高粱：对左岸《密党》的解析
　　

　　文/高粱
　　
　　左岸兄的诗歌是有硬度的。那硬度是诗歌的核心，是无法敲开的，无法砸碎的，更是不可拆解的。
　　
　　但是试图对不可拆解之诗进行拆解，也正是一些人兴趣之所在。左岸兄诗歌之所以难以拆解，在于他的诗歌融汇了诗歌种种技巧并做到了贯通。其中又糅合了对生活的细致入微的观察。既关照事物的外部，又深入内心的宇宙。
　　
　　我试着对《密党》进行分析。起始一句，诗人就从减退，想到了缓慢。那是一个人心力的衰减，进而是身体的，不再生龙活虎。从而引发一个人的战争。在这里我们不妨把马、勇士、向日葵都看作是诗人自己。或是这个年龄段的男人。它们都是诗人的化身。向日葵不能左右自己的痛苦，也就是诗人不能。当硝烟刚起！
　　诗中勇士的形象，从堕入红尘看来，在早，应该是属于精神的。在第二节，诗人描绘的勇士是留下一缕白烟。那么我是否可以认为它是灵魂的象征呢？
　　这样认定的话，则诗人，诗中的“我”，则是代表了肉身的，现实中的，“我”。
　　这样的纷争、战争是让精神不至于“堕入红尘”。这样解析也许有人会如坠雾中。想想我们自己就知道了。我们尽管在物欲横流的世界中摸爬滚打，却依然向往精神生活。希望是精神进到我们的生活。我们的肉身堕落就可以了，而精神不能堕落！
　　第二节青灯这个意象的出现，我想一是代表孤寂的生活，一个代表时间。世间无论多么喧嚣，终归是孤寂的。或者可以说终会归于孤寂。当孤寂也不复存在，身体当然也到了灰飞烟灭的时候。
　　人的肉体与灵魂的冲突，这个过程是漫长的。当外界万物退为远景，则只剩下自己与自己的博弈。死，无疑就是杀人的寸铁。
　　白霜多短命，这个白是否是因白烟而顺势写出呢？我们知道白霜的存在是短暂的，这是为了加深人们对“短命”的重视吗？人生也不过匆匆百年！
　　写道这里也就到了一首诗的结尾处。那白霜也可以视作诗人留下的破绽，从而引导我们进入这首诗歌的内部。“从那以后，我再也没有替身”，从此句可以看出诗人相信灵魂是存在的。人的肉体消失后，灵魂会存在。而没有替身，我们是否可以认为，衰老、衰败的身体，是诗人所厌恶的？也因此不再祈望轮回呢？在佛教只知识中，我们可以了解到，**就是为了不堕入轮回当中。反观其《自行车》一诗，左岸兄提到：灵魂它7．82克g/cm3的密度。我有理由相信，左岸兄对佛经也是有所涉猎的。
　　经此，题目《密党》，我认为就是一个人的精神和肉体。一个人的精神和肉体是密党，但绝不是同盟。
　　
　　附：《密党》
　　
　　性功能的减退
　　影响一只马的奔跑，硝烟起于不平衡
　　旋转的物质，向日葵不能左右自己的痛苦将永远继续
　　我在雨中描摹一个勇士
　　不惧风雨，但怕一朝堕入红尘
　　我已无法控制自己
　　与他纷争，但见他喝断胡须，一曲长歌行
　　为青灯祭奠，身体留下一缕白烟
　　“一车兵器，不如寸铁杀人”
　　白霜多短命。从那以后，我再也没有替身




    作者简介：


　　高梁，66年重阳节生人。有诗发于《人民文学》《诗刊》等。多次荣获全国诗歌奖。

不错！