英 诗《 In Black Despair 》汉 译《 绝 望 至 极 》
英 诗《 In Black Despair 》汉 译《 绝 望 至 极 》
切斯拉夫 - 米沃什（Czesiaw Miiosz 1911-2004），1911年出生于立陶宛维尔诺（当时仍属波兰）附近的谢泰伊涅里一个贵族家庭。米沃什在大学里学习法律，并于1936年发表了第一本诗集《冰封的日子》。在“二战”他参加了反抗纳粹的地下斗争。战后曾担任波兰外交官，在波兰驻美国与法国的使馆里，负责文化事务。与政府决裂后，留在法国，1960年代离开法国到美国，长期担任伯克利大学斯拉夫语言和文学教授。米沃什发表的作品主要的有：《白昼之光》（1953）、《诗的论文》（1957）、《波别尔王和其它的诗》（1962）、《中了魔的古乔》（1964）、《没有名字的城市》（1969）、《太阳从何方升起，在何处下沉》（1974）、《诗歌集》（1977）及长篇小说《权力的攫取》（1955）和《伊斯塞谷》（1955）等。
1980年，米沃什由于“在自己的全部创作中，以毫不妥协的深刻性，揭示了人在充满着剧烈矛盾的世界上所遇到的威胁”而获得诺贝尔文学奖。米沃什的创作继承了波兰古代诗歌和浪漫主义传统，同时汲取了现代不同流派的长处。他主张诗人应当用朴实的语言反映真实，摈弃言之无物的华丽辞藻。在风格上他的诗歌自然、流畅，寓意深刻，为举世公认的诗歌大师。1989年后，诗人结束了接近30年的流亡生活，回到波兰以后，生活在克拉科夫。2004年8月14日在家中去世，享年93岁。
一. 原 文 / 中 译 文 / '解 '读
In Black Despair —— by Czesiaw Miiosz（POL / 1911-2004）
绝 望 至 极 —— 原 著 / 切斯拉夫 - 米沃什（波兰 / 1911-2004）
—— 翻 译 / '解 '读 - 李世纯 - 中国 长春 - 2020. 11. 18
In grayish doubt 'and black despair, /b
好，赞你挺你，好一方啊——天和地，
I drafted hymns to the earth and the air,
虽说我，质疑你这天和地，绝望啊——至极；
pretending to joy, although I lacked 'it. / c
好，赞你挺你，岁月整得我，开心为捧场，
The 'age had made lament redundant. / 'd
快活为做戏，唉——唉声叹气，更多此一举；
So here's the question -- who can answer it --
好，赞你挺你我虚伪，还是我呢，勇冒天下大不韪，
Was 'he a brave man or a hypocrite? / d
好，赞你挺你我为啥，咋答，谁能答？
二. 译 注/译 后 感
a'. 首先，特别鸣谢：本作主要参考文献 a本作主要参考文献 b本作主要参考文献 c 本作主要参考文献 d
a. 弱者道之用，反者道之动，物极必反，量变促质变，大褒至极喻大贬；小诗语感看似无奈，然则诙谐睿智，墨点人类要害——乡愿邻里， 趋炎附势，随声附和，指鹿为马，见风使舵 ... ...，林林总总，可心会，难语达；古今中外，历朝、历代、历社会，历时代之人之初，均性本善。然岁月荏苒，时间流逝，年龄/岁数增长，虽均性相近，但均习相远。... ...，部分个体人生先天纯真本性，均难免各种后天因素积久习染——溢美陈词，逢场作戏，顺情讨巧，人间城府，殃及人际，跨国界，跨社会，跨时代，堪称人性内置所在；为啥为啥？人类永远永远，物质资源有限，精神需求无限？诗人心领神会：即便既已笔触人类硬核，岂止区区一己，历朝、历代、历社会，历时代之先贤至圣，亦难正面回答
b. 此处词义：而/并且/还 ... ...，非其他
c. 此处词义：指代 joy（3+3）
d. 此处词义：泛指单复数各人称
'd. 此处词义：年龄/时间段，长时间/期；一段年龄/漫长时间，非其他
e. 翻译至少该是工笔，不是写意，更不是素描，同时，翻译应该不是演义，不是改写，更不是所谓“再创造”；翻译应是：始终、一切，以原文做规范、做楷模，做样板、做靶标，不褒不贬、不偏不倚、精准到位，再塑造、再铸造，无毛刺、无砂眼、无装饰，无添加，多维、模拟、仿真，再现原文主题内涵、主题表现艺术（修辞）、主题外延张力最大化；中外互译，的确也像解读所谓哈姆雷特，不可主观随意：参考信息可有百个、千个，而最终采信、确认、依据信息只有一个——那个唯一原始文本，那个唯一真实哈姆雷特；中外互译，不是中外演绎、中外戏说；中外互译须恪守忠信、顺达、雅合三者一损俱损，一荣俱荣，无分主次，相对独立，互为鼎力，不容短板；在理解原作阶段，恪守不符原作语种语法不采信，不符原作语种语法、目标语言再达、再雅不采纳；在译成目标语种阶段，则不拘泥目标语种语法；翻译永远是请示，不是诠释，永远为作者、读者、自己，在人格、才识、品位三项负全责；中外互译，归根结底，人文互译；古今中外，所有词典，辞书，仅用于说明解释、学习研究人类语言，不汇集收录、制约规划人类语言，他们只是语言小岛，不是语言大海；一个单词、一个文字，无论中外，其真正含义、生命活力，不仅在专家学者辞书、词典、时尚强大线上机翻，不仅在词法、句法、语法，更多体现在实地、实践、第一时间、第一地点中语言、语句、语境、篇章字里行间；中外互译，该是笔者言者原始文本语本互译，无需只字传闻轶事，主观臆想，沉浸植入，装裱配饰；翻译要完美原意，须同观原作视野，置身原作境地，须力避视作品喻体为本体理解其主题；翻译要完美原意，更要完美传递，原意传递要完美，其载体修辞，修辞差异切换、对接，不可或缺
d. 自古诗无达诂寓意绝非唯心玄称诗难尽解，该是《诗经》尚未尽人尽解，相对当今中外互译，其广义引申该是天下诗作该更深入精准解读、表达之警示，之激励；如同《静夜思/七步诗/哈姆雷特》等等文学作品各自主题，世上不会可有一千个，本小诗同样，其主题仅有一个；本作译文尚有无奈数笔，期待更多诗友译友，为宣誓全世界，昭告天下人，中国翻译，中国汉语，无出其右，深入探讨，积极参与
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