著名作家彭老师开篇有言:“美术，是一种智力与慧心合成的思想活动，假变真，阴变阳，……”假变真在美术的表象里很好理解，通过梵高的《向日葵》，我们又有了更深一层理解，太阳散发出来的光实际上是白色的，白色是所有频率的可见光的总和。通过三棱镜，可见红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫，这些颜色组成了彩虹的太阳。我们之所以能看到太阳呈现出黄色，是因为地球的大气层将光散射，有着更高波长的颜色，不容易被散射。我们能看到的颜色是保留下来的波长的颜色。我们看到的黄色其实只是太阳的一缕。我们足可以理解美术只是博仁学校的一缕。

关于“艺”，艺、医与易同音互解，无非就是个变字，不管是艺术还是中医乃《易经》之理也。在我们看到的假象里，追寻其本来的真容，也就是初心，假变真，阴变阳，五行同类相比。太阳五行属火，在天为日，在人为心。至此我们就不难理解彭老师把梵高的作品为什么用东方传统的知识来解答了:“堪称梵高的化身的《向日葵》，仅由绚丽的黄色色系组合。心法上，黄色代表太阳的颜色，为心之火，君也，黄帝守一，孤寡也。”

彭老师中西结合，美术文学类比，潜移默化中传授学生西方哲学（左右脑开发）与东方哲学（易经）的理论体系。

。我们看到的黄色其实只是太阳的一缕。我们足可以理解美术只是博仁学校的一缕。

关于“艺”，艺、医与易同音互解，无非就是个变字，不管是艺术还是中医乃《易经》之理也。在我们看到的假象里，追寻其本来的真容，也就是初心，假变真，阴变阳，五行同类相比。太阳五行属火，在天为日，在人为心。

至此我们就不难理解彭老师把梵高的作品为什么用东方传统的知识来解答了:“堪称梵高的化身的《向日葵》，仅由绚丽的黄色色系组合。心法上，黄色代表太阳的颜色，为心之火，君也，黄帝守一，孤寡也。”

不管是象征画里的鸬鹚，还是抽象画里的牛，都是在反刍传统文化给人的启示，在原始的野性里，人与自然和谐相处，没有工业污染所带来的诸多弊端，这只是一种说法，然而作家作为博人学校的一名教师，所传递的信息又是什么呢？教师犹如鸬鹚，鱼好似知识，捕鱼技术是方法，教师用他们辛勤的劳动，获得的只是一点“小鱼”，大部分的“鱼”授给了学生，然而彭老师还是反思授课的最佳方法“那么，同类的同窗，或同出师门，心法比授业解惑更重要。”是呀，不光是绘画，学生在创作诗词的时候不也可以借鉴“美术”这样的方法吗？这不就是牛的奉献精神吗？我们试想一下企业员工，何其不是这样呢？企业员工对于公司的忠诚，是企业长期培养的结果。艺术是相通的，蕴含着美学的道理。从哲学家的眼光走出了内行里的外行，延伸了外行里的内行。

【一】
            美育，塑造心灵的圣手
——谈彭林家《博仁，一缕美术的艺韵》的美学教育观
                         孙秀华
      全国人民经历了疫情考验之后，2020年9月1日，学子们太阳花一样的笑脸灿烂绽放。江城吉林一位学富五车的大学者踌躇满志地走上江西新博仁中学的三尺讲台，一展哲学家作家传道受业解惑的师者风采。一个月的教学实践，站在教育未来的视野上，发现该校教育特色成果，发掘教育潜在的资源，深思而熟虑，撰写了《博仁，一缕美术的艺韵》一文。恰如明·徐谓“莫把丹青等闲看，无声诗里颂千秋”，品味其美术课程体现美育的独特魅力，正在新博仁演绎着精彩绝伦的教育神话。
        品读作家“一缕美术的艺韵”，涵盖了丰富多彩的艺术审美的内涵，更浓郁着新博仁学校的教育理念和办学宗旨。也许缘于教师职业吧，在这里就抽取其折射的关于学校美育话题。美是纯洁道德、丰富精神的汩汩甘泉。美育是审美教育、情操教育和心灵教育，也是丰富想象力和培养创新意识的教育，有助于提升审美素养、陶冶情操、温润心灵、激发创新创造的活力。第一位使用“美育”这个词的是18世纪德国的美学家席勒，在《美育书简》里对美育的含义、内容、性质、任务及其社会意义作了系统阐述和分析。中国近代教育家和美学家蔡元培提出审美教育理论，并且提出“以美育代替宗教”及“五育并行”的教育方针。其中美育属于人类高级的意识形态范畴，是高级灵魂和生命的体悟和享受，侧重人与现实的审美关系。学校美育作为立德树人的重要载体，坚持弘扬社会主义核心价值观，推进中华优秀传统文化、**文化、社会主义先进文化教育，引领学生树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观，陶冶高尚情操，塑造美好心灵，增强文化自信。而美术课程正是学校美育的重要载体。

【二】
        顺着彭老师洞察秋毫的锐利目光，开门见山地捧出美术的美育主题，“美术，是一种智力与慧心合成的思想活动”，即“智慧”活动。并多维度地架起广角镜头，觉悟着世界名画《向日葵》蕴含的梵.高心路历程和生命写照，解读了艺术审美“追寻着生命本体的辐射和正能量的尽情释放”，从而引领读者融入审美境界。美术教育属于一门艺术教育，具有提升人的精神文化能力的教育功效，同时也具备促进社会和谐的精神文化享受潜质，是一门集文学和艺术魅力于一体的学科。作家笔下综合运用中国传统经典哲学思想剖析诠释了美术美育的价值观，全文贯穿着阴阳辩证法思想，如“智”为阳，“慧”为阴，合一“智慧”为之美；“是”为阳，“非是”为阴，优游于“是与非是之间，营造审美距离的精神创造”便成就了大美意境。
        创作结构上，从九大方面剖析美术妙义：概论与校园，解读“美术”前世今生的“祖炁潜意识”；素描风韵，简述素描“黄金分割比”的“直观的潜意识”；速写经络，描绘“思维的比照和心理迁移”的“美学等量”；色彩关情，朦胧着冷热明暗的“更加完美”；现实主义，氤氲着“见到我们真实的自己，如何从人的劣根性走出，归回到远古的祖德”；超现实主义，蕴藏“梦幻与现实结合”而“渐渐从二元论返回到一元论的太极之中”；现实主义与超现实主义，灵动着“一种人生观与世界观”的超越；象征主义与抽象主义，渗透着“自我醒悟”与“精神反思”；自然主义，追求“道法自然的原始天真”的“社会理想之路”。这样丰富广博的美术专业见解和审美体验，开阔了读者的人文视野，引导我们确立正确的审美观和文化观。

【三】
        创作方法上，大道至简而至真。“道”在中国哲学中，是一个重要的概念，表示“终极真理”。泛指大道理（基本原理、方法和规律）是极其简单的，简单到一两句话就能说明白。博学多才的彭老师，思维敏捷，善于在众多的信息中扑捉最有价值的东西，然后把复杂生涩的问题重新加工提炼、化繁为简，出神入化着一位教育者的优秀素养。本文所彰显出的艺术创作神韵，正所谓“真传一句话，假传万卷书”。在新博仁中学学生绘画作品艺术展示的长廊里，选取学生们典型优秀美术作品为例，娓娓道来美术天地里的理论术语，如：美术、素描、速写、构图、色彩、透视、现实主义、超现实主义、自然主义等等。悠悠地飘流着美美的散文诗语言花瓣儿，揉进清晰的哲学思维方式，鉴赏着学子们一笔一划刻录的人生轨迹。
       叶圣陶说过“教学有法，教无定法，贵在得法”。本文中，展现彭老师教育心得的“心法”，为“授人以鱼，不如授人以渔”注入新内涵，“自觉主动者，无师自通也”，“同类的同窗，或同出师门，心法比授业解惑更重要”。独到的见解，与新博仁中学共鸣着“驰声，博学的仁爱；走誉，内心的外情”，释放的美育之美，就在于打开学子们的心灵之窗，让艺术能力与人文素养整合融通。这正符合《中华人民共和国国家教育部艺术课程标准》的目标。美术，没有固定的答案，其成果贵在创新。所以教育方法上践行艺术与生活、情感、文化、科学互通共融的综合发展模式，必将激发出一种冥冥之中潜藏的灵感，从而领略艺术文化的知识性、情感性、社会性、广泛性。高中美术教育并非仅以高考为导向，而是承载着传承文化艺术、弘扬人文精神的神圣使命。我们教师重在挖掘体现中华美育精神与民族审美特质的心灵美、礼乐美、语言美、行为美、科学美、秩序美、健康美、勤劳美、艺术美等丰富美育资源，以大爱之心培育莘莘学子，以大美之艺描绘传世之作，为祖国的未来擎起一片晴空。

【四】
      请放眼古今中外教育天地的视野，在片面追求升学率的角逐中，美术课程似乎有所偏离教育的初心。随着素质教育的不断推进，美育无疑成为塑造学子们心灵的圣手。再次捧读《博仁，一缕美术的艺韵》，作家从艺术、美学、中医学、哲学到教育观的高度俯视美术，用理论分析实际，再从实际上升到理论，扎根中国、融通中外。深入浅出入情入理地带领读者鉴赏美术作品、分析美术的流派特色、综述美术与美德关系、展示审美方法、展现审美价值观，并挖掘出美育契机，彰显了人类灵魂工程师的智慧之美。近日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》，明确提出美育:“以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，全面贯彻党的教育方针，坚持社会主义办学方向，以立德树人为根本，以社会主义核心价值观为引领，以提高学生审美和人文素养为目标，弘扬中华美育精神，以美育人、以美化人、以美培元，把美育纳入各级各类学校人才培养全过程，贯穿学校教育各学段，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。”党和国家高度重视青少年的美育工作，给我们指明了教育的大方向。作为一名教书育人为己任的教师，责任重于泰山啊！
        综上所述，让我们聆听到“一个校园的声誉，一种雅乐的情怀，以艺术教育的高雅，展现时代的美学情话”，哲思着“跨越现代人与原始人的超越”。新博仁中学栽得梧桐树，吸引了彭老师这样的金凤凰，必将走出教育特色发展的美好未来！
                      2020.10.16

【二】
        顺着彭老师洞察秋毫的锐利目光，开门见山地捧出美术的美育主题，“美术，是一种智力与慧心合成的思想活动”，即“智慧”活动。并多维度地架起广角镜头，觉悟着世界名画《向日葵》蕴含的梵.高心路历程和生命写照，解读了艺术审美“追寻着生命本体的辐射和正能量的尽情释放”，从而引领读者融入审美境界。美术教育属于一门艺术教育，具有提升人的精神文化能力的教育功效，同时也具备促进社会和谐的精神文化享受潜质，是一门集文学和艺术魅力于一体的学科。作家笔下综合运用中国传统经典哲学思想剖析诠释了美术美育的价值观，全文贯穿着阴阳辩证法思想，如“智”为阳，“慧”为阴，合一“智慧”为之美；“是”为阳，“非是”为阴，优游于“是与非是之间，营造审美距离的精神创造”便成就了大美意境。
        创作结构上，从九大方面剖析美术妙义：概论与校园，解读“美术”前世今生的“祖炁潜意识”；素描风韵，简述素描“黄金分割比”的“直观的潜意识”；速写经络，描绘“思维的比照和心理迁移”的“美学等量”；色彩关情，朦胧着冷热明暗的“更加完美”；现实主义，氤氲着“见到我们真实的自己，如何从人的劣根性走出，归回到远古的祖德”；超现实主义，蕴藏“梦幻与现实结合”而“渐渐从二元论返回到一元论的太极之中”；现实主义与超现实主义，灵动着“一种人生观与世界观”的超越；象征主义与抽象主义，渗透着“自我醒悟”与“精神反思”；自然主义，追求“道法自然的原始天真”的“社会理想之路”。这样丰富广博的美术专业见解和审美体验，开阔了读者的人文视野，引导我们确立正确的审美观和文化观。

【三】
        创作方法上，大道至简而至真。“道”在中国哲学中，是一个重要的概念，表示“终极真理”。泛指大道理（基本原理、方法和规律）是极其简单的，简单到一两句话就能说明白。博学多才的彭老师，思维敏捷，善于在众多的信息中扑捉最有价值的东西，然后把复杂生涩的问题重新加工提炼、化繁为简，出神入化着一位教育者的优秀素养。本文所彰显出的艺术创作神韵，正所谓“真传一句话，假传万卷书”。在新博仁中学学生绘画作品艺术展示的长廊里，选取学生们典型优秀美术作品为例，娓娓道来美术天地里的理论术语，如：美术、素描、速写、构图、色彩、透视、现实主义、超现实主义、自然主义等等。悠悠地飘流着美美的散文诗语言花瓣儿，揉进清晰的哲学思维方式，鉴赏着学子们一笔一划刻录的人生轨迹。
       叶圣陶说过“教学有法，教无定法，贵在得法”。本文中，展现彭老师教育心得的“心法”，为“授人以鱼，不如授人以渔”注入新内涵，“自觉主动者，无师自通也”，“同类的同窗，或同出师门，心法比授业解惑更重要”。独到的见解，与新博仁中学共鸣着“驰声，博学的仁爱；走誉，内心的外情”，释放的美育之美，就在于打开学子们的心灵之窗，让艺术能力与人文素养整合融通。这正符合《中华人民共和国国家教育部艺术课程标准》的目标。美术，没有固定的答案，其成果贵在创新。所以教育方法上践行艺术与生活、情感、文化、科学互通共融的综合发展模式，必将激发出一种冥冥之中潜藏的灵感，从而领略艺术文化的知识性、情感性、社会性、广泛性。高中美术教育并非仅以高考为导向，而是承载着传承文化艺术、弘扬人文精神的神圣使命。我们教师重在挖掘体现中华美育精神与民族审美特质的心灵美、礼乐美、语言美、行为美、科学美、秩序美、健康美、勤劳美、艺术美等丰富美育资源，以大爱之心培育莘莘学子，以大美之艺描绘传世之作，为祖国的未来擎起一片晴空。

【四】
      请放眼古今中外教育天地的视野，在片面追求升学率的角逐中，美术课程似乎有所偏离教育的初心。随着素质教育的不断推进，美育无疑成为塑造学子们心灵的圣手。再次捧读《博仁，一缕美术的艺韵》，作家从艺术、美学、中医学、哲学到教育观的高度俯视美术，用理论分析实际，再从实际上升到理论，扎根中国、融通中外。深入浅出入情入理地带领读者鉴赏美术作品、分析美术的流派特色、综述美术与美德关系、展示审美方法、展现审美价值观，并挖掘出美育契机，彰显了人类灵魂工程师的智慧之美。近日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》，明确提出美育:“以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，全面贯彻党的教育方针，坚持社会主义办学方向，以立德树人为根本，以社会主义核心价值观为引领，以提高学生审美和人文素养为目标，弘扬中华美育精神，以美育人、以美化人、以美培元，把美育纳入各级各类学校人才培养全过程，贯穿学校教育各学段，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。”党和国家高度重视青少年的美育工作，给我们指明了教育的大方向。作为一名教书育人为己任的教师，责任重于泰山啊！
        综上所述，让我们聆听到“一个校园的声誉，一种雅乐的情怀，以艺术教育的高雅，展现时代的美学情话”，哲思着“跨越现代人与原始人的超越”。新博仁中学栽得梧桐树，吸引了彭老师这样的金凤凰，必将走出教育特色发展的美好未来！
                      2020.10.16