青年女诗人清荷玲子


　清荷玲子：在第三境界上——读左岸《山中》有感


　　文/清荷玲子
　　
　　喜欢《山中》这首诗，不仅仅因为它具有个性化的语言，新鲜，干净凝练，细节呈现得很好，想象力也独特，而是它吸引了我，让我不自觉悟得反复阅读，一种莫名的力量，与我的内心产生共鸣，我认为诗人和诗都达到了禅意的第三境界。所谓禅意的三境界：第一境界看山是山，第二境界看山不是山，第三境界看山还是山。这首诗给我的启示一是人生的第三境界，二是写作的第三境界。
　　
　　诗人左岸已经抵达了第三境界，在这个境界上，人生的风霜雨雪，生活的咸淡若辣都经历品尝过了，此时他已经“繁华历尽，返璞归真”。此时他象一位居于山中的得道仙人，想想曾经的烟云、苦难、忧伤和激情，它们梦幻似的多彩起来，诗人在一旁看着它们，就像看到了自己曾经的历练，如“山谷的上午，不只容纳了我一个人/我身体里另外一些朋友/纷纷跑出来，他们席地而坐，或吟诗作画/或弹琴舞剑，或伏犁耕作/更有甚者/瘫软在草地上呼呼大睡”，此时的山中，近乎当年，“我拎来一壶酒，把酒问盏，你酡颜，我绿发，放浪形骸/仇人三千又何妨/”，但诗人已经看以前一切看淡“仇人三千又何妨”，于是“竹林疏影深，鸟啼空山远/解衣推食，髯者峨冠多，抛靴尽散去/”这时的诗人放弃所有的华丽，甚至放弃一切的形容和比喻，而只将山的本来面目呈现出来。最后两句“我醉卧在青石板上，身体渐渐透明/”让人称奇，这是人生极尽禅意的第三境界。天人合一，物我两忘的境界。“亲人们最近将看不见我”，这一句在前面的基点上又推进了一层。穿越了凡尘俗世之后，体现了诗人对生活的彻悟。已无任何束缚，抵达“本来无一物，何处惹尘埃”这种自由无碍的境界。在一种“大彻大悟，澄明宁静”的生命状态下，诗人本身具有自由超拔之心、和谐圆融之境，他们追求心灵的自由。
　　
　　当然我认为，这首诗不只理解为人生的第三境界，也可以理解为写作的第三境界。在第三境界上，诗人强调了诗歌的“抒情性”如：“我身体里另外一些朋友/纷纷跑出来，他们席地而坐，或吟诗作画/或弹琴舞剑，或伏犁耕作、、、”。诗歌应该有个人风格，有个人的尖锐等，如“我拎来一壶酒，把酒问盏，你酡颜，我绿发，放浪形骸”，诗歌应该包含人类的爱、悲悯、责任与担当等等，否则“竹林疏影深，鸟啼空山远/解衣推食，髯者峨冠多，抛靴尽散去/我醉卧在青石板上，身体渐渐透明/亲人们最近将看不见我”。是的，一首好诗应该给世人带来纯粹的母语气息和清醇的民族血汁，否则离大众越来越远，直到不食人间烟火似的。好诗要靠真诚打动别人，要靠美感愉悦人心。一首优秀的诗歌，就是一个活生生的好人，既能关怀别人，也能得到别人加倍的敬爱。
　　
　　修禅要达到至高的境界，是通过修而达到悟。写诗要达到艺术的炉火纯青，也是要通过不断的苦练和探索才能达到。当人生的境界和诗歌的境界都至此，一切的追求，这时也都不再是追求。一切的围困，也都不再是围困。这时的诗人已经达到了灵魂的大自由，诗歌已经不是写作的事情，而是生命的事情，是哲学和宗教的事情了。诗人到了“任我行”这种状态，不再有什么可以成为他身心的障碍。在提笔落笔之间，无不用禅趣和诗魂引导着我们。
　　
　　附《山中》
　　
　　山谷的上午，不只容纳了我一个人
　　我身体里另外一些朋友
　　纷纷跑出来，他们席地而坐，或吟诗作画
　　或弹琴舞剑，或伏犁耕作
　　更有甚者
　　瘫软在草地上呼呼大睡
　　我拎来一壶酒，把酒问盏，你酡颜，我绿发，放浪形骸
　　仇人三千又何妨
　　竹林疏影深，鸟啼空山远
　　解衣推食，髯者峨冠多，抛靴尽散去
　　我醉卧在青石板上，身体渐渐透明
　　亲人们最近将看不见我
　　
　　
　　作者简介：
　　
　　清荷铃子·原名·祁宏玲，70后，江苏省作协签约作家，现居江苏连云港。有诗作发表在《诗刊》，《北京文学》，《星星》，《青年文学》，《散文诗》，《扬子江》，《诗林》，《诗潮》，《绿风》，《散文诗世界》，《人民文学》副刊等报刊杂志。作品入选《中国年度诗歌》《中国年度散文诗》等多种选集。出版个人诗集《清荷铃子诗选》和散文诗集《豆娘》，其中诗集《清荷铃子诗选》入选江苏省作协2010年首届“壹丛书”文学工程。获首届“花果山文学奖”，获第六届“中国散文诗天马奖”。多次获得《人民文学》《诗刊》《星星》《诗歌月刊》等举办的全国诗歌大赛奖。参加过江苏省第五届“青创会”，第十二届散文诗笔会。
　　
　　
　　

不错！