诗歌最初的功能是了解我们的内心和四周的世界，就像那些著名的诗人当初所阐述时说过的。直到现在这种观点也并没有大的改变，这是造成诗歌孤独的原因，很多人不知道诗歌说的那些跳跃的话的含义究竟有什么用，除了感觉美之外。

     其实，我们在诗歌中，除了看到它所包涵和具有的社会性功用外，我们还阅读到一个空间：那是诗人心灵的目光所感觉的世界，它的意义是让我们在时间里观察并改变事物。
         
     我们一旦从诗人原来的发现上，找到他的目光的新落脚点，我们的研究便进入到下一个阶段：那就是诗歌更多的功能发现。对于诗歌具体形式的探讨来说，我们是由它所属的诗歌流派和它的语言结构方式上找到它所缺乏的东西，进行深入的研究进而找到它的“诗歌发现”的所在的。

     我们寻找的最主要的东西是诗歌的出发点：它所关注的社会现象和角落，它要从自身的发现中达到什么目的等等，从而体现诗歌最初的功用是到达发现。

     诗歌更多的功能，是我们还原了一个心灵视觉空间后，找到它在世界落脚的“不可能”而加以实际性的创造，让它在新的未知的领域里逐渐开拓出一片空间，将空间里的事物进行诗的“赋予命名”，随后用阳光的丝线和语言的珠串（它属于情结）链接出一个崭新的梦空间。用一把看不见的机梭，织出一段彩色的图案，在它其上连接出一个我们未知的“创造”（它是关于新学科及新学说分类，或是新的流派、分支的“连接成果”）。过去我们在禅学里称之为“接机”；而现在，我们把它称之为诗歌的“造梦”。

     由此，我们看到了诗歌的一种实质性功用：梦想的构制，或者通俗地说成是“梦机器”。一旦我们将诗歌的这种功用扩展，进一步，我们就能发现那个“梦的行为”和“梦的出没点”。至于还原心灵原态或研究和解析“梦的心理”、“梦的行为意义”、“梦的过程和嬗变”......最终找到灵魂的价值和它“活着”的生命构造体系，找到上帝的所在！这样，我们无疑把诗歌又与现代医学和心灵学、心理学、精神分析学等联系在了一起。

     我们因而找到了诗歌发现层面的东西：发现的途径、发现的形式、发现的具体东西，最后是发现的意义。一旦我们将诗歌的发现应用于医治社会弊病，改变灵魂的处境，以及将新的学科分类付诸于现实，我们说我们已经找到了诗歌的实质性功用。它还不只是限于某一时期某一个空间，而是包括了过去现在未来的历史性重大发现。我们依照这样的发现和研究方式，会看到它就像一个巨大的核反应链，会产生原子能一样的场效应。

     以上我们只是给出了诗歌实际包含的功能方面的研究结果，它具有生命力的原因，在于它在原先各种诗歌流派的基础上，诞生了新的独立于原先诗歌流派的的目光，它们足以改变诗歌的生存状况，以致我们对于它的华丽和炫目，只能以心灵的手触摸而不是其它。

不错！

呼唤诗歌新时代的春天