六一，是国际儿童节的简称。儿童的歌声嘎嘎嘎，合作社的鸭子划起浪花，一波波，涟漪着初心荡起的双桨，致使丢了的手绢，换来了古代谓钱币收藏术语，谜目：六一出差了；谜底：交子。宋代发行的一种纸币，如今洗涤一念，先天的童心谓之道，后天的童心谓之德。 如婴儿是人性最初的童心，也是理想社会的特征。童心者，婴儿交姹女，爱丁公，为哇哇落地的本我；修行者，一点真灵宝，黄婆匹配，混合回风，如婴儿太极，天气藏于肾，为肾精。自我心肝脾肺的后天气满之后，隐而不发,忍而不语，见群龙无首，为捍卫道德的超我。如同老庄的无为而治：绝圣弃智，弃绝聪明才智，返归天真纯朴；或者放弃世俗倡导的仁义善恶，大道无情，回复到人的本性，即为绝仁弃义，无也，空也。
那么，在有和无之间，岁月周期的轮回里，除夕或者立冬吃饺子，更岁交子、喜庆团圆和吉祥如意。源头上是《周易》象数之学，从1到10的自然数，以河图之法，排列东西南北中五方， 六是阴数为地，一是阳数为天，均在北方。象数配合的法度为：天一生水是阳数，地六成水是阴数，这样阴阳相匹配，半斤八两；好比树的枝叶交合，男女媾合，借助水可以复制DNA基因，新生的水，就形成了看得到摸得见的固定形象，乃是生命的源泉。水者天一，谓阳生而动所生，一阳初生故云耳。那么，啦啦啦，活着的“六根”生命，两小无猜，飘逸的红领巾，在六六大顺的营造中，其“六一”的含义——
一曰六一泉，位于杭州市孤山南麓，西泠印社之西，俞楼之东。泉池约二平方米，上有半壁亭。北宋诗人苏东坡任杭州通判时，经欧阳修介绍，访僧人 惠勤已去世。惠勤弟子二仲画欧阳修和惠勤像祀之，适有泉出讲堂下。 元佑四年苏轼再守杭州时﹐二人皆已死﹐忽有清泉出惠勤讲堂之后；为纪念欧阳修晩年自号“六一居士”，如其评论著作《六一诗话》，乃以“六一”命泉，且著泉铭。泉，是从地下最深的地方流出的水源，如九泉分别是指：一酆泉， 二衙泉，三黄泉，四寒泉，五阴泉，六幽泉，七下泉，八苦泉，九溟泉。九字是“极限”数字。先秦时期，黄老道家的代表列子，以九泉寓意达到终极圆满的九种人生。
二曰六一泥，道教炼丹家取法《周易 》的象数思想，外丹程序必须合于天地之数， 因此，在固济封釜时，便选择了“ 六 + 一 的 泥状物来作原料。“六一泥”，乃是道家炼丹用以封炉的一种泥。又名神泥、国际神胶、六乙泥、固济神胶药泥，其成分是 ： 矾石 、戎盐 、卤碱 、 礜石、东海左顾牡蛎 、赤石脂 、滑石等凡七物 。 通常是在外丹烧炼过程中，用于容器的固济和密封的泥状物 。 根据《黄帝九鼎神丹经》的记载 ， 具体制作过程是： 先将前四物烧二十日 ， 再取后三物合捣万杵， 再调以百日苦酒， 直到 各种成分调和如泥状，就可以封固。 其厚度为三分， 最多达五分。 封固之后， 必须置于 日中暴晒， 到了干燥了才可以使用。后来，也引入了内丹学之中，“六一泥”象征着闭固神室， 不使泄漏精气 如元代的萧廷芝《金丹大成集·解注崔公入药镜 》就有“六一固 济”之说 。晋葛洪《抱朴子．金丹》：“用雄黄水﹑矾石水﹑戎盐﹑卤盐﹑矾石﹑牡蛎﹑赤石脂﹑滑石﹑胡粉，各数十斤，以为六一泥﹝封之﹞。"王明校释孙校：“泥”下刻本有“封之”二字。明案《签》六七“泥”下有“固济”二字。固济者，密封也。后以指炼丹。明李时珍《本草纲目．土．蚯蚓泥》曰，中药也。六一泥蚯蚓泥的别名，蚯蚓者，乃是元始天尊的师父鸿钧老祖，也就是蚯蚓成精的化身，蚯蚓是一段，从中切成两段也能活，一段为阳的符号，两段为阴的符号；分身三段化为三清，分别是太上老君、元始天尊和通天教主。然后，三清治世，元始天尊化为盘古撑起天地，天然的真炁，童心真炁，七大能量场之一的海底轮，人体三角地带的秘密接通天地之气。季节上，冬至一阳初生，潜龙勿用，百福至（阴历十二月十二日），接近大过年。《易经》曰：一阳复归，冬至静养。比如，七十二候中的“冬至三候”，均为“一阳初生”的物候。初候“蚯蚓结”，意为寒极之时蚯蚓交结如绳，屈首向下。冬至后阳气已动，便回首向上，屈曲如结一阳初生，从此阴消阳长，所以冬至又称一阳生。太阳直射南回归线，我国北方获得阳光最少，此日是白昼最短，黑夜最长的一天。斗指子，音比黄钟，昼短夜长，阴极而一阳初生也。时辰上，子时：一阳初生，乃睡觉养胆气的最佳方式，相当于一年中的冬至，是阴极阳生的转折点，阳气初动而阴復於静。阳象征着“君子之道”，阴象征着“小人之道”。
三曰六一神，肚脐眼，也叫神阙穴，元气旋涡。要激发人的元气和元神，就要到神阙穴喜熨灸而禁针刺，温通元阳、复苏固脱、调和脾胃、益气养血，使人体的百脉气血，随时得以自动调节。文化上，“六一风神”是北宋欧阳修散文的美学风格。唐吕岩 《七言》诗之十四：“知是一般真箇（gè个）术，调和六一也同天。”原理上，心空神定，修真之道在于离坎相交，取坎（水、肾）中之阳，以填补离（火、心）中之阴，心肾交合，心中之实，天真初心，为原始思维或诗性思维；表现为早慧儿，如孔子拜师七岁神童项橐tuó，王安石的笔下《伤仲永》，方仲永才思如涌，指物作诗，一挥而就；还有顾城的的《一代人》：“黑夜给了我眼睛，我却用它来寻找光明”。
——先哲真言，后者我说
