本帖最后由 燕淑清 于 2020-10-12 09:39 编辑
散文序： 为郭福义《梦笔山翁诗集》作序 (芳草流韵/马启代主编) 一位诗人生命的自白（序） 燕淑清 从泥土能走出的诗人？是___因为泥土能孕育生命。 一个人的诗魂是有方向的，一个人的文才是有土壤的。我是从一场诗赛认识郭老师的，也是同在一本诗集里相缘而为郭老师《梦笔山翁诗集》作序的。 老诗人有浓浓的乡愁，有家国情怀，有开阔的视野为那片故土，走过的记忆，写下了一首首如歌如泣，震动心灵的文字： 我用双手紧紧地搂着___曾经一步步丈量过的大山 我把耳朵挨拢黑土地，细细聆听您要告诉我的语言 我从苍穹撕下一绺白云，擦去我这五十年的满身大汗 读郭老师的诗集又让我回到童年，回到小溪流，回到小森林，回到玉米地，回到老妈妈的怀里。 就诗而说，能给人一种激情，一种厚重，一种气质，一种享受，一种时代的味道，那就是诗的魂魄。郭老师的诗不拿腔作调，本真朴实，无隐无晦，知足常乐，青年时的漂泊却让他从古书古诗中学会了汉字汉诗，他的诗是两条腿趟出来的，是代着岁月伤痕的。 这位诗人没机会进中学，他在艰难中完成了高等教育的本科学业，成为高级教师、学者，我们能体识他的茹苦与艰辛。“鬓白不释心，笔尖纸上再求索”给后人留点什么？应该给他们留下前人为国家和民族忘我拼搏的精神文化。他夜伏灯下，将身心扎在母语。从亲身经历中提炼出刻在骨子里的诗结，感言中华之崛起，今日之复兴，回报大山。 他在描写藤萝中，“吾问藤萝何时生?答曰：我后明嘉靖。蓬蓬勃勃五百岁，再过五百正青春。”诗人与草木私语，又对物态幽情似水，是诗人走进了大自然，走进了诗书，走进了时空。苍桑分享了人生，才会有诗的灵魂，才会有大地的苍茫。诗歌创作的源泉涓涓不断，所以我们在创作中也该像郭老师一样，提笔自如，不必老屋叠字！ “一些作品拿在手里如读天书，云里雾里”，是诗人对故作高雅的善意批评：“作诗要妇孺能吟”，是诗人创作主张的呼声。在文学创作的涌潮中，有批评和创作导向的争鸣，是文学复兴所期待的。 一首诗的神韵，应有一首诗活下去的理由。郭老师敢于袒露自己骨肉与内心，源于深谙《九歌》，《九章》，《天问》。 他唯一的信念——草根诗文香千年！他与祖国约定——来生一定还做诗人。他走出大山，再走进大山！ 手捧《梦笔山翁诗集》又走到汉风楚诗前，在乡情乡土中沉淀大圆满！ 感谢郭老师请我为《梦笔山翁诗集》作序。 二〇二〇年庚子三月 作于无锡
| 
