作为一个从事书法创作40余年的书者，从开始的兴趣使然，到之后的刻苦临摹，到通达其变，再到寻求自我的审美风格，中央国家机关书协副主席、书法家朱守道的书法之路，可谓漫长而充实。正如清代书法家钱泳在《书学》中所言：“学书者，既知用笔之诀，尤须博观古贴，于结构布置，行间疏密，照应起伏，正变巧拙，无不默识于心，务使下笔之际，无一点一画，不自法贴中来，然后能成家数。 ”学习书法必然是一个师古而后出新的过程，只有在博观古帖、尽得其法的基础之上，才能够得心应手，继而自成一格。然而这个过程看似简单，却复杂且漫长，既需要书者持之以恒的临帖、参帖，也需要他们不断的反思、反馈，既需要在书法理论上有所领悟，亦需要在创作实践中反复琢磨，经此种种，才能有所创新。

　　碑帖兼得，在古法中得正道

　　出生于闽南地区的朱守道，自小便受到闽南地区传统文化的熏陶。在敬惜字纸、礼敬文化的传统风俗下，会写一手好字的人会格外受当地人敬重，这也使得当地名家辈出，书法文化在那里得以延绵不绝。年少的朱守道被书法深深地吸引，那一笔一画在他心里无比生动有趣。而恰好良好的学习条件可以让他有机会接触到黄光汉、罗丹、白鸿、余纲等书法家，于是他便向他们请教学问、请教书法，为自己的书法之路开了一个好头。“他们的指导对我的书法技巧的有效训练、科学方法的养成以及对碑帖、书风、流派辨识眼力的提高，都起了很大作用，让我受益终生。 ”回忆往昔，朱守道感慨万千，也非常感激这些良师让他在入门时走上“正道” 。

　　“在碑帖中成长” ，这是他一直坚守的信念。在之后的人生中，无论是在机械厂当钳工，还是考入大学学习，或是之后的工作生涯中，他都坚守对于书法的一念之本心，坚持临摹古帖和碑文。在不断的摸索中，他也悟得碑帖兼得对于书法整体风貌的重要性，便更加重视二者的结合。他学习书法是“两条腿”走路——既写碑也写帖。碑和帖各有其特点，下手时既有帖学的东西，又融入一些金石碑学的气象，且渐渐地能够自然融合。

　　“我喜欢《圣教序》 《蜀素帖》 《松风阁诗帖》 《龙门二十品》 《汝南王修治古塔铭》 《云峰山石刻》等，这些经典作品让我既感受到碑的雄强高古，也领悟到帖的流畅飘逸。碑帖兼修是很好的一种方式。对于我来说，把帖和碑二者作为学习范本，怀着谦逊、礼敬之心加以吸收借鉴，在学习和实践中开拓视野，从善如流，多方面吸收艺术营养，以期得到更多的收获和更大的提高。 ”朱守道认为，在碑帖中，识得古法，在师古中，悟出正道，方可应运自在。

　　正变巧拙，以古朴书写自我

　　唐代孙过庭在《书谱》中曾谈道：“至如初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝，既能险绝，复归平正。 ”这条规律被朱守道牢记于心。在临摹碑帖和持续创作中，他也开始在书法理论上下功夫，开始研究古代书法理论，在正变巧拙中进一步悟出自己的书法风格。孙过庭也是第一位对他有较大影响的古代书法家。“孙过庭主要强调书法应当以中和、自然为美，这与中国古代传统思想所体现的中和审美理念是一致的，孙过庭的艺术观受儒家思想文艺观影响很大，我在书法追求共性审美时也受到这种思想的感染。 ”受中和之美的影响，朱守道的创作更体现为一种中正、朴素之美，他不求华丽、不求险怪、不求奇诡，而在一点一面中追求中庸之道。

　　除此之外，晚清康有为的书学思想也深深地影响着他。晚晴时期，康有为的尊碑思想将清代碑学又一次推向**，其中碑学追求的古拙、刚正、雄浑都让朱守道感受到了古朴之美。“康有为的书法理论对我影响有两点：一是倡碑说，他认为碑刻有‘十美’即‘魄力雄强、气象浑穆、笔法跳越、点画峻厚、意志奇逸、精神飞动、天趣酣足、骨气洞达、结构天成、血肉丰美’ ，可奉为书法的圭臬，这些论述深深打动了我；二是他的尚‘变’说，阐述了书法推陈出新，洗去千年帖学诟病是书法革新的必须之路。 ”朱守道说。在康有为尊碑思想的指导下，他把碑文的雄强、气象、飞动、丰厚融入到自己的书法创作中，在中和之美的基础上，更寻求书法的质朴和气力，结合新的时代精神和生活感悟，渐渐悟出自己独特的创作风格。正如书法家张坤山所评价：“朱守道的书法熔古铸今，深得古人要旨，有着深厚的修养工夫。其用笔厚重，温润自然，线条丰满圆浑，中锋运送，看似柔绵实则刚强劲健，中规有矩而力透千钧。结体别开生面，字势形态似取法明清黄道周、倪元璐，妙造自然天真生动，起伏跌宕错落鲜活，打破平正媚俗理念，寻求势态的变化万千。 ”

　　感恩时代，用书法回馈群众

　　近年来，朱守道积极、踊跃参与社会公益事业，热心公益活动，希望用书法来回馈社会、回馈群众。他积极参加由民政部、中国红十字会、中国慈善总会、中国书协以及扶贫基金会组织的各类慈善赈灾活动，参加中国书协“送欢乐下基层”的相关活动，服务社会，不计报酬。同时，他也热心传播书法艺术，积极参加公益性书法讲座，为群众普及书法知识，希望为传播书法艺术做一些力所能及的工作。

　　“我一直认为，作为一个艺术家要有与时俱进、服务社会的责任感和使命感，应注重个人的素质涵养和道德**。我们要关注社会，关注民生的安危冷暖，不能把自己关闭在小小书斋里，与世隔绝。人民培养了我们，我们理应与人民同呼吸，共命运，讲爱心，讲奉献，不计得失，造福社会。特别是当一方有难的时候，艺术家们应该站出来，要有自己的声音和行动。身在书斋，但仍胸怀祖国，心系天下。用手中的笔墨，为社会出一份力量，为人民作一份贡献，是艺术家的良知和觉悟。 ”朱守道说，在回馈社会的实践过程中，不仅自己可以用书法感染人，也通过与群众的交流为自己的创作提供力量，更有助于在生活的体悟中创作出无愧于时代的作品。（王森正）