精妙之微的大白
——评当代微型诗人的名作与审美焦点的折射
彭林家
诗读诗写，是以本质的醇正、节制的情感和是非格律的谨严，为审美的基本原则；渗以人工意念，然后，对自然形态的四象：东方苍龙，青色；南方朱雀，红色；西方白虎，白色；北方玄武，黑色。进行艺术处理，糅合成无色的意象，一一汇集到脾土之意；窥视自我觉知的天地人三才，将其等量关系，井井然，道法自然，温故而知新；根据诗人的审美理想、正念、正知和正觉，出尘拨俗，进行美丑的鉴别，慢慢地，夺胎换骨，点石成金， 翻空潜意识想象的本我语言。创作时刻的灵光，宛如自由拦路睡着的老虎，笔下无意惹它；当流动的思维走过灵感之时，前意识启开超我的阀门，由非诗到纯诗——自由化到规范化的转换，悄悄地，完全显露，向在我的显意识抬着头，彻底明白，洞见一束靓丽的春光，大白者矣。
——题记
1.《心事》
白桦
无论月光走得多远
身后的那只鸟
仍在不停的追尾
白桦，笔名舟晓川。《中国微型诗》社长、主编、中国诗歌学会会员、重庆新诗学会理事、短诗原创联盟副会长、重庆市南岸区作协副秘书长、重庆杂文学会会员。
◎冬韵
映（叼）着皎皎的月色
映（吻）着皑皑的雪地
一双影子 映着纯洁的呼吸
【作者简介】张玉杰，笔名冰凌，男，70后。山东省青年诗人协会会员，濮阳市作家协会会员，中国微型诗社副社长，临洮貂蝉诗社名誉社长，诗歌与评论文章散见国内诸多报刊，偶有获奖。现为《中国微型诗》副主编，中国微型诗刊公众号主编，《蓝陵诗刊》微诗版编辑。
【诗观】诗歌是真性情的语言文字，来不得一星半点儿的虚情假意。作诗之囚徒，得一厢情愿被诗神流放，诗人就是把文字养成不老的人。
3.《初春的表白》
●幽兰
推翻寒冬
飞溅的喜泪，打湿江城
催开暗涌的红
幽兰简介
幽 兰：本名阚力萍，中国散文家、电力作家协会会员，河北作协会员，中国微型诗社会员、副社长，《中国微型诗》主编。《青年文学》特约记者。在海内外40多家报刊发表诗文，市级以上征文多次获一、二、三等奖。著有散文集《兰香悠悠》、微型诗诗集《兰韵清影》。参与撰写和编辑全国电力劳模史《永放光芒》上、下集。与文源先生合著《诗解汉字话人生》下卷。
原野
項美靜
前額挺起好大一片原野
足夠放牧 ，詩這匹赤兔馬
還有，我的江山
項美靜，湖州人。漢語言文學專科畢業。2001年起，迄今长期居留台北。《詩空間》報主编，《中國微型詩》刊【域外風度】、《荒原》詩刊海外欄目及【意渡世界】公众号<詩海峡>主編。《長衫》詩刊等頋問。作品常見中國、新加坡、印尼、越南、泰國、美國、菲律宾以及台灣、香港地區等詩刊雜誌。著有诗集《與文字談一場戀愛》《蟬聲》。
黑色战争
文/梅子
一场不得不迎接的严峻考验
那么，降伏鬼魅的法宝
握在无数个钟南山手中
节约
冲水发大财
拧开龙头
没水
●墨林
《新冠病毒》
一个细胞
来了 满世界
——找替身
@墨林 细菌本是无情物。“替身”二字是全诗之诗眼，短短一句话演奏了一场灵与肉的主
3.志 士
佛凤凰
心上，斑斑累累
还留着
前世的白发
眼里，层层叠叠
又荡起
来生的皱纹
来生的皱纹，就是未来的生命，还有皱纹
题目是，志士，今生斑斑累，未来还要为他人
《寂寞》
马永辉
一片叶子
染上了红色，有许多虫子
孔洞……
抗击病毒
文/张远琴
你是魑魅魍魉
我是琴瑟琵琶
古音，今写钟馗的传说
石艳
光
你如一个孩子
坦露出天真
在绿叶中找回一束太阳花
瞄准
武汉
把它的箭射向黑色王冠
瞬间，有人摘下了面纱
馨雨，实名石艳，当过兵。中华诗词学会会员，吉林市作家协会会员，吉林市雪柳诗社副社长。散文和诗歌见于国内《中国散文诗年选》《中国诗歌年选》《时代•中国之聲》《诗人榜》《参花》《江城晚报》《松花湖》《小诗界》《长白岛》等报刊杂志及《世界华文散文诗年选》等网络平台。
洗手
紫薇（宋威），归国华侨。中华诗词学会会员，
中国散文诗作家创作联盟副秘书长，
首届仓央嘉措国际诗歌大赛一等奖等奖项。
洗了一段险恶的岁月
也不能把这场真实 沾染
洗成一手历史的虚无”
物化心象，借物抒情。 中国传统美学的意象，是一种“美”的微型本体。意象者，乃是客观物象经过心灵的创作主体，揉合情感活动，而创造出来的一种艺术形象。其意象的起源，在《周易·系辞》已有“观物取象”、“立象以尽意”之说。其中的“象”是卦象，表现为阳爻、阴阴爻两种组合符号，组合成六十四挂，用来记录天地万物及其变化规律，后来发展到历史、哲学范畴。那么，诗学借用并引申之，“立象以尽意”的原则未变，但诗中之“象”已不不是抽象的符号，而是具体可感的物象。如“白桦”一词 ，落叶乔木，树干可达25米高，50厘米粗。有白色光滑象纸一样的树皮，可分层剥下来，用铅笔还可以在剥下薄薄的树皮上面写字。字的灵性活跃在诗意上，像《白桦》是**著名诗人叶赛宁的抒情诗。诗歌以白桦为中心意象，从整体到局部描写其色彩的变化和动态的美感，象征着高洁、挺拔和高尚的人格。读这首诗，除了诗歌意境的美之外，还可以感受到诗人对家乡和大自然的热爱之情。
你读，白桦的《心事》：“无论月光走得多远/身后的那只鸟/仍在不停的追尾。”白桦树是俄罗斯的国树，喜欢阳光，生命力强，在大火烧毁的森林以后，首先生长出来的是白桦，是形成天然林的主要树种之一。主题《心事》是心里所想的事和看法，如岳飞《小重山》：“欲将心事寄瑶琴，知音少，弦断有谁听。”诗中的“月光”是太阳反射的影子，如同满身的雪花、雪绣的花边和洁白的流苏，在朝霞里晶莹闪亮，披银霜，绽花穗，时而亭亭着纯洁的朦胧，时而玉立着宁静高洁之美，其美学含量等同于白桦的心事。“走”是月相的移动。在天文学上，从月系统角度，月亮是围绕着地球转的为公转，一年为一个周期月；如果考虑整个太阳系，地球和月球组成一个类似双星的系统，一起围绕着太阳转。平常月圆的时候，是太阳的正面光线，刚好是地球挡在中间（晚上看到的月亮，太阳在地球的另一边），时常太阳、地球、月亮三点不在一条直线上。换言之，地球并没有恰好处于太阳、月亮的中心联线上，而是有所偏离，就像在一面圆镜的稍微的侧面，看到的仍然是圆的镜子，而不是椭圆镜子一样。相反， 太阳、地球、月亮三点接近一条直线上的时候，太阳光被地球挡住了，看不到月亮之时；也就是至望日（十五），与地,日为一线，即月球钻入地影中时，便成了月食（全食和偏食）。清代诗人顾炎武《月食》“月本无光,借日之照以为光曜”。月见地不见日,不得借光,以是以无光也。《星平会海》说，犯此月内怕闻犬吠声，遇日蚀则损男，小孩易有颜面伤害破；月蚀月食损女,生产男女俱不育。凡遇日蚀月蚀之日，造葬嫁娶各项，亦俱不利。此诗的景物描写，突出“多远”的距离感。在细节上，光线都是汇聚的中心投影，如探照灯和灯泡原理一样，阳光是太阳剧烈核聚变产生的物象，离地球又近，所以耀眼。试想，融融皎洁的月光是反射的太阳光，月面已经散射了太阳光，远远望远，月移花影，远取譬也；近近靠近，月色迷离，近取譬也 。那么，柔和的月笼轻纱，诗人远喻，文里远取象的“鸟”，为（丽娜）太阳鸟，花鸟相映的情形，谓其佛家味道的“太阳鸟花”。这种高贵气质的美丽姿态，正如来自天堂之鸟的名字一样，几经沧海桑田，物换星移，在凤凰涅磐的故事里，灰烬、重生、轮回……“不停的”阴阳循环。因此，“追尾”的追寻，仿佛是天地间，一月、一树、一人、一曲凤求凰，太阳尾追月亮。诗意绵延中，白桦的叶为单叶互生，叶边缘有锯齿，花为单性花，雌雄同株，雄花序柔软下垂，春天树上的叶还没长出来的时候就开花了，反衬主题的《心事》。白桦树的果实扁平且很小，叫翅果，很容易被风刮起来传到远处；暗示着自我的渺小，与现实的理想，月圆的本我，是任何人心之圆的情感，都需要回归本性而道生一。比喻修辞上，前、中、后三个承接复句（并联、递进），致使事物之间的一种原因与结果，形成过去—今天——未来的历时性美学。
的是，道不远人，人无异国，当下的疫情，犹如诗家的心事，阴盛阳衰，月影婆婆，靠太阳的光芒见点世面，依赖太阳石里面有点点像金沙一样的橙月光、萤光和细细的鱼鳞，以纯朴素雅的语言，灵动着那种金灿灿的人心。那么，另一番样子，在张玉杰的《冬韵》里：“叼着皎皎的月色/吻着皑皑的雪地/一双影子 映着纯洁的呼吸”。主题背景是冬天的风致、神韵等冬趣。冬，一年中的第四季，谓农历十月至十二月。子为地支第一位，各个朝代均以冬至月（子月）计算一年的开始，但岁首却是不相同。在古六历（黄帝、颛顼、夏、殷历、周、鲁历）中，以十月（颛顼）为岁首，反映月相盈亏、潮汐现象的夏历（汉历、农历），修改为现行的阴历。自汉武帝至今，是以寅月第一个月为正月为岁首的太阴历。其中，十二月与人出生年份相配以十二地支，十月亥（水）猪、十一月子（水）鼠、十二月丑（土）牛。那么，另一种十二生肖属相，来自于十二种动物与时辰相配，年头与月份一致，则是操心辛苦的苦交月（农历）： 十月老虎满山游，十一月金鸡不下架，十二月老龙不抬头，破月也。阴阳差错，如寡鹄孤鸾就是凶神，涉及到个人的小周天和宇宙的大周天，以及星象都密切相关的天机泄露，对算命师本人妨害很大，道韵也。韵，是和谐而有节奏的情趣、风度、意味。冬天是一首洗尽铅华、质朴笃实的诗歌，能“叼着”娥影，勾起美好回忆的古老童谣，如“月色”里的冰蟾驾月，荡寒光却不见层波层碧的嫦娥宫，“吻着”冰雪绘就的“雪地”画卷。显然，前两句为起承的铺垫，后一句为转合，“一双影子”的阴阳结构，合为一，“映着”的客体，一切都是那样安谧、温馨和“纯洁”本体——主题《冬韵》，宁静含蓄着内敛的“呼吸”，宛如一首北风劲吹的抗疫战歌。艺术上，在三个“叼”、“吻”、“映”动词的咬合里，动静相间中，云卷缠声寂寂，合拍赴曲盈盈；不经意，一个诗意的宁静平和的世界，冬雪飘飘，孕育着春的希冀，悄然诞生作者笔下；在冬之流韵中，仿佛能触摸到春的脉搏、呼吸和新的生机蕴藏。
一花一世界，生命力的阴阳也；一叶一菩提，小宇宙的觉悟真谛也。《楚辞·离骚》：“户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。”如“兰章”常喻诗文之美。前蜀韦庄 《上春词》：“幽兰报暖紫芽折，夭花愁艷（yàn艳）蝶飞迴（huí回）。”如“兰交”喻友谊之真。幽兰，兰花别名，古琴曲名。遗世而独立,高洁清幽,不为世尘所染，浓而不涩，郁而不腻，余味回甘，环境可遇难求，所以，共是忘情人，何由肯相忆，幽兰花的寓意是迟到的爱情。幽兰的《初春的表白》：“推翻寒冬/飞溅的喜泪，打湿江城/催开暗涌的红”。幽兰的丝丝飘香与空谷，品质在不同的季节里，有春兰、慧兰、建兰、寒兰、墨兰，蝴蝶兰等。文如其人的“表白”，如1月至3月份的春兰，宋·苏轼《题杨次公 春兰 》：“ 春兰如美人，不采羞自献。”美好、高洁、贤德的慧心，渗透着素简纯洁的冬天没有桃红柳绿的春光荡漾，少了明媚鲜艳的喧闹张扬，,剩下的只有风烟俱净的清宁；因此，逻辑思维的“推翻”，便是理性上伦常，失去了秩序的常道，表现为三纲五常的道德规范；艺术手法上，天理不是人制订的天象，无法找到它的漏洞所在，犹太商人生意经要诀，诗人以反向思维出奇别胜，或者说，善于利用“倒春寒”打擦边球，在酸甜苦辣的情与理之中，“寒冬”的沉默不语不是冬的呼唤，冬雾弥漫的雾散之后，立即出现一幅青松的针叶上，凝着厚厚白霜的奇景，像是一树调皮的空气，一刻不停地痒着手，时不时的带给人们点儿寒气。反思鲁迅说“人类的悲欢并不相通”，人类总是在忙着为世界观争吵，为证明局限的自我。一个“飞溅”的他动词，活跃着词性的语言空间，拟人着“喜泪”的心象，相由心生的雪景冬韵，滋生的此刻寒意轻绕，让意象的薄雾，笼罩着某一瞬间的雪景雾凇，“打湿”千篇一律的好看皮囊，“江城”的长江父脉，流动着挚爱，修得兰慧心，报君不二情；寓言主题“催开”的初心，表现“暗涌”的情肠，借此喻彼，借远喻近，如佚名的《仲春灯下题于春雨话江南室》：“寻得幽兰报知己，一枝聊赠梦潇湘”。一个“红”色的血染，情感上是红杜鹃，写实拟人；寓言艺术手法上是暗喻的修辞，能发出这般难得的文字，应该拥有清漪碧浪远浮天的楼台影波，翻动着汩汩的红泪。
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項美靜的《原野》：“前額挺起好大一片原野/足夠放牧 ，詩這匹赤兔馬/ 還有，我的江山”
