官场黉门，还是书画江湖，老师皆以“侠义”著称。在市诗词楹联学会，和老少弟兄打成一片，毫无骄矜之习；在书画文艺圈内，更是谦虚豁达，乐于提携新人。与之交往之人，皆佩服有加，为之品格情操折服。

杨传连作品

    “四气”纵横，赋予了他人格的魅力和文化的力量。艺术视野的不断开阔，艺术功底的不断提升，再加上丰富的生活阅历，严谨的书学态度，强烈的创作欲望，还有那种源自心生对书法的肃穆，对璀璨传统文化的景仰，使得杨传连如那紫燕衔泥、飞蜂采蜜一般，辛勤而又执着。近年来，他取得了一连串的好成绩：2011年，书法作品获安徽省第三届大学生书画艺术展“校长风采”奖，安徽省第三届高校书画艺术展优秀作品奖；2014年书法作品入选中央数字电视书画频道“全国迎新春作品展播”；2015年书法作品入展第五届华东六省一市书画联展，六安市书法作品晋省展等展览；2016年书法作品入选中央国家机关第四届职工书画摄影邀请展；2017年书法作品入选中国书法家协会、中国行为法学会、中国美术家协会主办的第四届中国廉政文化书画展。2013年他在寿县举办“情系寿州﹒杨传连书法作品展”。2014年出版书法作品《皖西风韵》;2015年4月在《安徽工商导报﹒山水新安》刊发《名家艺苑﹒杨传连》专辑；2017年全国百佳图书出版单位黄山书社出版《杨传连书法作品集》；2018年《书画世界》杂志刊发杨传连书法专版。
    前几日，杨传连曾以“云水风度、松柏气节”隶书作品风靡微信朋友圈。
    云水风度，松柏气节——这就是他为人、为官、为艺的最好写照！（作者丁美科，系六安市作家协会副主席，裕安区美术家协会副主席）