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好的艺术家灵魂是飞翔的 ——马启代在书画艺术论坛上的发言
刚才各位的发言我都认真听了，程维、张况等讲得都是自己独到的见识，举办这样的论坛是第二次（去年我们颁发首届书画艺术奖时搞过一次），四公子和八君子同台亮相，面对面切磋，有心的人、用心的人都会有震动、有收益。其实山东诗人书画研究院与外地文人书画家正式的交流这次应当是第三回。提到文人书画，我们不会忘记2016年平度那次会议，诗坛上“南川北马关东张”（指江苏的子川、河南的马新朝、吉林的张洪波）加上沈奇、徐敬亚等各位都到了，大家针对文人书画的议题专门进行了研讨。作为我这个真正的跨界门外汉（我不是书法家也不是画家，最多算个写诗爱诗的人）都很有感触，相信在座的比我更有思考。说到这里，雁西兄说让我压轴总结，其实我头脑里只出现了一个词，那就是“想法”。 是的，想法，这关涉一个人的价值观、艺术观和精神认知。我觉得通俗来说，一个有雄心和野心的艺术家肯定是一个有想法的人，甚至是离经叛道的、异端的人。大家都谈到“文人精神”“传统与现代”“技术与精神”等关键词。真正彻悟这些东西需要一生的**，需要从“有想法”，到不断“改变想法”进行自我调整和修持，我这里的“改变”是自我纠偏，是指在适合自己契合艺术本质的方向上的拓进。人只有在不断纠偏中才能趋近真正的属于你所钟爱的艺术。这条路很艰辛也很漫长，走一生有时都在徘徊。所以我倡导并积极创造条件让我们山东诗人书画院的书画家们与活跃在当下文坛上的文人书画家们进行艺术交流，这应当是必要的和有益的。在作品和精神上全面交锋，进行思想的对冲，诗意的碰撞，也正切合我们今天的主题。 因此，我觉得我们应当从三个角度和层面来认识我们所面临的问题。一是如何处理个人与时代的关系，二是如何处理个人与诸类相关艺术的关系，三是如何处理自己与自己的关系。因时间关系，我说的简单一些、语速快一些。第一个问题就是我们如何在这个时代呈现我们具有公共性的个性立场和态度，你如何理解这个时代，这与很多方面的修养有关，是决定你如何处理当下日常经验、是否拥有当下性笔墨语言和表现形式的关键。第二个问题主要是你如何成就自我个性风貌的问题，只有你把传统变为积极的力量，把现代性真正变成传统的现代审美质素你才拥有化腐朽为神奇的功力和境界。传统与落后、现代与进步在艺术范畴里不是简单的对应关系。第三个问题就是我所说的自我否定和自我更新的问题，人自身的问题。大家讲到的“技术至上”与“诗到语言为止”有相似的认知误区，但在不同的层面上又是正确的。先不说四公子都是优秀的诗人、各有不同的学养和精神的维度，当然也有各自的困惑和宿命，单就八君子而言，周永、高泽远师承张炳南先生，唐丰、王大伟乃岳祥书先生入室弟子，赵东平、周海潮也研修多年经帖，章法有度，可以说每个人都有源流谱系，杨福成和孙梦淮在笔墨精神上还让我感受到蜕变的可能性。应当说，大家都在路上，观念要更新、精神要自由。大道无形、高僧无忌都是修为所致。 好的艺术家灵魂是飞翔的，艺术家应当是飞翔在空中的雄鹰，俯瞰、审察着这个世界，不断地鸣叫提醒着这个世界，给迷茫的灵魂和行路的人们提供仰望的方向和通向未来的多种可能性。我们说一个时代有一个时代之文学，也一定有一个时代之笔墨。优秀的、杰出的和伟大的艺术家不属于一个层次，但首先成为一个有公义良知和悲悯情怀的知识分子是基础是首要条件，所以艺术不能俗化，更不能堕落，艺术家是独立和自由精神的物化，是神灵留在人间的化身。所谓文人精神就是自由意志，它在笔墨中的孕育、体现和张扬，正是大家与生俱来的责任和使命。
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