英 诗《 The Sound of the Trees 》汉 译《 一 些 树 声 》

       罗伯特 · 弗罗斯特（1874年3月26日——1963年1月29日）是20世纪最受欢迎的美国诗人之一，美国诗人。生于旧金山，父亲是记者，英国后裔；母亲是老师，苏格兰后裔。弗罗斯特在麻省的劳伦斯长大。年轻时，他在达特慕斯学院（Dartmouth College）念过很短时间的书，后来又回到劳伦斯，在工厂做工。二十岁那年他结了婚，然后，又设法进大学继续学习。可是在哈佛大学只读了两年，就因为健康原因不得不辍学去工作。他做过鞋匠、教师、报社编辑，甚至还务过农 —— 那是因为弗罗斯特的祖父有一个农场，祖父去世后，弗罗斯特就继承了这个产业。他在农场干过九年活，但经营得并不成功。在此期间，他白天工作，晚上写诗。他的这些作品在他成名之后都成了他的杰作。

      一九一二年，他带了家眷移居英国。在那里，他得到了好几位英美诗人的资助。他的诗集在英国出版后，得到了大家的公认，但在美国，那时他的诗还得不到公众的肯定。他的诗歌从农村生活中汲取题材，与19世纪的诗人有很多共同之处，相比之下，却较少具有现代派气息。一九二四年，他获得了第一个普利则奖（Pulitzer Prizes）。他的《诗歌全集》（Complete Poems）的最后一版在一九四九年出版时，此时他已得过四次普利则奖了。一九六0年，他因他的诗歌创作而荣获美国国会金质奖章（Congressional Gold Medal），然而，只是在他的下半生才赢得大众对其诗歌作品的承认。在此后的年代中，他树立起了一位伟大的文学家的形象。代表作品：《诗歌选集》《一棵作证的树》《山间》《新罕布什尔》《西去的溪流》《又一片牧场》《林间空地》和诗剧《理智的假面具》 《慈悲的假面具》《诗歌全集》《未选择的路》。

       弗罗斯特一生写了大量的诗篇，共出版10余本诗集，主要有《波士顿以北》(1914)，《山间》(1916)，《新罕布什尔》(1923)，《西流的小溪》(1928)，《见证树》(1942)，《林间空地》(1962)等，在美国文学史上具有独特的地位，在世界文学史上也是一颗璀璨之星。其作品以简洁、朴素、深邃著称，值得人们去咀嚼、玩味。然而，弗罗斯特在中国，如同余光中所说“损失惨重”，因为日常语言性的诗歌经过翻译，精华丧失殆尽。但是，通过它们，我们大致可以感受一位天才诗人的精神世界，一种对人类、对尘世生活的个性理解。它们对于中国当代诗人的写作，应该说依然具有非常重要的借鉴意义。




一.  原        文 / '解       '读  /  中    译    文   



             The Sound of the Trees      —— Robert · Frost ( 1874 -1963 )  
                     一  些  树  声                —— 原 著 / 罗伯特 · 佛罗斯特 ( 美 / 1874 - 1963 )
                                                                   —— 翻 译 / '解 '读 - 李世纯 - 中国 长春 - 2019. 11. 18


I wonder about the 'trees.       /  2
嗯，知道，白云我真想知道，
Why do we wish to bear
都是为些啥，想啊总想更想，
Forever the noise of 'these        /  2'
总想更想：尝受那些树的鼓噪，
More than another noise
哦，远超远超哎，饱受这些，
So close to our dwelling place?
这些树的喧嚣？唉——呦，这些，
We suffer them by the day
这些树唉，扎根就在你眼皮底，
Till we lose all measure of pace,
唉——呦，作你作你，她成天作你，
And fixity in our joys,
作你方寸大乱，她乐此不疲，
And acquire a listening 'air.       /  3
作你没着没落儿，她津津乐道；
They are that that talks of going
走——走——她口口声声扬言走，
But never gets away;
哼哼——从没见她走；
And that talks no less for knowing,
走——走——她口口声声那个走，哼，
'As 'it grows wiser and older,          /  '3
最少明白告诉你：让位，No，
That now 'it means to stay.         / 4
住下喽，当我弱智树苗儿哪；
My feet tug at the floor
唉，地板地板，我脚搓大地板，
And my head sways to my shoulder
耸肩耸肩，唉——呦，我摇头带耸肩，
Sometimes when I watch 'trees sway,     / '4
俯瞰哪，每每穿孔透洞我俯瞰哪，那些树，
From the window or the door.
摇摇摆摆那些树，嚯，招展哪，腰肢招展 ... ...
I shall set forth for somewhere,
走，我也想说走，哼，管我往哪走；
I shall make the reckless choice
吓唬我，要是喧喧嚣嚣这些树，
Some day when they are in voice
渣渣哄哄再吓我，走，我——走，                       
And tossing so as to scare
竟然吓唬我——她顶头上司白云朵，
The white clouds over them on.
走——走，说走就走，二话没有，
I shall have less to say,
她，她她，她她——她，
But I shall be gone.
爱咋咋地，她爱咋咋地 ... ...






二.   译      注 / 译   后   感


1.     首先，特别鸣谢：本作主要参考文献 a  本作主要参考文献 b 本作主要参考文献  c  本作主要参考文献 d  本作主要参考文献 e  本作主要参考文献  f   本作主要参考文献  g

1'     看似郁郁隐衷，已让诗人这棵树，气不成声，五迷三道，乱了阵脚，无奈奋笔疾书，以求宣泄；诗人整篇修辞移就，语感愚钝呆萌，执拗直白，略约动粗，诙谐，读过不难记起我们汉语：家家都有难唱曲；吵吵闹闹是真爱，不打不闹是祸害

2.     此处词义：喻体，本体：非正室者

2'.     此处词义：同文本各人称/物主/指示代词，属泛指（非特指，单复数皆可）

'3.     此处词义：属英语口/俚语虚拟用语（就像他/她长得有多明白/智，老道/练似的“与实际/客观不符/可能/现实/礼貌/客气”）

3.     此处词义：势态/氛围/气场/氛/势

4.     此处词义：指代：talks of going（10-1.2.3）

'4.     喻体，本体：被想入非非者

5.     翻译至少该是工笔，不是写意，更不是素描，同时，翻译应该不是演义，不是改写，更不是所谓“再创造”；中外互译，原语言语法，是检验理解正误唯一标准；原语言语境，是检验互译限度唯一参照；真实“哈姆雷特其人”，在原语言文本、语本里，不在任何读者听者，专家学者嘴里、心里；中外互译，相关一切所为，均以原语言语本、文本语法，为《法律》依据，证据，以原语言语本、文本语境，为《限度》考量、衡量，始终、一切，以原文做规范、做楷模，做样板、做靶标，不褒不贬、不偏不倚、精准到位，再塑造、再铸造，无毛刺、无砂眼、无装饰，无添加，多维、模拟、仿真，再现原文主题内涵、主题表现艺术（修辞）、主题理性外延张力最大化；中外互译，的确也像解读所谓哈姆雷特，不可主观随意：参考信息可有百个、千个，而最终采信、确认、依据信息只有一个——那个唯一原始文本语本，那个唯一真实哈姆雷特；中外互译，不是中外演绎、中外戏说；中外互译须恪守忠信、顺达、雅合，其三者一损俱损，一荣俱荣，无分主次，相对独立，互为鼎立，不容短板；在理解原作阶段，恪守不符原作语种语法不采信，目标语言再达、再雅不采纳；在译成目标语种阶段，不拘泥目标语种语法；翻译永远是请示，不是诠释，永远为作者、读者、自己，在人格、才识、品位三项负全责；中外互译，归根结底，人文互译；古今中外，所有词典，辞书，仅用于说明解释、学习研究人类语言，不汇集收录、制约规划人类语言，他们只是语言小岛，不是语言大海；一个单词、一个文字，无论中外，其真正含义、生命活力，不仅在专家学者辞书、词典、时尚强大线上机翻，不仅在词法、句法、语法，更多体现在实地、实践、第一时间、第一地点语言、语句、语境、篇章字里行间；中外互译，该是笔者言者原始文本语本互译，无需只字主观臆想推断，客观好恶期盼，传闻轶事，沉浸植入，装裱配饰；翻译要完美原意，须同观原作视野，置身原作境地，更须力避因文本喻体修辞，混淆纯本体用语，而费解、误解、曲解、直至殆尽原作诗意，甚至初衷本意；翻译要完美原意，更要完美传递，传递要忠信、顺达、雅合，其载体修辞，修辞差异切换、对接，不可或缺

6.    百年实践，数据为证：中外诗歌互译——文学中文学，认知中认知，翻译中翻译，只追其特性，不求其共性，只寻其言者作者，不觅其听者读者，其主观天然特性，天下独有身影，不由任何客观共性反向、纵令转向点拨提醒（专家学者，权威经典，更须辩证取舍，谨防缘木求鱼，刻舟求剑）；中外诗歌互译，不受见仁见智左右，只争为道日损，不求为学日益，只许法乎其上，不可尽信书籍，只信书不尽言，唯一人一方，一病一剂是取——唯原语言语法是从，唯原语言语境是听；中外诗歌互译，均须以原语言《语法》为永久唯一有效立《法》；其相关一切所为（所有见仁见智论点、起点、支点、发轫点，有效理解、有效认知、有效翻译、有效论证、有效论据、结论）均须以原语言文本语本语法、语境，为其永久唯一合《法》限度考量，为其修辞意群（通感、逆挽，反诘、对举、喻体、互文、互体等等）总量兑现之可靠验证，为其全作质量量化呈现之公信参数参照数据支撑（规避见仁见智，模棱千可，莫衷一是，诗意诗性漏译）；故其主观性、特殊性、绝对性，正是其客观性、求是性、忠实性、实践性、可操作性普遍反应；无原语言语法、语境唯一共识公证，任何翻译相关所为，均属无本之木，无源之水，无底之船，无稽之谈，掷地无声无用功

7.    自古诗无达诂，寓意绝非唯心玄称诗无尽解，该是断言《诗经》尚未尽人尽解，相对当今中外互译，其广义引申该是天下诗作该更深入更精准解读之警示，之激励；《静夜思/七步诗/哈姆雷特/皇帝新衣》等等文学人设/各自主题（尤其名言、名人、名作），不仅个个主题、立意，鲜明出色，且仅有一个，本小诗同样，不会可有一千个；本作译文尚有无奈数笔，期待更多诗友译友，为宣示全世界，昭告天下人，中国翻译，中国汉语，无出其右，深入探讨，积极参与