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于军乐
发表于: 2020-1-14 17:49:47 | 显示全部楼层

《在藏地的长画卷里徜徉着诗魂》
----点评分享知名援藏诗人姚林章诗作《神圣的西藏,无需我为你代言形象》
我对诗人姚林章的西藏组诗创作,一向非常欣赏与赞颂,在西藏地区援藏岁月里,在藏地风情的长画卷里,诗人姚林章的灵魂或则就是属于大自然的一部分,或则寻求自我灵魂的皈依的诗意表达,自然而然,有感而发,在这一种情况下,姚林章先生的情怀抒发与情感诗写,完全是被诗神所击中的神性创作,他就是—个情怀真挚的诗人,同时,在回归沪上,回到城市,霓虹闪烁或日常琐碎生活与工作中,诗人会茶余酒后,夜深人未静,常常怀念昔日,回望援藏艰苦日子与藏地信仰的纯净,后一种情况下,他是—个感伤而直觉创作的诗人。两者都复合在姚林章这样一位民间诗写者身上。,
《神圣的西藏,无需我为你代言形象》,这首诗写的非常具有画面感,“神圣的西藏,无需我为你代言,神圣的喜马拉雅,像千年的巨人,伫立在世界屋脊、直插云霄,堪比南极北极,无论人们去与不去,你总是矗立在天际”,开篇语言直抒胸臆,直接点题,意象雄浑,意境独特而构思巧妙,树立了一个人们心目中的青藏高原的丰碑意象。
姚林章的诗歌里,总能带给人对西藏神秘的向往与绝美的意境,词语精炼而比喻恰当,诗歌里仿佛隐藏着一幅唐卡一样的神采飞扬的图腾信仰画卷,“神圣的那木措,蓝天雪山下的圣湖,多像那浩瀚的海洋,洁白的牦牛温和安详,飞鸟在你头顶上翩翩起舞,央宗姑娘的歌声悠远嘹亮”,在这首诗里,诗人以其独特的艺术魅力,写诗人与西藏的那种情感,那种热爱,那种深深的眷念!
诗的精神是不朽的,诗人的情怀,如同仓央嘉措的诗句一样,爱与信仰,都是人性的诗意表达,它也不会从人性之中消失。除非人性本身消失了,或者人作为人的能力消失了,诗的精神才会消失。实际上,诗人姚林章由于带有深深的藏地眷念与信仰之精神,有着无限想象空间和诗意飞扬的自由,在笔耕不辍之中,神来之笔比比皆是,然而,我们的诗歌经验告诉我们,不仅仅有—条经常敞开着的,关于西藏创作主题的诗歌的路,让诗人姚林章回到自然而纯粹的诗歌创作能量,同时,他应该并且有一种强有力而又不可摧毁的其他诗歌创作才华,在人间世思考其他宏大的主题与创作的源泉,这些本能,不断地把他拉回自然同时又拉回社会;把更多的创作题材作为诗歌的源泉,因此,不是一经告别了自然与大美藏地,就丧失诗的能力,而只不过希望诗人把这种能力向着更多的诗歌创作题材与方向发展拓展。  
即使如此,我仍然承认,大美藏地之自然与藏地信仰,仍然是燃烧和温暖诗人灵魂的巨大火焰。这首诗中,唯有从自然,从难忘的援藏岁月中,诗人姚林章才得到它全部的力量;也唯有向着自然,它才在人为地追求文化的人当中发出声音。任何其他表现诗的活动的形式,都是和诗的精神相距甚远的。

在这里,我们会给这个觉醒了的、向往诗意理想世界的冲动的姚林章给予鼓励,赞扬,并建议,更多的找到创作之营养。至于在素朴诗人那里,我们则要努力从我们自身向内心至外在流露,去找寻感性的客观事物与理性的思考空间。在藏地的长画卷里徜徉着诗魂。这素朴纯粹真挚情怀的诗则为曾经的景象所激动,但是,它始终要把我们带回到现实的生活中去。这样的诗,才能走得更远,共勉之,
点评人:于军乐  诗人  诗歌评论人  2019年3月4日
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