《呼吸法国》（系列组诗）《罗曼•罗兰》

　　——《拉雪兹神父公墓》之十一


　　罗曼•罗兰


　　左岸
　　幸好世界存在过一个人
　　不会再有
　　第二个出现

　　克拉姆西，古典小镇
　　依然是夕阳的火狐
　　衔着油菜花
　　朝卢瓦河畔消失

　　为音乐而来
　　约翰•克里斯多夫
　　就是你
　　你就是世界的良心
　　谁也没有你的牙齿白
　　不允许太阳底下
　　出现任何阴影

　　你是很少能进入另一种
　　英雄的体验
　　贝多芬、米开朗其罗
　　托尔斯泰
　　你说他们
　　才是具有伟大灵魂的人

　　尘世的上帝，是你
　　你是为洗涤
　　人类的低级欲望而来
　　你就是你
　　无法复制

　　你并没有离去
　　一个人静下来
　　每次翻阅你的书籍
　　都有乐感的体香
　　乘虚而入
　　我知道
　　我的心，终于在暗夜中
　　找到自鸣的勇气

　　
　　
　　2019-5-24日
　　
　《约翰•克利斯朵夫》（Jean-Christophe）是法国作家罗曼•罗兰于1912年完成的一部长篇小说。
　　该小说描写了主人公奋斗的一生，从儿时音乐才能的觉醒、到青年时代对权贵的蔑视和反抗、再到成年后在事业上的追求和成功、最后达到精神宁静的崇高境界。通过主人公一生经历去反映现实社会一系列矛盾冲突，宣扬人道主义和英雄主义的长篇小说。
　　1915年，罗曼•罗兰凭借《约翰•克利斯朵夫》一书获诺贝尔文学奖。
　　
　　在茨威格心目中，罗曼•罗兰占据着崇高的地位。《昨日的世界》写到两人第一次见面时说：“我在他房间里感觉到一种人性的、道义上的优势；一种不带骄傲情绪的、内心的自由，这种自由对于一个坚强的人来说是不言而喻的。我一眼就看出，他在关键性时刻将代表欧洲的良知。”[7]茨威格还评价说：“诗歌、音乐、科学的三位一体与法、德、意文化三位一体的交融在罗兰身上得到了完美的体现”，“成为时代精神的代言人、世界的良心”。[8]
　　卢那察尔斯基称赞罗兰为：“和平主义教皇”。[8]
　　他获得了1915年的诺贝尔文学奖，瑞典文学院的评价为：“文学创作中高度的理想主义以及在描写各种不同典型时所表现出来的同情心和真实性”。
　　而是在作品中展示音乐创造的秘密。《约翰•克利斯多夫》说的是发生在音乐家灵魂之中的故事。约翰•克利斯多夫从每一次的经历中吸取音乐的灵感，从无数的欢乐和痛苦中痛饮音乐的美酒，逐渐地把自己的全部生命都化为一阂宏伟的交响乐。如同胡塞尔的“先验自我”直接地通向上帝，约翰•克利斯多夫作为最有人性者和创造的化身也被塑造为尘世的上帝。在约翰•克利斯多夫身上，罗曼•罗兰完成了对音乐的最高愈义的现象学还原。
　　
　　一生为争取人类自由、民主与光明进行了不屈的斗争。他的小说特点，常常被人们归纳为“用音乐写小说”。
　　罗兰说：“我所说的英雄，不是指那些靠自己的思想和威力而取得胜利的人。我所说的英雄，是指那些具有伟大灵魂的人。”所以罗兰要歌颂的英雄，不是凯撒，不是拿破仑，而是贝多芬、米盖朗琪罗、托尔斯泰。那么罗兰写《名人传》的主旨是什么呢？罗兰在《贝多芬传》中说：“周围的空气是窒息的。老旧的欧洲在沉重而汗浊的气氛中呻吟。缺乏宏伟业绩的物质主义压抑着思想，世界在斤斤计较和卖身投靠的利己主义中毁灭。世界已奄奄一息。要打开窗子。要让新鲜的空气进来。要呼吸英雄们的精神。”就是说，罗兰要用英雄们的伟大精神，来改造当时欧洲普遍存在的物质主义的利己打算，用高尚的德操来拯救欧洲的堕落。
　　中国著名学者罗大冈所说，“伟大的心”和“真诚的艺术”是贯穿罗曼•罗兰创作道路始终的原则精神。
　　。“每个人身上都有二十个不同的人”（罗曼•罗兰《哥拉•布勒尼翁》）
　　
　　罗曼•罗兰（RomainRolland，1866年1月29日-1944年12月30日），1866年生于法国克拉姆西，思想家，文学家，批判现实主义作家，音乐评论家，社会活动家，1915年诺贝尔文学奖得主，是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。他的小说特点被人们归纳为“用音乐写小说”。另外，罗曼•罗兰还一生为争取人类自由、民主与光明进行不屈的斗争，他积极投身进步的政治活动，声援西班牙人民的反法西斯斗争，并出席巴黎保卫和平大会，对人类进步事业做出了一定的贡献。
　　
　　1866年1月29日在法国勃艮第地区的克拉姆西出生罗曼•罗兰在故乡克拉木西小镇附近购买了一座房子1945年1月2日在他的故乡克拉姆西镇举行了宗教葬礼。

　　








　








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