彭林家：评当代微型诗人的名作与审美焦点的论述
本帖最后由 彭林家 于 2020-3-3 23:14 编辑精妙之微的大白 ——评当代微型诗人的名作与审美焦点的折射 彭林家 诗读诗写，是以本质的醇正、节制的情感和是非格律的谨严，为审美的基本原则；渗以人工意念，然后，对自然形态的四象：东方苍龙，青色；南方朱雀，红色；西方白虎，白色；北方玄武，黑色。进行艺术处理，糅合成无色的意象，一一汇集到脾土之意；窥视自我觉知的天地人三才，将其等量关系，井井然，道法自然，温故而知新；根据诗人的审美理想、正念、正知和正觉，出尘拨俗，进行美丑的鉴别，慢慢地，夺胎换骨，点石成金， 翻空潜意识想象的本我语言。创作时刻的灵光，宛如自由拦路睡着的老虎，笔下无意惹它；当流动的思维走过灵感之时，前意识启开超我的阀门，由非诗到纯诗——自由化到规范化的转换，悄悄地，完全显露，向在我的显意识抬着头，彻底明白，洞见一束靓丽的春光，大白者矣。 ——题记 1.《心事》白桦 无论月光走得多远身后的那只鸟仍在不停的追尾 白桦，笔名舟晓川。《中国微型诗》社长、主编、中国诗歌学会会员、重庆新诗学会理事、短诗原创联盟副会长、重庆市南岸区作协副秘书长、重庆杂文学会会员。 ◎冬韵 映（叼）着皎皎的月色映（吻）着皑皑的雪地一双影子 映着纯洁的呼吸 【作者简介】张玉杰，笔名冰凌，男，70后。山东省青年诗人协会会员，濮阳市作家协会会员，中国微型诗社副社长，临洮貂蝉诗社名誉社长，诗歌与评论文章散见国内诸多报刊，偶有获奖。现为《中国微型诗》副主编，中国微型诗刊公众号主编，《蓝陵诗刊》微诗版编辑。 【诗观】诗歌是真性情的语言文字，来不得一星半点儿的虚情假意。作诗之囚徒，得一厢情愿被诗神流放，诗人就是把文字养成不老的人。 3.《初春的表白》 ●幽兰 推翻寒冬飞溅的喜泪，打湿江城催开暗涌的红 幽兰简介幽 兰：本名阚力萍，中国散文家、电力作家协会会员，河北作协会员，中国微型诗社会员、副社长，《中国微型诗》主编。《青年文学》特约记者。在海内外40多家报刊发表诗文，市级以上征文多次获一、二、三等奖。著有散文集《兰香悠悠》、微型诗诗集《兰韵清影》。参与撰写和编辑全国电力劳模史《永放光芒》上、下集。与文源先生合著《诗解汉字话人生》下卷。 原野 項美靜前額挺起好大一片原野足夠放牧 ，詩這匹赤兔馬 還有，我的江山 項美靜，湖州人。漢語言文學專科畢業。2001年起，迄今长期居留台北。《詩空間》報主编，《中國微型詩》刊【域外風度】、《荒原》詩刊海外欄目及【意渡世界】公众号<詩海峡>主編。《長衫》詩刊等頋問。作品常見中國、新加坡、印尼、越南、泰國、美國、菲律宾以及台灣、香港地區等詩刊雜誌。著有诗集《與文字談一場戀愛》《蟬聲》。 黑色战争文/梅子 一场不得不迎接的严峻考验那么，降伏鬼魅的法宝握在无数个钟南山手中 节约 冲水发大财拧开龙头没水 ●墨林《新冠病毒》 一个细胞来了 满世界——找替身 @墨林 细菌本是无情物。“替身”二字是全诗之诗眼，短短一句话演奏了一场灵与肉的主 3.志 士佛凤凰心上，斑斑累累 还留着 前世的白发 眼里，层层叠叠 又荡起 来生的皱纹 来生的皱纹，就是未来的生命，还有皱纹 题目是，志士，今生斑斑累，未来还要为他人 《寂寞》 马永辉一片叶子染上了红色，有许多虫子孔洞…… 抗击病毒文/张远琴 你是魑魅魍魉我是琴瑟琵琶古音，今写钟馗的传说石艳光你如一个孩子坦露出天真在绿叶中找回一束太阳花 瞄准 武汉把它的箭射向黑色王冠瞬间，有人摘下了面纱 馨雨，实名石艳，当过兵。中华诗词学会会员，吉林市作家协会会员，吉林市雪柳诗社副社长。散文和诗歌见于国内《中国散文诗年选》《中国诗歌年选》《时代•中国之聲》《诗人榜》《参花》《江城晚报》《松花湖》《小诗界》《长白岛》等报刊杂志及《世界华文散文诗年选》等网络平台。
洗手紫薇（宋威），归国华侨。中华诗词学会会员，中国散文诗作家创作联盟副秘书长，首届仓央嘉措国际诗歌大赛一等奖等奖项。 洗了一段险恶的岁月也不能把这场真实 沾染洗成一手历史的虚无” 物化心象，借物抒情。 中国传统美学的意象，是一种“美”的微型本体。意象者，乃是客观物象经过心灵的创作主体，揉合情感活动，而创造出来的一种艺术形象。其意象的起源，在《周易·系辞》已有“观物取象”、“立象以尽意”之说。其中的“象”是卦象，表现为阳爻、阴阴爻两种组合符号，组合成六十四挂，用来记录天地万物及其变化规律，后来发展到历史、哲学范畴。那么，诗学借用并引申之，“立象以尽意”的原则未变，但诗中之“象”已不不是抽象的符号，而是具体可感的物象。如“白桦”一词 ，落叶乔木，树干可达25米高，50厘米粗。有白色光滑象纸一样的树皮，可分层剥下来，用铅笔还可以在剥下薄薄的树皮上面写字。字的灵性活跃在诗意上，像《白桦》是**著名诗人叶赛宁的抒情诗。诗歌以白桦为中心意象，从整体到局部描写其色彩的变化和动态的美感，象征着高洁、挺拔和高尚的人格。读这首诗，除了诗歌意境的美之外，还可以感受到诗人对家乡和大自然的热爱之情。 你读，白桦的《心事》：“无论月光走得多远/身后的那只鸟/仍在不停的追尾。”白桦树是俄罗斯的国树，喜欢阳光，生命力强，在大火烧毁的森林以后，首先生长出来的是白桦，是形成天然林的主要树种之一。主题《心事》是心里所想的事和看法，如岳飞《小重山》：“欲将心事寄瑶琴，知音少，弦断有谁听。”诗中的“月光”是太阳反射的影子，如同满身的雪花、雪绣的花边和洁白的流苏，在朝霞里晶莹闪亮，披银霜，绽花穗，时而亭亭着纯洁的朦胧，时而玉立着宁静高洁之美，其美学含量等同于白桦的心事。“走”是月相的移动。在天文学上，从月系统角度，月亮是围绕着地球转的为公转，一年为一个周期月；如果考虑整个太阳系，地球和月球组成一个类似双星的系统，一起围绕着太阳转。平常月圆的时候，是太阳的正面光线，刚好是地球挡在中间（晚上看到的月亮，太阳在地球的另一边），时常太阳、地球、月亮三点不在一条直线上。换言之，地球并没有恰好处于太阳、月亮的中心联线上，而是有所偏离，就像在一面圆镜的稍微的侧面，看到的仍然是圆的镜子，而不是椭圆镜子一样。相反， 太阳、地球、月亮三点接近一条直线上的时候，太阳光被地球挡住了，看不到月亮之时；也就是至望日（十五），与地,日为一线，即月球钻入地影中时，便成了月食（全食和偏食）。清代诗人顾炎武《月食》“月本无光,借日之照以为光曜”。月见地不见日,不得借光,以是以无光也。《星平会海》说，犯此月内怕闻犬吠声，遇日蚀则损男，小孩易有颜面伤害破；月蚀月食损女,生产男女俱不育。凡遇日蚀月蚀之日，造葬嫁娶各项，亦俱不利。此诗的景物描写，突出“多远”的距离感。在细节上，光线都是汇聚的中心投影，如探照灯和灯泡原理一样，阳光是太阳剧烈核聚变产生的物象，离地球又近，所以耀眼。试想，融融皎洁的月光是反射的太阳光，月面已经散射了太阳光，远远望远，月移花影，远取譬也；近近靠近，月色迷离，近取譬也 。那么，柔和的月笼轻纱，诗人远喻，文里远取象的“鸟”，为（丽娜）太阳鸟，花鸟相映的情形，谓其佛家味道的“太阳鸟花”。这种高贵气质的美丽姿态，正如来自天堂之鸟的名字一样，几经沧海桑田，物换星移，在凤凰涅磐的故事里，灰烬、重生、轮回……“不停的”阴阳循环。因此，“追尾”的追寻，仿佛是天地间，一月、一树、一人、一曲凤求凰，太阳尾追月亮。诗意绵延中，白桦的叶为单叶互生，叶边缘有锯齿，花为单性花，雌雄同株，雄花序柔软下垂，春天树上的叶还没长出来的时候就开花了，反衬主题的《心事》。白桦树的果实扁平且很小，叫翅果，很容易被风刮起来传到远处；暗示着自我的渺小，与现实的理想，月圆的本我，是任何人心之圆的情感，都需要回归本性而道生一。比喻修辞上，前、中、后三个承接复句（并联、递进），致使事物之间的一种原因与结果，形成过去—今天——未来的历时性美学。 的是，道不远人，人无异国，当下的疫情，犹如诗家的心事，阴盛阳衰，月影婆婆，靠太阳的光芒见点世面，依赖太阳石里面有点点像金沙一样的橙月光、萤光和细细的鱼鳞，以纯朴素雅的语言，灵动着那种金灿灿的人心。那么，另一番样子，在张玉杰的《冬韵》里：“叼着皎皎的月色/吻着皑皑的雪地/一双影子 映着纯洁的呼吸”。主题背景是冬天的风致、神韵等冬趣。冬，一年中的第四季，谓农历十月至十二月。子为地支第一位，各个朝代均以冬至月（子月）计算一年的开始，但岁首却是不相同。在古六历（黄帝、颛顼、夏、殷历、周、鲁历）中，以十月（颛顼）为岁首，反映月相盈亏、潮汐现象的夏历（汉历、农历），修改为现行的阴历。自汉武帝至今，是以寅月第一个月为正月为岁首的太阴历。其中，十二月与人出生年份相配以十二地支，十月亥（水）猪、十一月子（水）鼠、十二月丑（土）牛。那么，另一种十二生肖属相，来自于十二种动物与时辰相配，年头与月份一致，则是操心辛苦的苦交月（农历）： 十月老虎满山游，十一月金鸡不下架，十二月老龙不抬头，破月也。阴阳差错，如寡鹄孤鸾就是凶神，涉及到个人的小周天和宇宙的大周天，以及星象都密切相关的天机泄露，对算命师本人妨害很大，道韵也。韵，是和谐而有节奏的情趣、风度、意味。冬天是一首洗尽铅华、质朴笃实的诗歌，能“叼着”娥影，勾起美好回忆的古老童谣，如“月色”里的冰蟾驾月，荡寒光却不见层波层碧的嫦娥宫，“吻着”冰雪绘就的“雪地”画卷。显然，前两句为起承的铺垫，后一句为转合，“一双影子”的阴阳结构，合为一，“映着”的客体，一切都是那样安谧、温馨和“纯洁”本体——主题《冬韵》，宁静含蓄着内敛的“呼吸”，宛如一首北风劲吹的抗疫战歌。艺术上，在三个“叼”、“吻”、“映”动词的咬合里，动静相间中，云卷缠声寂寂，合拍赴曲盈盈；不经意，一个诗意的宁静平和的世界，冬雪飘飘，孕育着春的希冀，悄然诞生作者笔下；在冬之流韵中，仿佛能触摸到春的脉搏、呼吸和新的生机蕴藏。一花一世界，生命力的阴阳也；一叶一菩提，小宇宙的觉悟真谛也。《楚辞·离骚》：“户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。”如“兰章”常喻诗文之美。前蜀韦庄 《上春词》：“幽兰报暖紫芽折，夭花愁艷（yàn艳）蝶飞迴（huí回）。”如“兰交”喻友谊之真。幽兰，兰花别名，古琴曲名。遗世而独立,高洁清幽,不为世尘所染，浓而不涩，郁而不腻，余味回甘，环境可遇难求，所以，共是忘情人，何由肯相忆，幽兰花的寓意是迟到的爱情。幽兰的《初春的表白》：“推翻寒冬/飞溅的喜泪，打湿江城/催开暗涌的红”。幽兰的丝丝飘香与空谷，品质在不同的季节里，有春兰、慧兰、建兰、寒兰、墨兰，蝴蝶兰等。文如其人的“表白”，如1月至3月份的春兰，宋·苏轼《题杨次公 春兰 》：“ 春兰如美人，不采羞自献。”美好、高洁、贤德的慧心，渗透着素简纯洁的冬天没有桃红柳绿的春光荡漾，少了明媚鲜艳的喧闹张扬，,剩下的只有风烟俱净的清宁；因此，逻辑思维的“推翻”，便是理性上伦常，失去了秩序的常道，表现为三纲五常的道德规范；艺术手法上，天理不是人制订的天象，无法找到它的漏洞所在，犹太商人生意经要诀，诗人以反向思维出奇别胜，或者说，善于利用“倒春寒”打擦边球，在酸甜苦辣的情与理之中，“寒冬”的沉默不语不是冬的呼唤，冬雾弥漫的雾散之后，立即出现一幅青松的针叶上，凝着厚厚白霜的奇景，像是一树调皮的空气，一刻不停地痒着手，时不时的带给人们点儿寒气。反思鲁迅说“人类的悲欢并不相通”，人类总是在忙着为世界观争吵，为证明局限的自我。一个“飞溅”的他动词，活跃着词性的语言空间，拟人着“喜泪”的心象，相由心生的雪景冬韵，滋生的此刻寒意轻绕，让意象的薄雾，笼罩着某一瞬间的雪景雾凇，“打湿”千篇一律的好看皮囊，“江城”的长江父脉，流动着挚爱，修得兰慧心，报君不二情；寓言主题“催开”的初心，表现“暗涌”的情肠，借此喻彼，借远喻近，如佚名的《仲春灯下题于春雨话江南室》：“寻得幽兰报知己，一枝聊赠梦潇湘”。一个“红”色的血染，情感上是红杜鹃，写实拟人；寓言艺术手法上是暗喻的修辞，能发出这般难得的文字，应该拥有清漪碧浪远浮天的楼台影波，翻动着汩汩的红泪。.項美靜的《原野》：“前額挺起好大一片原野/足夠放牧 ，詩這匹赤兔馬/ 還有，我的江山”
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