本帖最后由 诗坛快递 于 2020-5-14 11:13 编辑
名家点评
读宜涛作品 文/宫 林
表达，真诚表达，是艺术的最本质特征。如果一个艺术家的“作品”不是发自自我内心最真诚的表达，我从来不认为那是艺术作品。充其量只是炫弄技艺并流行于市面的“刻奇”（Kitsch）装饰品。 我的好友，诗人、文艺评论家王宜涛在疫情期间的画作，最真实地体现出他自己的率真诚璞和疫情下国人的普遍精神状态。——这种普遍的精神状态岂止是只在“疫情”之下？——实际上，这种状态人人具备，却无法用言语表达，既荒闲得无聊，又恐惧得无魂。无聊无魂的荒、慌、惶、谎，在宜涛信手涂抹的笔墨线条和沉重凝滞的色调中自然呈现和随心表达出来。画幅虽小，状态是真诚的。画面中的形象、线条和色彩，是在心中自然释放出来的。既没有“疫情”病态的极度张狂，也绝无时下流行的“央腔央调”，因而我感到极具张力。 这种极具感动我的张力，来自他在自己作品中的“隐居”和涂抹。——古往今来，隐居中的涂抹无不是最真实、真诚和真切的表达。 宜涛阅读量极大，生活经历丰厚，深明“六法”之道。但他画画，却喜欢大笔涂抹，痛快淋漓，从不拘泥于所谓的“章法”。在他看来，“涂抹是一种感觉——是放纵时的恰到好处；是粗糙中的神采熠熠；是表述看法时的词不达意；是不合常识的地道天伦。”这种涂抹的感觉正是他将天赋的才华与他的阅读和经历、思考和画画浑然一体的真切体现。因而，我从中感受和品味到他作品的“画外之意”和“弦外之音”。 宜涛看似粗犷豪放，但是内心聪觉慧敏，对事物有极强的感悟力和判断力。他画人、画猫、画花也画风景，但都不以画某种题材来标榜自己属于某种类型的画家，而他所有的画都是画自己内心对外部世界的真情感悟。如同宜涛自语“我的喜悦与愤怒；开怀与偏执；悲悯与蔑视都在我的诗文绘画里。”因此，我在他的涂抹中，感受到宜涛画“众生”之像的灵感之源：“灵魂扭曲必然伤及相貌——当代生活启示录——血性丢失后的颓废和尊严被践踏后的破败。” 在他活生生情切切的“当代生活启示录”中，我看到了一个个脆弱不堪、怯懦无助的灵魂拥挤在一起，仿佛在无聊地寻找和等待。既有从鲁迅笔下活到现在的“狂人”和在古典成语中说着今天梦话的“痴人”；也有当下社会现实中如同蝼蚁般天天为柴米油盐拼搏的人。我看到了有模有样但灵魂无处安放的人；时时处处无不在恐惧中的人。诚然，我也看到疫情之下，我和我们都在其中。 疫情即将过去，但我总觉得遗留在宜涛和我们心中的“疫情”可能再也无法消失。 2020/5/9
宫林(北电教授、博士、当代艺术家）
每每看到你的画，就会有一种揭露的快感（亦或是痛感）一种脱离了审美舒适区的陌生与尴尬，一种直指精神及精神背后赤裸表象。愤怒，无奈，冷漠，荒诞，衰败。挑乱神经的直白与稚拙的笔墨色彩，有着颠覆的力度和力量。大赞! 一如既往地撞击着心灵，发出强烈的共振。脆弱神经，世俗的审美，是要遭受痛击的。这也是悲剧艺术和暴力美学的共同特征。棒！ 杨鹁 (画家、济南师范大学教授)
文人画的狂飙猛进，表现的重点在于人文趣味。所南、八大等人的难以企及，则在于思想。当下艺术家缺乏的不是技术，缺失独立的思想。 宜涛兄之大作，大在悲悯之大格局，芸芸众生的迷茫、莽苍苍的无力感，突兀地扑面而来，令人浩叹。 马传江（可斋）:著名中医、书法家
理论不大懂，我看画就是直感，看着好就好。 你此类画好。当时看到这批画就想，是否就给留个记号？疫情。 80年代初期四川罗中立，何多苓的都看了，当时觉得好。 以后又见王沂东_前后判若两人。一开始特土。 再就是吴冠中。印象特深。 张中海(诗人)
王宜涛先生疫情组画生气鼓荡，摆脱历代习气（或者说他本就没有习染过这样的习气），全凭精神倾吐，加之良好的笔性，在象征主义和现实主义之间开辟出一条新的道路，我给他命名为“太朴画境”，这种作品关照现实、观照内心、无修无饰、不可再造、需要积气积意，应该是当下变革的一种方向和尝试。 王宜涛先生本质上是个真粹的人，学养深厚，通识能变，却又能坚守本我，其艺术表达自然也就能真诚起来，以疫情组画为例，当他看到新闻、触碰到人性时，不同的信息为其带来力度、角度、深度、明暗度不同的刺激，他便以之为源泉，挥洒释放，淋漓满纸处，画面饱满，同时应和着当时当即的特殊精神状态，活气扑面，令观者能迅速捕捉其间的特殊精神状态而发生共鸣共振，自然是感人的。 高三适(学者、诗人、书画家)
艺术是文化的升华——文明的外在表现，是对人性赤裸裸的揭露。唯有真心、真爱、真诚之人才能探讨之——有感。 周永利(教授)
指导是不敢，也是学习，确确实实很好，是一种既充满儿童那样子的色彩斑斓的一种自然的东西，用那样儿童的一种视觉，同时还有主导的一种思想在左右着它，其实这是挺难的，第二个，你也借用了这样子的一种方法:屏弃了西方透视的那个样子的一种层次的一个概念，用中国画的一种平面的东西，以色块这样子去处理，挺好的，真的，越来越成熟，越来越细腻，越来越偏向中国化，就是本来还有一些西方的那种东西，我看这一次更能够看到东方的影子。挺不错的，我一直在观察，在学习。 焦健(自由艺术家)
老兄是天才自造家法，绘画已远超绘画本身，携裹着智慧与悲悯的深刻洞鉴。画法、题材、价值取向等等给人触动与启发。 徐志强(临沂民间艺术家协会主席、书法家）
向您学习 兄台的作品充满了 一种人性基底的情感 象火而燃木成柴不焦灼 象水而溶金辉映更斑斓 象土而涵纳万物有坤德 兄台笔下的艺术形象 让我们更能与古人太初的宇宙观造物思想相联系 当然 欧洲古典的神秘与东方原初的神秘并不矛盾 在当今的文化环境中 西方古典神秘有知识的语境 东方原初神秘有感情的语境 一个成熟的创作者 在知识语境的探索中，得到的结果也可能是心中永远无法改变的对原初感情语境的依恋。 文韬请教 孙文韬（画家、艺术博士）
拙！朴！生！辣！大师风范。 赵凤砚（书画篆刻家、文学博士）
王宜涛
又名一涛。山东滕州人。诗人、画家、篆刻家、美术评论家。文学及艺术作品散见《青年文学》、《诗潮》、《绿风》、《山花》、《时代文学》、《山东文学》、《百家评论》、《中国书画》、《悦天下》等全国各大报刊。诗歌作品多次获奖；陶艺作品《窥》入选中国美协、山东美协主办的第二届山东省当代陶瓷大展；2019年澳洲悉尼应邀参加中澳艺术联展；山东领先艺术馆成立十周年应邀参展等。绘画、篆刻及陶艺作品被韩国、日本、澳大利亚等多家艺术机构和国际友人收藏。
颓废与无助系列（1） 尺寸:40cmx60cm 纸本 2020年
颓废与无助系列（2） 尺寸:40cmx60cm 纸本 综合颜料 2020年
颓废与无助系列（3） 尺寸:40cmx60cm 纸本 综合颜料 2020年
颓废与无助系列（5） 尺寸:50cmx50cm 纸本 综合颜料 2020年
颓废与无助系列（6） 尺寸:50cmx50cm 纸本 综合颜料 2020年
颓废与无助系列（8） 尺寸:50cmx50cm 纸本 综合颜料 2020年 颓废与无助系列（9） 尺寸:50cmx50cm 纸本 综合颜料 2020年
颓废与无助系列（11） 尺寸:50cmx50cm 纸本 综合颜料 2020年
2020年 颓废与无助系列（13） 尺寸:50cmx50cm 纸本 综合颜料 2020年
颓废与无助系列（14） 尺寸:50cmx50cm 纸本 综合颜料 2020年
颓废与无助系列（15） 尺寸:50cmx50cm 纸本 综合颜料 2020年
颓废与无助系列（17） 尺寸:50cmx50cm 纸本 综合颜料 2020年
颓废与无助系列（18） 尺寸:50cmx50cm 纸本 综合颜料 2020年
颓废与无助系列（19） 尺寸:50cmx50cm 纸本 综合颜料 2020年 颓废与无助系列（20） 尺寸:50cmx50cm 纸本 综合颜料 2020年
颓废与无助系列（21） 尺寸:50cmx50cm 纸本 综合颜料 2020年
颓废与无助系列（22） 尺寸:50cmx50cm 纸本 综合颜料 2020年
颓废与无助系列（23） 尺寸:50cmx50cm 纸本 综合颜料 2020年
颓废与无助系列（24） 尺寸:50cmx50cm 纸本 综合颜料 2020年
颓废与无助系列（25） 尺寸:50cmx50cm 纸本 综合颜料 2020年
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颓废与无助系列（28） 尺寸:50cmx50cm 纸本 综合颜料 2020年
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颓废与无助系列（30） 尺寸:50cmx50cm 纸本 综合颜料 2020年
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颓废与无助系列（36） 尺寸:50cmx50cm 纸本 综合颜料 2020年
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