以一幅山图来铭刻某种心境，是通过这样的寓意和意境方式来获取的方式，值得称道。山是以无数年的精华所形成，也就是说，精华为物。与它对称的还有另外一句话，那就是，游魂为变。因此，诗中也采用了了一些“东汉的光武帝”，“收藏家吴洪裕”以及“乾隆”等一些历史人物的迹象，这在散文诗中自然也就留下了这方面的气场。让人用以来判别，比较，以及回味，这是这首散文诗的意义所在。

富春山居图

   一幅图的命运，复制了江山和天下。黄公望是无意的，他并不想费神去猜测后世的变幻风云，只管撸袖磨墨，洒砚举笔。王朝的更替与山水不相干，唯摊平的宣纸上心潮难平。

   曾经卖卜为生的他居然深信，笔下的千山万壑，必须亲临。

  画中的桐庐江和富春江水波不兴，画外的世界浪涛掠天。

  自从与东汉的光武帝一别，富春江边模拟严子陵坐岸挥杆的人们，还有谁钓起了惊世功名？

   任何绝妙的风景，都不宜在人间久留。惊鸿一瞥，胜过在身边长长久久盘桓。

   所以，才有收藏家吴洪裕的一念之差，让画卷在火中体会涅槃飞升的残酷意义。

  被抢救出来的残画从此分为两截，几度在漫漫长夜沉浮，偶尔露出的真容，竟让后世的慧眼从此难辨真伪。

  我不再责怪把仿作当作珍品的乾隆了，他仅仅误判了一回，至少，他深知这幅来自民间画师大作的真实水平，酷爱并激赏，而不是按生前的名望来排座位，定高低。

  因此，我向乾隆致敬。