本帖最后由 彭林家 于 2020-5-11 21:38 编辑
峭岩，河北唐山人，历任解放军出版社副社长，编审。解放军艺术学院文学美术系主任、政委。中国作家协会会员、中国诗歌学会理事。《中国诗界》编委会主任。中国作家书画院副院长、国际诗人笔会副主席。从事业余文学创作40余年，共出版专著30余部。1960年开始发表作品，主要有《峭岩诗选》、《星星，母亲的眼睛》、《爱的双桅帆》、《绿色的情诗》、《高尚的人》、《静静的白桦林》、《一个士兵和一个时代的歌》、《浪漫军旅》等短诗、长诗18部，散文集《士兵的情愫》、《被遗忘的爱》、《怀念那片水杉林》，长篇传记文学《走向燃烧的土地——魏魏传》等。话剧《五十大关》1965年获华北地区戏剧汇演创作奖，《沿着一种精神攀登》1996年获《北京晚报》举办的纪念长征胜利60周年诗歌大赛优秀作品奖。长诗《归来吧，香港》获“迎春港回归颂华夏文明‘秋林杯’诗歌大赛”二等奖。《东方劲旅浩歌》获“新星杯”全国诗歌大赛一等奖。享受国务院政府特殊津贴。
母亲的遗物
——母亲节忆逝母
时间隔空扔给我的是岁月的流水、心灵的山脉、叹息的灯火、眼泪的化石。它是无意间留下的，也是心的最深处的眷恋。一件件出自母亲之手，她洗涤过、抚摸过、使用过，几十年穿梦而过。母亲走了，留下它们与我们作伴，共度来日的光景。
——题记
一、簸箕
在我的眼里，它永远是动的
在母亲的手里，偎依在胸前
朝有风的方向簸
她渴望里面的米粒浑圆
簸去沙子、稗子
剩下一簸箕“喜念”
簸去二月的雪花
簸来四月的柳烟
簸远日子的愁苦
簸掉梦中的辛酸
可风越来越小，越来越小
簸不掉心上的那团云雾
二、筛箩子
留住的是什么？
筛掉的是什么？
只有母亲自己明白
母亲不愿意说
尽管箩筐里没有金子银子
她还是一遍遍地箩
箩里的种子冒芽了
母亲还未停手
直到那苗儿在泪花里站成一棵树
三、针线匣子
分明是一缕缕粉碎的心事
躺在针线匣子里
针头线脑已连起风雪和晓月
鹰翅和燕雀的飞翔
她知道儿子的纽扣方位
她惦记女儿出嫁的花衣裳
母亲不为自已缝合什么
却养活了一大把好针线
四、钥匙铜钱
家再穷也有一串钥匙
配上两个铜钱壮色
也没有富裕的鱼儿上岸
钥匙只开一把冰冷的锁
门后边依然是蜘蛛的巢
钥匙一再声明母亲才是这家的主人
五、花门帘
多少年了
我自以为母亲躲在门帘的后面
只要撩开就会见到她的笑容
那一天，母亲终于走了
是她撂下门帘后走的
只留下一朵凄然的笑挂在门帘上
之前，门帘外，风卷雪
门帘内，母与子抱成团
之后，帘外帘内两个世界
门帘发问：主人去哪里了
冷炕上只有哭醒的脸
从此，老屋里死一样沉静
六、纺车
诚然，纺车已脱落一世繁华
只剩下一身骨架
它多像少女、少妇
苍老凋零的母亲
贴近它，依稀走回那个夜晚
夏天的风，蚊子的嘤鸣
纺车一圈一圈划在灯光里
刻着一位女人挽云送流水般的身影
她也是怀春的女人呵
纺线长长，长过孤苦零丁的海
她也想用双手摇动时间的翅膀
落下的却是火烧火燎的痛
2020年1月5日北京
令母，慈心的写真 美学点评峭岩《母亲的遗物》与节日的乡愁 彭林家
哀哀父母，父严母慈。母为慈母，乃是抚育一个人成长的庶母。嫡母是妾生的子女，称父之正妻，嫡正庶副也。父亲的骨骼为阳，母亲的血液为阴，上阳之魂，曰：一家木火，下阴之魄，曰：一家金水。天一生水，黄河之水天上来，黄河的别名，德水也，道德老君之谓也。暗示着母亲的血液是流动天上的水。所以说，期初，人之心的状态，是谓一个混沌世界的易象。无私、无条件、无分别心，谓之贤德的母亲，称令母。因而，人道效妨天道，上阳一老，下阴一子，孝矣。孝敬父母，时刻牢记在心，在时间轴的延长线上，今日又到升堂拜母的节日，诗家峭岩从“心灵的山脉、叹息的灯火、眼泪的化石”的象征里，以记忆的追念，将百分之百的情感延伸率，反复延展金子一般的心田，种植着仁木大爱。工程比喻上，常将δ（德尔儿塔，变数的变化 ）≥5%的材料，称为塑性材料。心理迁移理论上，灵魂的塑性，追念不落伍的目光，好比视线采集到母系文化的化石材料；若是在拉伸断裂后，总伸长与原始标距长度的百分比，比值为1：1的话，便是后嗣的人心，返回婴儿出生的道心。人之初，承袭母亲的元炁，天人合一之象，真性者，善也；其美之象，大地有美而不言，母亲之谓，太极一也。 人人有太极，心心有大美，母子连心，是我们内心深处的阴德，表现为《母亲的遗物》，幽幽地，让诗人触物思情，良知性灵的观照，如《簸箕》：“在我的眼里，它永远是动的/在母亲的手里，偎依在胸前/朝有风的方向簸/她渴望里面的米粒浑圆/簸去沙子、稗子/剩下一簸箕‘喜念’”。主题“簸箕”，读音为bò ji。释义有：一是一种铲状器具，用以收运垃圾，南方称之为：撮子(cuō zi)、撮箕。二是用藤条或去皮的柳条，竹条编织、或竹篾编成的大撮子，扬米去糠的大撮子。三是指纹的一种，中间成封闭圆形的谓之箩（斗），开口延伸出去谓之簸箕。占卜曰：一斗穷，二斗富，三斗四斗卖豆腐。整体意境的象征，作者借“簸箕”的质点画圆，表现为从“眼里”的空间，对影“动的”时间。在时空的契合点上，那稚气滑动诗情的位移，如“手里”的名词，生化成“偎依”的温暖，缓缓地贴在“在胸前”，营造成母爱的童年怀念；尔后，将“朝”的向着自我个性，对着“风的”任性，摇晃童心的“簸”动，潜意识里萌生着野性，悠然地，倾述着内心对母爱的理想模型。 十指长长，指心恋母。细节描写上，借代“米粒”的载体，实写为：将“沙子”与“稗子”的杂物分离，分开的的良莠，调理微微一笑的视线，留下“浑圆”的混沌太极，初心也。一个“剩下”的思维过渡，虚虚实实，则是显意识与潜意识的交接桥梁。由此，虚写为：“喜念”的心喜意念，在贾思勰 《齐民要术》里，叫做簸箕板的小吃。即为第一情感的心（心脏），第二情感的意（脾土），构成童真的心意。这样，“簸箕”的精彩片段，谓事物本体内象的象数理，簸箕内涵矣。外象上，“簸去二月的雪花/簸来四月的柳烟/簸远日子的愁苦/簸掉梦中的辛酸/可风越来越小，越来越小/簸不掉心上的那团云雾”。象者，取象曰：“雪花”“柳烟”“愁苦”、“辛酸”；数者，划分或计算出来的量，如“二月”“四月”、“越小”。理者，纹理引申为文里，如“云雾”的波纹。簸箕外延矣。诗意上，“簸去”、“簸来”的阴阳互动，好比童年的好奇犯性，即便受了告诫之后，没有记在心上，依然犯同样的毛病，叫做没有耳性。“簸远”为忍性，“簸掉”为韧性，而“越来越小”的重叠，加深簸箕意象的思恋，在“云雾”的纠结推动中，反刍羊羔跪乳的触觉。致使酣畅文本里的气势，一天天，悬挂心里月色的中天，无法褪去一身骄傲的体魄，为你，叼着乳汁的心疼，时时流动着，母亲最初最美的血液芬芳。宛如那《筛箩子》：“直到那苗儿在泪花里站成一棵树”。
的是，失败为成功之母，人性劣根的悔过，被良知筛选的母性光辉；无论是慈悲的原罪，还是怜悯的仁德，都是经过母爱的精心培育，自我的“苗儿”，十月怀胎，哇哇落地；然后，孟母戒子，岳母刺字，长成的春天之木的仁魂，对影着秋天之金的义魄；那魂魄互居的天象，木公金母，多像西王母的双合奏，既有仁德，又有金心，比照凡尘人性，魄情大于魂性的人相；从而了悟着母亲根根白发染成的霜雪， 条条皱纹雕刻的艰辛，回放一幕目连救母的精神萦回。所以，那联袂的“泪花”造型，都是大“树”照耀的悬镜，依依地，将丝丝细语所寄托的希望，一一反射着《针线匣子》：“分明是一缕缕粉碎的心事”。慈母手中线，游子身上衣。仿佛文里的“针线”，一左一右，临行密密缝，意恐迟迟归。粗纤双手的“心事”，托着我的衣襟长短，谁言寸草心，报得三春晖。于是， 惹着两行泪水，送我在天上飞舞。如《钥匙铜钱》：“钥匙一再声明母亲才是这家的主人”。意味着生命之钥，象征着生命与永恒、女人与爱的力量。具体而言，锁代表着心，“钥匙”则象征着解开心的东西。如“金钥匙”纳西语叫“涵紫谷”.“涵”是“金子、金色”的意思,“紫谷”指的是“钥匙”.在纳西族神话传说中，金钥匙是长者、智慧、吉祥、当家创业的象征。“铜钱”的天圆、地方、人得的教化。根源文化上，一枚枚铜板，均是鼎盛王朝，国力强盛政治稳定，经济繁荣文化璀璨，手工业长足发展，铸造的钱币数量较大。如先秦大帝钱，小帝顺治五式，康熙二十局等，以铸造精良、美品迭出而知名。就十帝钱来说，它是清朝十位皇帝在位期间，所发行的钱币统称为“十帝币”，分别为：顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪，宣统这十个皇帝年号的铜钱。寓意为“十全十美”：家庭顺治，生活康熙，人品雍正，生意乾隆，事业嘉庆，前途道光，收入咸丰，内外同治，名誉光绪，万事宣统。唔，钥匙上挂铜钱，是一种附身符，守护甜心，具有挡煞、防避邪旺财功效。 你读，《花门帘》：“是她撂下门帘后走的/只留下一朵凄然的笑挂在门帘上”。手法上，以明喻的词语，染起诗人的当代孩子的忧虑：吸干了妈妈的血，还啃着爸爸的骨头。由此的怆心，一个“撂下”的自动词，在他动词“走”的正衬下，灵动一个“门帘上”事物名词；一下一上的方位，让人心浮躁的静意，浮现一幕的写意：“一朵凄然的笑”，然后，苦苦着一声灵魂的叹息，倒逼诗人丰盈的内心，装满着无声哭泣的歌唱。 是啊，诗说私情，情说诗性。母性文化的温情，在峭岩的笔下，对世上母爱一片感恩，凸起三维红尘的心事，沉甸甸地，默念那羔羊跪乳的一片情怀。取象观象，阅读伏读，情不自禁地，随着诗家的笔调曲线，从陈旧的时光行走到今天；无论是浪浪除病驱邪的法水，洗涤一念的无明；还是翻空婵婵团圆的篝火，重生挚爱的初心。我一口气，写完这样母亲节的作业，静静地，回眸诗人《母亲的遗物》，觉悟觉知的嚼味；字里行间，一声声，那拱动的细节、情节和心结，均是一种疼在孝道上的呵护之爱。如《纺车》：“纺车一圈一圈划在灯光里/刻着一位女人挽云送流水般的身影”，母爱不断的流水之情，如“一圈一圈”地幻觉乡愁， “划在”记忆的潜意识，灯盏显意识的“灯光”，五行攒簇的光源洞穿心房，徐徐地，揉动勿忘纯洁的私爱，将生我育我的恩海情缘， 一波波，驱动乌鸦反哺的反刍回报；不经意，心开“身影”染起的开心，祈盼最美的康乃馨；一束灵光，祝福天下的父母，上天下地，安康幸福；盈盈地，抬起远去的光影，撬开一个久久关闭的道德天空。 2020年5月10日吉林
作者简介：彭林家， 哲学家，著名评论家，聋龙天生，毕业于东北师大中文系。中国散文诗作家协会副主席，中国散文诗作家联盟评论委员会主任，中国诗歌在线吉林、国际频道诗评编审，国家一级学术团体、中国萧军研究会主办的《当代原创文学作品集锦》副主编，中国微型诗\《0度诗刊》顾问，中国针刀医学副秘书长，全球汉诗总会联络主任，北京仓央嘉措国际诗歌研究院副院长,中国新诗百年百位最具活力诗人， 2017、2018年中国诗坛实力诗人。为全国各地的作家、教授、小说家写序、写评论1000多篇。出版的著作有《裂开青云的红冰》等，作品散见于《诗刊》《星星诗刊》《词刊》《散文》《散文诗》《人民日报》《印尼日报》《中华诗词》《寰球诗声》《诗词世界》《陕西诗词》《江西诗词》《中国诗词年选》《中国之声》《江西诗歌年选》《中国诗歌年选》《中国百年新诗经》《中国散文诗年选》《中国新锐华语诗歌经典》《世界华文散文诗年选》《世界华文文学研究》《语言与文化研究》等100多种国内外报刊，任多家媒体的顾问、主编和编委。曾获全国诗词、辞赋、诗歌、散文、散文诗、小说评论征文及其他文体一二三等奖。
| 
