宾居大王庙的传说（民间故事）
      
      搜集：张文   （中国）
                 邹志祥（中国）
      口述：熊仁氏（中国）
       整理：熊志斌（老憨）中国
传说一千多年前宾居坝子十干九旱，常常干得地生火、河干涸、树不野草干死，庄稼难以生长。因此宾居坝的人们常常穷得吃了上顿没下顿，而宾居坝子大王山背后的洱海周围寨子，由于苍山十九峰的十八眼泉水经年不衰的流淌着。加之这十八眼泉水是从苍山十九峰的不同地方喷涌而出流经各个寨子，最后汇集一处形成洱海，而洱海的西南方地势又偏低，因此满起来的洱海水便从这个地方流出，形成今天的西洱河。

因洱海周围各村寨的人们勤劳的耕作和丰绕的土地，又加上四季不分明的独特气候。所以那里的人们仿佛天天过年的过了一年又一年，传了一辈又一辈的幸福快乐的生话。
突然有天夜里阴风四起，狂暴的大雨从四山头狂飙而下的下向各村庄，并越下越大的让人难以出门。忽然从洱海中走出一个披头散发、眼睛有煮饭洗菜盆大且闪着绿光、鼻孔里喷着黑烟，高约十几丈的妖怪走了出来。

当他走到海边几户人家的房子旁边时，他抬起两人围粗的脚朝那几户的房子踢去，那几户的房子瞬间便被踢得粉碎，随即他抓起一个人，把那人的两腿轻轻一拉，那人便血肉模糊的分成两半，随后他把其中的一半丢进嘴里“吱嘎、吱嘎”的嚼了起来……。
当他把人的躯体嚼吃完了只剩下头颅时，他又把自己的身体变小得跟人的模样一样，只见他坐了下来，右手伸出如钢钎的食指和中指对着眼框轻轻一戳，两颗眼珠便血淋淋的凸了出来。
顿时，他笑得眼睛咪成了一条线。双手抱着头颅放在嘴边，对一只血淋淋的眼睛，露出森森牙齿轻轻一咬，随后他惬意的“吱吱”嚼着，嚼了吞下肚后又对着另一只眼睛……。
待一双眼睛吃完后，他又把身体变大，张开血盆大口把整个头颅丢进嘴里，像嚼黄瓜似的“嘎呯、嘎呯”嚼着……。
一会儿他把整个人嚼完后，顺手抓起四散逃离的一个人，又开始……。
就这样，一顿饭的工夫。十几个人被他全吃下肚，随后他惬意的返回洱海里去了。

第二天天刚亮时，他又从洱海里出来，到各村寨抓人吃人，并天天如此。最后，弄得洱海周围的寨子人心惶惶、怨声载道的（这以后才知，这妖怪是修行千年的罗刹王）。
鉴于罗刹王的暴行，洱海周围寨子的人们开始联合起来用大刀砍、火烧来对抗罗刹王，但均无济于事。
因为罗刹王有十几丈高，况且又是从洱海里出来的。当人们得知罗刹王从洱海走出来时，人们迅速的堆柴烧火，然而火还没烧旺时，他随便抖抖身上的水便把火浇灭了，而当壮丁们拿着大刀、长矛冲向罗刹王时，罗刹王随便拎起一个只轻轻一丢，那壮丁便在几十丈开外被摔得血肉模糊的，就算偶尔有一个冲到他身旁准备用刀砍时，但见他抓起壮丁丢进嘴中，随后便嚼黄瓜似的嚼了起来……。

为此，每次与罗刹王的对抗都以失败而告终。就这样洱海周围的寨子不得不臣服罗刹王的淫威，最后发展到逢四时八节，各村寨都要把洗干净的童男童女送到洱海边让其享用。
然而，天道自有人心在。现在的喜洲人张敬看到眼前的血泪史，想与罗刹王明着对抗，但知道罗刹王是修行千年的水妖怪，自己无论如何都斗不过他。逐假意与罗刹王做成朋友，并与其虚假的深交，等待……。
而天上的观世音菩萨看到洱海周围人们的痛苦和罗刹王犯下的滔天罪行，决意收服罗刹王。
一天观世音菩萨变作一个手里牵着一条小黄狗的游方老和尚找到张敬，并要求张敬引荐罗刹王，让罗刹王给老和尚一块黄狗跳三跳、袈裟披一披的地方做永久的修行地。
张敬看到眼前这仙风道骨的游方僧人，知道必是奇人，遂答应了老和尚的要求。

第二天，张敬派人请罗刹王吃饭。席间张敬跟罗刹王提出一个游方僧人想在洱海边找一块黄狗跳三跳、袈裟披一披的地方做永久的修行地。
罗刹王心想多大点屁事，也就没有放在心上的大吃大喝起来。在席间酒至半酐时当即表态：“哪天让老和尚请我吃顿饭，我划给他就是了。”说完又继续喝酒，直至醉眼曚眬才回洱海里去。
罗刹王走后，张敬急忙找来老和尚，并告诉老和尚罗刹王喜欢吃人的眼珠子及其他的一些爱好，随后便与老和尚着手办理这件事。
老和尚得知罗刹王喜欢吃人的眼睛，便在张敬的园中抓起一把石子朝洱海中一扔，那些石子顿时变成大小不一酷似人眼睛的螺丝，随后老和尚告诉张敬用螺丝来招待罗刹王。并请张敬做中间人和负责签订合约的见证人，张敬也欣然接受办这件事。
第三天早晨天刚刚亮，罗刹王便接到张敬替老和尚邀请吃酒的消息，罗刹王大喜便兴冲冲的带着他的一干水妖前来吃酒。
当他来到张敬园中时，见到一个老态龙钟的老和尚手里牵着一条寻常常见的小黄狗，衣服朴素甚至有点陈旧，背上背着一个破斗笠。罗刹王心想：这破老头量他也翻不起三尺浪，遂也请张敬做中间人与老和尚签订了用地协议。
用地协议签订完后，罗刹王便吃着老和尚为他准备酷似人眼睛的螺丝下酒，开始大吃大喝起来……。
酒吃至半醉时，罗刹王让老和尚把小黄狗牵来跳三跳。老和尚把小黄狗牵到园中开始跳了，谁知第一跳便从下关跳到上关。
罗刹王吓得大吃一惊，心想：我的妈呀！你这是一条什么狗啊？你的小黄狗第一跳便把我的海上陆地跳完了，如果让你的小黄狗三跳跳完，那岂不是把洱海周围百里的陆地跳完了？
罗刹王想反悔，但刚才又签了用地协议。所以只得硬着头皮低声说：”把你的袈裟披一披吧！”于是老和尚又把袈裟往身上一披，顿时洱海全部在老和尚的袈裟里。
顿时，罗刹王大怒 ，抄起刚才签的牛皮协议往洱海里一扔，随后哈哈大笑起来，边笑边得意的说：“你现在有什么用地凭证啊？“
然而还没等罗刹王说完，洱源水像沸腾起来似的翻腾着。突然从洱海中趴出一只特大的乌龟……。
当这只大乌龟趴到老和尚身边时，这只大乌龟忽然死了。细看大乌龟时，却惊奇的发现这只大乌龟背上刻着刚才的用地协议。
罗刹王顿时吓得目瞪口呆的看着老和尚，老和尚微笑着收起袈裟。当袈裟在罗刹王眼前一闪而过时，袈裟顺带如一陈风似的把罗刹王及一干水妖收进袈裟里。
当老和尚收拾折叠完袈裟双手托在手中时，老和尚口中念了几句咒语后，那折叠的袈裟突然飞到苍山脚下，突然天空又降下一块巨大的石头压住袈裟。
张敬看到眼前发生的一幕幕，惊愕的张大着嘴巴看着老和尚。忽然老和尚恢复了观音菩萨真身，张敬看到眼前的观音菩萨吓得急忙下跪。
观世音菩萨问张敬：“你要金钱还是要官位？”张敬木讷的摇头说：我一样都不要。观音菩萨大喜却还是对张敬说：“宾居坝子那里十干九旱，你到宾居坝子做个仁慈大王吧！但你要管理好宾居坝子的一切事物，而十干九旱的年头，我会从洱海里给你两股牛身子粗的水“。说完便拔下头上的金簪往洱海边朝宾居的大王山一戳，两股牛身子粗的水便从大王山的脚下冒了出来。
宾居坝子自从有了这两股牛身子粗的水后，又加上先前没有水时干得地生火而饿怕了。所以跟随着一年二十四节令而辛勤的劳作，故过了几年后也过上幸福美满的生话。
从此以后，宾居人民为了感谢张敬协助观音菩萨收服罗刹王有功，而给宾居人民带来这两股牛身子粗的水，遂决定每年的正月十三（张敬的生日）来大王庙杀猪宰牛祭祀张敬的丰功伟绩。


后叙：儿时常听我奶奶跟我讲大王老公公的故事，当时听得一知半解，也不知大王老公公的名字叫“张敬“，后经张文，邹志祥提供了线索，遂怆然而整理。
故事难免有不足之处，望凉解！


老憨，原名熊志斌，字洲鸿，号乌龙山人，初中文化，白族，农民。
家住云南省大理州宾川县宾居镇龙口村委会海子田村，文字爱好者。

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