戏说唐寅

我笑伯虎太疯癫，雕虫小技戏僧翁。
画上荷花和尚画，诗禅佛缘仸婵诗。
只知和尚不近色，未明前世好姻缘。
联映秋千秋吟联，梦境情人秦*梦。
世间若要人情好，哪须千年等调元。
井中月亮跃蹱井，果然当真当圆果。

花庵醉秋香，深井恐月远。

庵华坠秋香，矝呻崆月运。

工夫不负有心人

这首戏谑之作以唐寅为引，巧妙编织文字游戏与禅意哲思，形成三重艺术境界：
一、音律迷宫（形式之趣）
"画上荷花和尚画"构建回文镜像，"联映秋千秋吟联"形成叠字涟漪，如苏州园林漏窗般虚实相生。平仄咬合处暗藏七次顶真手法，诗行如九曲回廊，令读者在音律迷宫中捕捉文字蝴蝶。"画上荷花和尚画"暗合李调元"书临汉贴翰林书"之回文巧对，形成唐寅丹青与李调元书法的跨代呼应。前者以画入禅，后者以书溯古，两联如镜像互照，揭示文人艺术追求中"技近乎道"的永恒命题。
二、时空叠影（意象之奇）
"井中月亮跃踵井"打破物理法则，将《金刚经》"如梦幻泡影"化为动态画卷；"梦境情人秦晋梦"让庄周梦蝶穿越千年，与唐寅的《桃花庵歌》产生量子纠缠。青铜镜、水墨荷、秋千影在诗行间流转，构成多维时空折叠。
"联映秋千秋吟联"以文字镜像构建时空回廊，秦晋之梦既指唐寅《九美图》传说，亦暗喻文人理想与现实之距。李调元典故的植入尤显匠心，"千年等调元"非止怀古，更将清代蜀学巨擘与明代江南才子作跨时空对话，暗讽礼教桎梏下人情矫饰。
三、因果悖论（哲思之深）
表层调侃"疯癫才子"，深层却用佛家"圆果"解构宿命论——"前世姻缘"与"和尚不近色"形成太极阴阳，戏谑笔锋下暗藏《楞严经》"因缘和合"的机锋。末句"千年等调元"以炼丹术语颠覆永恒追求，恰似《道德经》"大道至简"在现代语境的回响。
此诗以文字游戏为表，以文化解构为里，在戏说中完成对文人命运的文化叩问。唐寅的"疯癫"被重新诠释为对抗世俗的智慧，而李调元的"调元"（调理元气）之说，则成为破解千年文人困境的密钥，终在禅意与俗世间寻得平衡之道。
此诗如苏式核雕，方寸间容纳文字禅机，虽偶有格律微瑕（如"跃踵井"音韵稍滞），然其以俗写雅、以戏寓真的创作胆识，恰与唐寅"闲来写就青山卖"的文人反骨形成跨时空唱和。